Все указанные выше причины сделали эти два праздника днямиисключительного веселья, ТАК КАК В НИХ, бывало, ДОЧЕРИ ИЕРУСАЛИМСКИЕ -  или, подругой версии, ДОЧЕРИ ИЗРАИЛЯ ВЫХОДЯТ В БЕЛЫХ ОДЕЖДАХ, КОТОРЫЕ ОНИ -  даже те,у которых есть собственные белые одежды, -  ОДАЛЖИВАЮТ у своих подруг, ЧТОБЫ НЕВВОДИТЬ В СМУЩЕНИЕ ТЕХ, У КОГО ИХ НЕТ.

Пользуясь упоминанием об одеждах, одолженных у другихлюдей, мишна приводит галаху: КАЖДУЮ одолженную ОДЕЖДУ прежде чем надеть,ОБЯЗАНЫ ОКУНУТЬ в миквэ -  чтобы избавиться от подозрения, что она ритуальнонечиста.

Гамеири говорит, что одолженную одежду окунали в миквэ потой же самой причине, что и указанная выше: чтобы не вводить в смущение тех,чья одежда и в самом деле ритуально нечиста и должна быть очищена в миквэ.

ИТАК, ДОЧЕРИ ИЕРУСАЛИМА -  или, по другой версии, ДОЧЕРИИЗРАИЛЯ -  ВЫХОДЯТ И ТАНЦУЮТ В ВИНОГРАДНИКАХ. Барайта добавляет: И ТОТ, КТО НЕБЫЛ ЖЕНАТ, ПРИХОДИЛ ТУДА (Гемара).

И ЧТО ОНИ -  то есть, танцующие девушки -  ГОВОРИЛИ?

ЮНОША, ПОДНИМИ ГЛАЗА СВОИ И ПОСМОТРИ -  КОГО ВЫБЕРЕШЬ ТЫСЕБЕ в жены? НЕ ЗАСМАТРИВАЙСЯ НА КРАСОТУ женщины -  ОБРАТИ ВНИМАНИЕ НА СЕМЬЮ -на ее происхожение, как написано: "ОБАЯНИЕ -  ЛОЖЬ, КРАСА -  ПУСТОЕ!ЖЕНЩИНА, БОЯЩАЯСЯ Г-СПОДА, -  ЛИШЬ ТА ПРОСЛАВИТСЯ!" (Мишлей 31:30). И такжеГОВОРИТ Писание (там же 31:31): "ВОЗДАЙТЕ ЕЙ ПО ПЛОДАМ ЕЕ РУК, И ДЕЛА ЕЕВСЕМ ВОЗГЛАСЯТ СЛАВУ ЕЕ!".

Гемара приводит следующую барайту: "САМЫЕ КРАСИВЫЕСРЕДИ НИХ -  среди девушек, танцующих в виноградниках, - ЧТО ОНИ ГОВОРИЛИ?"Обратите внимание на красоту, потому что жену берут только ради еекрасоты!" САМЫЕ РОДОВИТЫЕ СРЕДИ НИХ -  ЧТО ОНИ ГОВОРИЛИ? "Обратитевнимание на происхождение, потому что жену берут только ради продолжениярода!" НЕКРАСИВЫЕ СРЕДИ НИХ -  ЧТО ОНИ ГОВОРИЛИ? "Совершайтеприобретения ваши только во имя Небес!"

И ТАК оно ГОВОРИТ (Шир-гаширим 3:11) -  мишна заканчиваетстихом из Танаха, который указывает на Йом-Кипур как на день радости:"ВЫЙДИТЕ И ПОСМОТРИТЕ, ДОЧЕРИ ЦИОНА, НА ЦАРЯ ШЛОМО -  имя, которое,согласно истолкованию Устной Торы, символизирует здесь Всевышнего("шломо" на иврите означает "его мир" -  то есть, имеется ввиду "Царь, Которому принадлежит мир"), -  НА КОРОНУ, КОТОРОЙ ЕГОУВЕНЧАЛА МАТЬ ЕГО -  духовный символ народа Израиля -  В ДЕНЬ ЕГО СВАДЬБЫ И ВДЕНЬ РАДОСТИ СЕРДЦА ЕГО!". То есть: слова "В ДЕНЬ ЕГО СВАДЬБЫ"-  ЭТО обозначает ДАРОВАНИЕ ТОРЫ -  а именно, Йом-Кипур, когда Всевышнийдаровал Своему народу Скрижали и тем самым как бы обручился с ним (и потомуэтот день уподобляется дню свадьбы), а слова "И В ДЕНЬ РАДОСТИ СЕРДЦАЕГО" -  ЭТО ПОСТРОЕНИЕ ХРАМА, который впервые, в дни царя Шломо, былосвящен именно в Йом-Кипур (Раши, Бартанура). И в связи с упоминанием о ХрамеМишна заканчивает этот трактат молитвой: ДА БУДЕТ ОТСТРОЕН ОН ВСКОРОСТИ, В НАШИ ДНИ, АМЕН!