Иезекииль появился вскоре под видом молодого человека в одежде телесного цвета с черным плащом и сказал Тарральбе: „Я буду с тобой в течение всей твоей жизни и буду следовать за тобою всюду, куда бы ты не поехал“. С этих пор Иезекииль стал являться Тарральбе при каждой перемене луны, и всякий раз, когда ему нужно было куда-нибудь ехать, он являлся или под видом путешественника, или под видом пустынника; он никогда ничего не говорил против религии, никогда не высказывался против христианских взглядов и ни разу не дал ему ни одного греховного совета; напротив, он его упрекал за всякий содеянный грех и всегда присутствовал с ним в церкви при богослужении. Все эти обстоятельства заставили Тарральбу поверить, что это добрый ангел, если бы он не был таковым, его поведение было бы совершенно иное.

Тарральба приехал в Испанию около 1502 года. Через несколько времени ему пришлось объехать всю Италию и наконец он окончательно утвердился в Риме, под покровительством кардинала Волоторры, где он приобрел известность, как искусный врач и пользовался благосклонностью многих кардиналов. Большинство сообщений Иезекииля касалось политики. Так, в 1510 году, когда Тарральба вернулся в Испанию и оказался при дворе короля Фердинанда Католика, Иезекииль как-то сказал ему, что король получит неприятное известие.

Тарральба поспешил сообщить об этом архиепископу толедскому Ксименесу де Циснерос (сделавшемуся потом кардиналом и великим инквизитором) и главнокомандующему Гонзальве Фернандесу де Кордова; в тот же день курьер привез письма из Африки, сообщавшие о неудаче экспедиции против мавров и о смерти дон Гарцио де Толедо, сына герцога Альбы, начальствовавшего над этой экспедицией.

Ксименес де Циснерос, узнав, что кардинал Волоторры видел Иезекииля, пожелал также его увидеть, чтобы узнать свойства и качества этого духа. Тарральба, чтобы сделать угодное архиепископу, умолял ангела показаться ему в человеческом образе, какой ему заблагорассудится принять, но Иезекииль не счел возможным явиться; однако, чтобы сгладить неприятность своего отказа, он поручил Тарральбе сообщить Клименесу де Циснеросу, что он сделается королем, что фактически подтвердилось впоследствии, так как Циснерос, в качестве великого инквизитора, был на самом деле абсолютным властителем Испании и Индии.

В другой раз, находясь в Риме, ангел сказал ему, что Петр Маргано лишится жизни, если выйдет из города. Тарральба не успел вовремя предупредить своего друга, тот вышел за город и был убит.

Иезекииль предсказал ему также, что кардинала Сиены ожидает трагический конец и, действительно, в 1517 году он был казнен по приговору папы Льва X.

Возвратись в Рим в 1513 году, Тарральба возымел сильное желание повидаться со своим ближайшим другом Фомой де Бекара, находившимся тогда в Венеции; Иезекииль, узнав о его желании, перенес его в Венецию и обратно в Рим в такое короткое время, что люди, в обществе которых Тарральба постоянно общался в Риме, не заметили даже его отсутствия.

В 1515 году ангел сказал ему, что он хорошо сделал бы, если бы вернулся в Испанию, потому что он получит место врача инфанты Елеоноры, вдовствующей королевы Португальской, сделавшейся потом женой Франциска I, короля Франции. Наш доктор сообщил об этом герцогу Бехар и дону Стефану Мануилу Мерино, архиепископу Бари; оба они ходатайствовали за него, и на будущий год означенное место было ему предоставлено.

Наконец, 5 мая того же года, Иезекииль предупредил доктора, что на другой день Рим будет взят императорскими войсками. Тарральба просил своего ангела перенести его в Рим, чтобы быть свидетелем этого события. Иезекииль обещал, и они вместе вышли из Валладолиды в 11 часов вечера, как бы на прогулку; они находились еще вблизи города, когда ангел передал ему сучковатую палку со словами: „Возьми эту палку в руки, закрой глаза и не пугайся, ничего дурного с тобой не случится“. Когда пришло время открыть глаза, Тарральба увидел, что он несется так близко к морю, что может достать его рукой, его окружало какое-то темное облако, сменившееся вдруг ярким светом, что доктор испугался, боясь сгореть; Иезекииль, заметив его страх, сказал ему: „Не пугайся же, глупый!“. Тарральба опять закрыл глаза и через несколько времени ему показалось, что они достигли земли. Иезекииль предложил ему открыть глаза и спросил его, где они находятся. Осмотревшись, доктор узнал, что они в Риме на башне Нона; в это время послышался бой часов на башне замка, пробило пять часов ночи (что по испанскому счету времени равняется полночи) так что выходило, что они употребили только один час на это путешествие.

Тарральба обошел город вместе с Иезекиилем, видел потом его разрушение имперскими войсками и другие события этого ужасного дня; затем, в полтора часа, они вернулись в Валладолиду, где Иезекииль его покинул со словами: „Отныне ты должен верить всему, что я говорю“.

Тарральба не скрывал ничего из того, что он видел, так, что о нем иначе не говорили, как о настоящем очень важном некроманте, колдуне и чародее. Инквизиция не замедлила вмешаться в это дело и арестовала его. Доктор сразу признался во всем, что касалось ангела Иезекииля и совершенных им чудес, будучи уверен по началу процесса, что этим дело и ограничится, и, в частности, что споры, которые он прежде вел относительно бессмертия души и божественной сущности Христа, останутся в стороне. Когда по мнению судей следствие достаточно выяснило дело, они собрались, чтобы принять решение по существу дела, но так как мнения разделились, то трибунал обратился к верховному совету, решившему, что Тарральба должен быть подвергнут пытке, насколько это позволял его возраст и положение, дабы узнать, с какими намерениями он принял духа Иезекииля и поддерживал с ним сношения; был ли он твердо уверен в том, что это злой ангел, как он это утверждал по словам одного свидетеля, слышавшего, будто бы его слова по этому поводу; как произошло первое свидание и употреблял ли он, в данном случае и при последующих общениях с духом, заклинания для его вызова. Как только указанная верховным советом мера будет принята, трибунал должен был вотировать и произнести окончательный приговор.

Тарральба никогда раньше не менял своего мнения о близком ему духе и всегда утверждал, что он принадлежит к числу добрых ангелов; но очутившись в руках палачей под пыткой, он не выдержал и заявил, что теперь видит, что это злой дух, раз он привел его к такому несчастию. Его спросили, предсказывал ли ему ангел, что он будет арестован инквизицией, доктор ответил, что ангел неоднократно предупреждал его об этом и даже не советовал отправляться в Куенсу, где его ждет несчастие, но что он решил на этот раз пренебречь его советом. По всем остальным пунктам он заявил, что никакого договора не было и что все произошло именно так, как он рассказывал.

Инквизиторы решили, что все его рассказы до малейших подробностей соответствуют истине и, заставив его повторить вновь все свои показания, прекратили допрос из чувства сострадания, а главным образом желая, чтобы такой известный некромант обратился к истинной вере и сознался в заключении договора с духом и в порче, от чего он всегда отпирался.

Наконец, проведя более трех лет в тюрьмах Сант-Оффицио, Тарральба был приговорен к произнесению обыкновенного общего отречения от ереси и к заключению в тюрьме на срок по усмотрению великого инквизитора. Кроме того, его обязали прекратить всякие переговоры и сношение с духом Иезекиилем и никогда не слушать никаких его предложений. Эти условия были ему поставлены для блага его души, чтобы обеспечить его от новых грехопадений».

В конце 1610 года инквизиторы Логронио отпраздновали одно из самых торжественных ауто-да-фе, на котором фигурировало еще двадцать девять колдунов. Несмотря на то, что мною уже достаточно рассказано по этому поводу, я тем не менее считаю долгом привести здесь содержание этого процесса, настолько удивительны заключающиеся в нем данные.

Эти двадцать девять колдунов были все из двух сел: Вера и Цугаррамурди в долине Бастан в Наварре; их собрания происходили в местечке, названном «Козлиный луг»; там по их признаниям дьявол являлся им в виде большого козла. Вот точное извлечение из их признаний: