Тот, кто ЗАРЕЗАЛ ЕГО - то есть песах- в день 14 нисана, совпавший с субботой, ДЛЯ ТЕХ, КТО ЕГО НЕ ЕСТ, - имея ввиду стариков или больных, которые не в состоянии съесть казаит мяса песаха,- И - или - НЕ ДЛЯ ТЕХ, КТО ОБЪЕДИНИЛСЯ РАДИ НЕГО для совместной пасхальнойтрапезы, или же ДЛЯ НЕОБРЕЗАННЫХ, не имеющих права есть песах (как былоразъяснено выше, 5:3), И - или - ДЛЯ РИТУАЛЬНО НЕЧИСТЫХ, которым запрещено естьсвятыни, ОБЯЗАН принести хатат - если сделал это по ошибке.
Дело в том, что этот песах негодентак же, как песах, зарезанный в субботу, не имея в виду именно его, вискупление чего необходимо принести жертву хатат (как было сказано впредыдущей мишне).
Если же песах зарезали 14 нисана,который совпал с субботой, ДЛЯ ТЕХ, КТО ЕГО ЕСТ - кто в состоянии съесть покрайней мере казаит мяса песаха, И одновременно ДЛЯ ТЕХ, КТО ЕГОНЕ ЕСТ - для больных и престарелых, которые не могут съесть даже казаит мясапесаха, или ДЛЯ ТЕХ, КТО ОБЪЕДИНИЛСЯ РАДИ НЕГО, чтобы вместе принятьучастие в пасхальной трапезе, И одновременно ДЛЯ ТЕХ, КТО НЕ ОБЪЕДИНИЛСЯ РАДИНЕГО (как было сказано выше, 5:3), или ДЛЯ ОБРЕЗАННЫХ И ДЛЯ НЕОБРЕЗАННЫХ, илиДЛЯ РИТУАЛЬНО ЧИСТЫХ И ДЛЯ РИТУАЛЬНО НЕЧИСТЫХ, то в любом из этих случаев тот,кто сделал это, СВОБОДЕН от принесения хатата, потому что песах пригоден(как было разъяснено выше).
Если же кто-то ЗАРЕЗАЛ ЕГО - то есть песах- в субботу, И НАШЕЛСЯ у него ФИЗИЧЕСКИЙ НЕДОСТАТОК. Например, перед тем,как зарезать, он не осмотрел как следует животное, предназначенное в качествежертвы песах, и лишь после шхиты обнаружил у него явныйфизический недостаток. Поскольку такой песах негоден, и получилось, чтоего хозяин нарушил из-за него субботу - правда, невольно, - в искупление этогоон ОБЯЗАН принести хатат.
В этом случае мы не оправдываем его,говоря, что все произошло по вине обстоятельств. Потому что он сам виноват: емуследовало предварительно хорошо осмотреть животное, предназначенное им для песаха, а он этого не сделал.
Но если кто-то ЗАРЕЗАЛ ЕГО - то есть песах,- в субботу, И ОКАЗАЛОСЬ, что у него есть СКРЫТОЕ повреждение, из-закоторого он ТРЕЙФА - например, у него повреждена оболочка мозга. Посколькуповреждения такого рода невозможно обнаружить до шхиты, то хоть этажертва и непригодна, тем не менее ее хозяин СВОБОДЕН от принесения хатата,потому что он в этом не виноват: обстоятельства оказались сильнее его.
ЗАРЕЗАЛ ЕГО в субботу не для себя, аради каких-то определенных людей, причем во время шхиты был уверен, чтоэти люди желают того, И ОКАЗАЛОСЬ затем, ЧТО ХОЗЯЕВА ОТКАЗАЛИСЬ от него - отэтого песаха - еще раньше, чем он был зарезан, и присоединились ккакой-то другой группе для совместной трапезы в первую ночь Песаха. Получилось,что песах был зарезан для людей, которые не объединились, чтобы сообщаесть его.
ИЛИ же после шхиты песаха оказалось,что хозяева его УМЕРЛИ, ИЛИ ритуально ОСКВЕРНИЛИСЬ и теперь должны принестисвой песах лишь через месяц, в Песах шейни.
Во всех перечисленных случаях тот, ктозарезал песах, СВОБОДЕН от принесения хатата - несмотря на то, что песах оказался негодным, - ПОТОМУ ЧТО СОВЕРШИЛ ШХИТУ ПО ПРАВУ. Его вины здесь небыло, так как обстоятельства изменились независимо от него и во время шхиты онне знал, что у этого песаха больше нет хозяев, а каждый раз проверятьэто перед шхитой песаха никто не обязан.