И из хаоса вышел свет.
Из воли явилась жизнь»39
Элизабет прочитала «Прииди, свет истинный!
Прииди, жизнь вечная!
Прииди, сокровенное таинство!
Прииди, безымянное сокровище!
Прииди, неизреченное могущество!
Прииди, непостижимое лицо!
Прииди, непрестанное ликование!
Прииди, невечерний свет!
Прииди, истинная надежда всех стремящихся к спасению!
Прииди, лежащих пробуждение!
Прииди, мертвых воскресение!
Прииди, могущественный, всегда творящий, претворяющий и изменяющий все одним движением воли!
Прииди, невидимый, совершенно неосязаемый и неизведанный!
Прииди, всегда остающийся неподвижным и ежечасно весь движущийся, и приходящий к нам, лежащим в аду — Ты, Который выше всех небес!
Прииди, имя всегда желанное и везде повторяемое, хотя для нас совершенно невозможно сказать, кто Ты, и узнать, каков Ты или откуда Ты!
Прииди, радость вечная!
Прииди, венец неувядающий!
Прииди, порфира великого Бога и Царя нашего!
Прииди, пояс кристалловидный и усыпанный драгоценными камнями!
Прииди, подножие неприступное!
Прииди, царская багряница и поистине самодержавная десница!
Прииди Ты, Которого возлюбила и любит несчастная моя душа!
Прииди Один к одному, ибо я одинок, как Ты видишь!
Прииди, отделивший меня от всех и сделавший одиноким на земле!
Прииди, Сам ставший во мне влечением и сделавший, чтобы я тосковал о Тебе, совершенно недоступном!
Прииди, дыхание моё и жизнь!
Прииди, утешение смиренной моей души!
Прииди, радость и слава и постоянное моё наслаждение!».
Лино сказал ей «Это мистическая молитва Симеона Нового Богослова – монаха, мистика, исихаста40… учение преподобного Симеона о новом человеке, об «обожжении плоти», которым он хотел заменить учение об «умерщвлении плоти» (за что его и назвали Новым Богословом), принималось современниками с трудом. Многие его поучения звучали для них непонятно и чуждо. Это привело к конфликту с высшим константинопольским духовенством, и преподобный Симеон подвергся изгнанию. Он удалился на берег Босфора и основал там обитель святой Марины».
Странно, но эта молитва показалась ей заклинанием.
Она вдруг вспомнила «Beau ténébreux41! – Вам грустно. – Вы больны.
Мир неоправдан, - зуб болит! – Вдоль нежной
Раковины щеки – фуляр, как ночь.
Ни тонкий звон венецианских бус,
(Какая-нибудь память Казановы
Монахине преступной) – ни клинок…»42
- Да, - Подумала Элизабет. – Заклинаю!..
Она посмотрела в начало; «СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО СИМЕОНА МИСТИЧЕСКАЯ МОЛИТВА, В КОТОРОЙ ОН ПРИЗЫВАЕТ СВЯТОГО ДУХА, СОЗЕРЦАЯ ЕГО».
Крис Ри пел; не могу забыть твоё имя43.
Элизабет смотрела на Аби, и хотелось плакать.
Крис пел: я забыл тебя, но прозвучало твоё имя.
Она подумала, я тоже забуду тебя, Джейк, но однажды прозвучит твоё имя…
Что будет со мной?
Я не знаю, что будет со мной..
Элизабет вспомнила «Молчание моря» и «Если позволите, я погреюсь несколько минут у вашего огня»…
Она прочитала «О ТОМ, ЧТО СМЕРТЬ, К СОЖАЛЕНИЮ, КАСАЕТСЯ И ВЕСЬМА КРЕПКИХ»44
Услышав печальную весть, ужасаюсь!
Природа, подобная твердому камню,
Природа, что крепче гранита – погибла45!
Кто жил, не боясь ни огня, ни железа,
Стал воску подобен, с металлом сплетенный46,
Я верю теперь, что и малая капля
Долбит постепенно в скале углубенье.
О, нет ничего неизменного в жизни!
И горе тому, кто на тленное смотрит,
Стремясь удержать скоротечные блага
И ими всегда на земле наслаждаться.
На опыте горьком он в том убедится,
В чем я убедился несчастный и жалкий.
Увы, разлучился я с братом сладчайшим,
Ведь ночь прервала свет любви неделимый!
Элизабет почувствовала запах курицы на гриле – это Алина, готовит любимое блюдо Рика!
Жизнь шла свои чередом - «В романе «Процесс» Йозеф К. должен предстать перед судом, но он не знает, в чём его обвиняют. Адвокаты считают его дело сложным. Между тем К. продолжает любить, есть или читать газету. Потом начинается суд. Но в зале суда очень темно, и К. мало что понимает. Он лишь предполагает, что осужден, но едва ли спрашивает себя, какое его ждёт наказание. К тому же он сомневается, будет ли наказан, и его жизнь идёт своим чередом».
Ей захотелось поговорить с Алиной, - прийти к ней, и заговорить!
Что она скажет ей, эта странная и притягательная женщина?
«Вошла духовная (Женщина) в змея Наставника, и он стал поучать их, говоря: «Что он сказал вам? От деревьев всех, которые в Раю, ты будешь есть. От древа же познания зла и добра не ешь?».
Сказала женщина плотская: «Не только сказал он: «Не ешь», но (и): «Не касайся его, потому что в день, в который вы поедите от него, смертью вы умрете».
И сказал змей Наставник: «Смертью вы не умрете, ибо он сказал это вам, будучи завистлив. Напротив, ваши глаза откроются, и вы станете как боги, познав зло и добро». И Наставница вышла из змея и оставила его одного (опять, как прежде, просто) земным созданием.
И женщина плотская взяла от древа, и поела, и дала своему мужу (поесть) вместе с ней. И психики поели, и открылось (им) их зло от их неведения. И они поняли, что они обнажены от духовного (то есть лишены духовного). Они взяли листья смоковницы и повязали их на свои чресла.
Тогда пришел Великий Архонт и сказал: «Адам, где ты?». Ибо он не знал, что случилось.
И сказал Адам: «Я услышал твой голос и испугался, потому что я обнажен, и я спрятался».
Сказал Архонт: «Почему ты спрятался, если не потому, что ты поел от древа, о котором я приказал тебе «Не ешь от него одного», и ты поел?».
Сказал Адам: «Женщина, которую ты мне дал, дала мне, и я поел». И надменный Архонт проклял женщину.
Сказала женщина: «Змей соблазнил меня, и я поела». Они (то есть Архонты, Силы) обратились к змею и прокляли его облик (буквально «тень»), чтобы он был бессильным, не зная, что это – их создание. С того дня змей стал под проклятием Сил, пока не придет Совершенный Человек, проклятие это пришло на змея.
Они обратились к Адаму, схватили его и выбросили из Рая вместе с его женой, потому что нет никакого благословения у них, поскольку они сами (то есть Силы) находятся под проклятием. Они же ввергли людей в великие тяготы и печали жизни, чтобы люди были заняты делами житейскими и не имели времени предаться Духу Святому»47
Глава 6
Лино поцеловал её, - взял её лицо в свои руки, и поцеловал.
- Привет!
У него были тёплые, мягкие губы – каждый раз, тёплые и мягкие, словно в первый раз, словно это их первый поцелуй!
- Здравствуй, моя очаровательная любовь!
Элизабет почувствовала радость, радость встречи, радость возвращения – радость оттого, что этот человек рядом!
- Я так соскучился, Элизабет!
Лино сказал ей это так по-мальчишески пылко, что она засмеялась от счастья.
- Не смейся…
Его лазурно-голубые глаза вспыхнули, он лукаво улыбнулся.
- Я изнемогал!
Элизабет вновь засмеялась.
- Это правда, умирал, тосковал, изнемогал!
Лино тоже засмеялся.
- Чей это дом?
- Наш.
Элизабет удивлённо посмотрела на Лино.
- Иногда мне кажется, что я тебя знаю, а иногда, что не знаю…
Он улыбнулся.
- Я тебя успокою; ты знаешь обо мне больше, чем другие.
Она расхохоталась…
Пустыня встречалась с морем – жёлтая пустыня, и седое, серое, море.
- «Думая о Кроншоу, Филип вспомнил о персидском ковре, который тот ему подарил, сказав, что в нём – разгадка смысла жизни; вдруг ему показалось, что он её нашел. Филип усмехнулся: слова Кроншоу, видно, были одной из тех шарад, над которыми ломаешь голову, пока тебе не подскажут ключ, а потом не можешь понять, как это ты сразу не догадался. Ответ был такой простой. Жизнь вовсе не имеет смысла. На земле – спутнике светила, несущегося в бесконечности, всё живое возникло под воздействием определенных условий, в которых развивалась эта планета; точно так же, как на ней началась жизнь, она под воздействием других условий может и окончиться; человек – всего лишь один из многообразных видов этой жизни, он отнюдь не венец мироздания, а продукт среды. Филип вспомнил рассказ об одном восточном владыке, который захотел узнать всю историю человечества; мудрец принес ему пятьсот томов; занятый государственными делами, царь отослал его, повелев изложить всё это в более сжатой форме; через двадцать лет мудрец вернулся – история человечества занимала теперь всего пятьдесят томов, но царь был уже слишком стар, чтобы одолеть столько толстых книг, и снова отослал мудреца; прошло ещё двадцать лет, и постаревший, убеленный сединами мудрец принес владыке один-единственный том, содержавший всю премудрость мира, которую тот жаждал познать; но царь лежал на смертном одре, и у него не осталось времени, чтобы прочесть даже одну эту книгу. Тогда мудрец изложил ему историю человечества в одной строке, и она гласила: человек рождается, страдает и умирает. Жизнь не имеет никакого смысла, и существование человека бесцельно. Но какая же тогда разница: родился человек или нет, живёт он или умер? Жизнь, как и смерть, теряла всякое значение. Филип возликовал, как когда-то в юности, - тогда он радовался, что сбросил с души веру в бога; ему показалось, что теперь он избавился от всякого бремени ответственности и впервые стал совершенно свободен. Его ничтожество становилось его силой, и он внезапно почувствовал, что может сразиться с жестокой судьбой, которая его преследовала: ибо, если жизнь бессмысленна, мир уже не кажется таким жестоким. Не важно, совершил ли что-нибудь тот или иной человек или ничего не смог совершить. Неудача ничего не меняет, а успех равен нулю. Человек – только мельчайшая песчинка в огромном людском водовороте, захлестнувшем на короткий миг земную поверхность; но он становится всесильным, как только разгадает тайну, что и хаос – ничто. Мысли теснились в воспаленном мозгу Филипа, он задыхался от радостного возбуждения. Ему хотелось петь и плясать. Уже много месяцев он не был так счастлив.