Феномен восточной деспотии — это когда жена только делает вид, что безропотно выполняет указания мужа, по факту управляя им и его мыслями, а муж делает вид, что он этого не ведает.

Феномен Екклесиаста — это когда с чего все начинается, тем и заканчивается; или: «Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои» (Екк. 1:16).

Феномен Конторова: чем категоричнее суждение, тем больше в нем неопределенности.

Феномен Леца — это когда непонимание происходящего есть следствие обучения.

Феномен математического моделирования — это когда для решения практической задачи надо уйти в абстракцию, там построить модель реалии, исследовать эту модель, а затем, наложив полученные результаты на реалии, получить практические результаты. Труден и тернист такой путь, но лучшего нет, и пока не предвидится.

Феномен мудрого вождя — это когда даже самая бредовая идея, будучи вброшенной в народные массы, непременно находит там множество своих приверженцев.

Феномен отставного полковника — это когда, чтобы вы не делали, вас все равно ассоциируют со стреляным патроном.

Феномен Тютчева — это когда правдивая мысль, будучи изреченной, становится ложью.

Феномен цыганской ментальности — это когда народ надежно защищен от порабощения не тем, что у него сильная экономика, развитая инфраструктура и мощные вооруженные силы, а тем, что у него нет страны.

Феномен Чубайса — это когда, несмотря на всеобщее презрение, лютую ненависть трудящихся и тотальное недоверие коллег по цеху, вы живы, здоровы, да еще и на плаву. И цвет волос здесь ни при чем.

Физические законы относительны в том смысле, что ими фиксируются некоторые закономерности, которые можно использовать в опытах или для решения практических вопросов. Однако принимать эти законы за истины в последней инстанции не рекомендуется, понимая, что они отражают лишь частные аспекты безграничного разнообразия сущего.

Философия — это не самая мудрость, а любовь к мудрости, говорил Августин Блаженный Аврелий, но это и не наука, а «наука наук». Если основу наук составляют аксиомы, то в философии вместо них выступают «первопринципы». Они отличаются от аксиом тем, что, как говорил Чжуан-цзы, их нельзя ни помыслить, ни описать. Они непостижимы ни зрением, ни слухом, и не могут быть возвещены. Именно из этого невидимого, неслышимого, невозвещаемого и неописываемого, вытекает базовая аксиоматика наук. В реализации перехода от «первопринципов» к аксиомам и заключена гносеологическая роль философии, позволяющая ставить ее на более высокую ступень по отношению к любым наукам. Объектом ее изучения было и должно оставаться миропонимание, отражаемое не в лозунгах и воззваниях, а в виде системных моделей, где науки выступают блоками и компонентами. Тогда прагматика философии будет в установлении отношений между частными моделями миропонимания и в построении целого из разрозненных и противоречивых частей.

Философский принцип дополнительности, как и аналогичный принцип Бора — это проецирование систем на разные плоскости, без указания связей между проекциями. Принятие этого принципа свидетельствует о доминировании бессистемности в среде философов и физиков.

Фундаментальная математика не отражает чаяния трудового народа, а прогуливается по жизни как кошка — сама по себе. Постичь ее могут Богом помеченные лица, а служить ей способны лишь гении не от мира сего: математиками рождаются, но не становятся.

Х

Х

Халява улетела навсегда из нашего холодного и безжалостного мира.

Хорошая любовница не разрушает, но укрепляет семью, а хороший любовник не изменяет ни жене, ни любовнице.

Хотя, нам не дано Всевышнего понять, но взор к нему не должно затворять.

Хочешь жить спокойно, тогда ни когда и ни чего не оценивай, пользуйся междометиями, а если так не получается, то:

Молчи, скрывайся и таи

И чувства и мечты свои —

Пускай в душевной глубине

Встают и заходят оне

Безмолвно, как звезды в ночи, —

Любуйся ими — и молчи.

Ф. Тютчев

Хочешь кардинально изменить свою жизнь — сядь на телевизор и смотри на диван.

Хочешь стать ученым — трудись, хочешь стать крупным ученым — много трудись, хочешь стать лауреатом Нобелевской премии — ищи еврейские корни в своем роду.

Художественный фильм «Матрица» потряс в свое время наши неокрепшие мозги. Трудно представить, что будет с этими мозгами, когда на экраны выйдет фильм «Тензор». Ждем-с.

Хуже нет, чем ждать, догонять и жить без цели.

Ц

Ц

Целеполагание дается нам с трудом, а возможности достижения целей неограниченные. Ну как тут не вспомнить слова Марии Склодовской-Кюри: «Так пусть же каждый из нас прядет свой кокон, не спрашивая, зачем и почему».

Цели без врагов не достигнешь и счастливым не станешь: «… любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44).

Целое обладает тем, чего нет у ее частей, а части имеют то, чего нет у целого. На социальном уровне это порождает противоречия, проявляющиеся в отчуждении личности от общества. Если исключить эти противоречия, то отчуждение исчезнет, но прекратится развитие как личности, так и общества.

Цель деятельности, которую можно назвать научной, заключаются в объяснении сути явлений, в расширении, уточнении и углублении знаний о явлениях и процессах, в учете новых факторов при изучении явлений, установлении новых законов или закономерностей, в развитии и расширении области применения существующих теорий и методов. А вот на вопрос, зачем все это делается — вразумительного ответа, как правило, нет.

Ценность спиртных напитков не только в их способности снимать стресс, но и в том, что они изгоняют рациональное и запускают в тебя волнующее, томящее и беззаботное. Здесь главное не переборщить и не запустить в себя вместе с напитками то, что сделает тебя алкоголиком.

Центральная интрига нашей жизни — когда, как и от чего мы умрем. Ни будь этой интриги, жизнь была бы предсказуемой и настолько иной, что ее можно было бы не считать жизнью.

Центральная проблема человечества заключается не в уничтожении конфликтов как таковых, а в поиске способов существования и процветания в конфликтной среде. Обычно в конфликтах ищут зло, но зло не в них, оно в нас: в нашем замусоренном духе, в убогих знаниях, в животных инстинктах и безумных страстях.

Цыгане, евреи и армяне — Богом помеченные народы, но если евреев Бог пометил с головы, а цыган — с жопы, то армян — с обеих сторон.

Ч

Ч

Часто пассивность и бездействие наносят более серьезный вред, чем противник. Наша жизнь — война, а как говорил Клаузевиц: «На войне большей частью дело заключается не в том, чтобы решаться на лучшее, а хоть на что-нибудь, лишь бы это что-нибудь было энергически приведено в исполнение».

Часто рациональное можно определить, пользуясь критерием Екклесиаста: «Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа» (Екк. 4:6).

Частое общение с начальством не только расстраивает нервы, но и совращает к злоупотреблению спиртными напитками.

Часть нашего устройства, не попавшая в учебники по анатомии, называется духом. О нем много чего написано в художественной, религиозной и изотерической литературе, но субстанциональная основа не установлена. Известно лишь то, что дух управляет психикой человека и включает: понятия, на основе которых мы все воспринимаем и осознаем; наши целевые устремления; критерии принятия решений и ограничения. Формирование духа — проблема из проблем, но Иисус советовал не заполнять его, чем зря, а оставить пустым — «нищим». Тогда, быть может, божественное и снизойдёт на тех, кто хочет идти по жизни праведной дорогой.

Человек-разумный существует на Земле более 50 тысяч лет, и все это время его не покидают вера, надежда и любовь: вера в свою исключительность, надежда на создание вечного двигателя и любовь к халяве.

Человеческими или гуманитарными называются проблемы, в которых: а) качество доминирует над количеством; б) память о прошлом выступает решающим фактором принятия решений; в) траектории процессов, обусловивших возникновение проблемы, изобилуют неожиданными поворотами и нарушениями линейной логики; г) целое недопустимо идентифицировать его составляющими. Практическая потребность решения проблем такого свойства положила начало созданию новой математики, базирующейся на простой по смыслу, но практически трудно реализуемой гипотезе: раз человек способен, используя естественный язык, анализировать и разрешать проблемы, то должны существовать аналогичные искусственные языковые средства и нечисловые компьютерные процедуры. В настоящее время эта гипотеза претворяется в жизнь использованием языков, близких по своей выразительности к естественному языку, но в тоже время обладающих достаточно развитыми средствами формальных эквивалентных преобразований. К ним относятся: язык нечетких множеств, реляционные и ролевые языки. Есть все основания полагать, что с развитием языков этого класса, ученые получат возможность моделировать на компьютерах динамику не только физических и технических, но и гуманитарных процессов.

Человек создает компьютеры по образу и подобию своему. Для компьютера человек — Бог.

Человечество к концу XX века зашло в тупик, наращивая летальное оружие, но от войн не отказалось, став на путь изыскания новых более «мягких» и изощрённых видов вооружения. В XXI веке на первый план выходит информационное оружие, не убивающее, но порабощающее человека. На очереди — духовное оружие, не только порабощающее, но опустошающее людей. Сейчас войны ведутся на земле, в воздухе, в космосе и на море, а основу вооруженных сил составляют сухопутные, воздушно-космические и морские соединения. Завтра войны развернуться в киберпространстве, а на первое место выйдут кибервойска. Послезавтра войны охватят духовную сферу нашего существования, а ведущие позиции займут «ловцы душ человеческих». Сложите все вместе и тогда слова Иоанна Богослова окажутся как никогда актуальными: «Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откр.12: 12).