Ос.11:8.
Как устрою тебя, Ефрем? Защищу-ли тебя, Израиль? Как поступлю с тобою? Поступлю-ли с тобою, как с Адамой и Севоимом[6078]? Повернулось сердце Мое из за него, возбудилось раскаяние во Мне[6079].Ос.11:9.
Не поступлю по гневу ярости Моей, не допущу истребления Ефрема, ибо Я Бог, а не человек, среди тебя Святый, и не войду в город[6080].Ос.11:10.
Вослед Господа пойду[6081]: как лев Он возревет, ибо Он возревет, и ужаснутся чада вод[6082].Ос.11:11.
И прилетят[6083], как птица, из Египта и как голубь из земли Ассирийской, и водворю их в домах их, говорит Господь.Ос.11:12.
Окружил Меня ложью Ефрем и нечестием дом Израилев и Иуда, ныне Бог познал[6084] их, и они назовутся[6085] святым народом у Бога[6086].Глава 12
Ос.12:1.
Ефрем — злой дух, гонялся за зноем весь день[6087]: умножил пустое и суетное[6088], заключал союз с Ассириянами и посылал елей в Египет.Ос.12:2.
У Господа суд (и) с Иудой, чтобы отомстить Иакову: по путям его и по замыслам его Он воздаст ему.Ос.12:3.
Во чреве (матери) он запинал брата своего[6089] и своим усилием преодолел Бога[6090].Ос.12:4.
И боролся с Ангелом и превозмог[6091]. Плакали и молились Мне, в дому Она нашли Меня и там сказано им[6092].Ос.12:5.
Господь же — Бог Вседержитель, да будет память о Нем!Ос.12:6.
И ты к Богу своему обратись, храни милость и правду, и будь всегда близок к Богу твоему.Ос.12:7.
Ханаан[6093], — в руке его неправильные весы, — любит насилие.Ос.12:8.
И говорит Ефрем: "однако я разбогател, нашел себе отдых"!Ос.12:9.
Все груды его пропадут[6094] для него ради неправд, которыми он согрешил.Ос.12:10.
А Я Господь, Бог твой, извел тебя из земли Египетской, опять поселю тебя в кущах, как во дни праздника[6095]. И Я говорил[6096] пророкам, и Я видения умножал, и в руках пророков уподоблялся[6097].Ос.12:11.
Если Галаад — ничто[6098], то лживы князья, приносившие жертвы и в Галгалах[6099], жертвенники их тоже, что черепахи[6100] в поле диком.Ос.12:12.
И удалился Иаков на поле Сирийское и работал Израиль за жену и за жену стерег (стада)[6101].Ос.12:13.
И чрез пророка извел Господь Израиля из Египетской земли[6102] и пророком он был охраняем.Ос.12:14.
Разгневал Меня[6103] Ефрем и раздражил Меня[6104], и кровь его на нето прольется[6105], и за посрамление его воздаст ему Господь[6106].Глава 13
Ос.13:1.
По слову Ефрема, он получил права в Израиле, и применил их к Ваалу и умер[6107].Ос.13:2.
А ныне они еще увеличили грехи: сделали для себя сплав из золота и серебра своего по образу идолов, — искусная работа художников, — им[6108] они говорят: приносите (в жертву) людей, ибо тельцов недостаточно[6109].Ос.13:3.
Посему они будут — как утреннее облако[6110], как утренняя роса пропадающая, как плева, развеваемая с тока (и пыль с ветвей)[6111] вихрем[6112] и[6113] как дым из трубы.Ос.13:4.
А Я — Господь Бог твой, утвердивший небо и сотворивший землю, Коего руки создали все воинство небесное, и Я не показал тебе их[6114], чтобы ты шел во след их, и Я вывел тебя из земли Египетской, и ты не должен знать бога кроме Меня, и нет Спасителя кроме Меня.Ос.13:5.
Я пас тебя в пустыне, земле ненаселенной,Ос.13:6.
На пастбищах их[6115], и они напитались до пресыщения, и превознеслись сердца их, посему забыли Меня.Ос.13:7.
И буду для них, как пантера[6116] и как рысь, на пути в Ассирию.Ос.13:8.
Встречу их, как медведица, лишенная (детей)[6117], и буду раздирать вместилище[6118] сердца их, и поедят их молодые львы из леса, звери полевые разорвут их.Ос.13:9.
В погибели твоей, Израиль, кто поможет тебе[6119]?Ос.13:10.
Где этот царь твой? Пусть он спасает тебя во всех городах твоих, и пусть судит тебя, ибо ты говорил о нем: "дай мне царя и князя"!Ос.13:11.
И Я дал тебе царя во гневе Моем и держал (его) в негодовании Моем[6120].Ос.13:12.
Соединение[6121] неправды — Ефрем, грех его сокрыт[6122].Ос.13:13.
Болезни, как у родильницы, постигнут его: он сын[6123] неразумный[6124], посему ныне[6125] он не устоит, при сокрушении детей.Ос.13:14.
От руки ада избавлю их и от смерти искуплю их: смерть! где тяжба[6126] твоя? ад! где твое жало[6127]? Утешение сокрылось от моих очей[6128].6078
Города, разрушенные вместе с Содомом и Гоморрой (Быт. 19:24). В гр. тексте у Фильда после
Σεβοεὶμ
стоит вопрос, чем и мы пользуемся.6079
Жалость и милость к Изр. народу преодолели грозное Господне правосудие.
6080
Чтобы погубить его во гневе Своем. "Мой закон и Мое правосудие состоит в спасении исправляемых, а не в истреблении их". Иероним.
6081
Так должен говорить евр. народ.
6082
Враги подобно рыбам затрепещут Господа и Его грозного гласа. Феод. Судя по контексту, можно разуметь частнее: Египтян, обитавших при многоводном Ниле и нередко уподобляемых рыбам. Иезек. 29:3–5. Кирилл Ал. разумел Вавилонян.
6083
Евреи в Палестину. Кир. Ал., Феод., Ефр. Сир. Слав. приидут соотв. ἥ
ξουσι
лук. спп., компл., у Фильда и в text. rec.ἐκσήσονται
, а в ват., алекс., XII, mg —ἐκπτήσονται
вылетят.6084
Гал. 4:9.
6085
Слав. пр. вр. прозвашася соотв. буд. вр.
κληθήσεται
и понимается как буд. время Феодоритом, Кир. Ал., Иеронимом, поэтому и мы переводим буд. временем, в отступление от слав. перевода.6086
"Посвященным Богу всяческих" (Феод.), а Кир. Ал. "храмом (чит.
ναὸς
вм.λαὸς
) Божиим" будут. Слав. дат. пад. Богови нет по гр. соотв., там род. пад.Θεοῦ
, в вульг. cum Deo.6087
Имел лукавое произволение и совершал дела, не только безплодныя, но и вредные как зной. Феодорит.
6088
Идолопоклонство.
6089
Иаков запинал Исава. Быт. 25:26.
6090
Слав. укрепе к Богу — (очень неясно!) по гр.
ἐνίσχυσε πρὸς τὸν Θεὸν
— пересилил Бога.6091
Разумеется ночное богоборство Иакова. Быт. 32:24–28.
6092
Т. е. Иаков, предок Израильского народа, нашел Бога в Вефиле (дом Она) и там Господь нарек его Израилем (Быт. 35:9-16). Слав. им соотв.
αὐτούς
— в ват., а в алекс. и у Кир. Ал., в 27, 36, 40, 49, 51, 106αὐτὸν
— един. ч.6093
"Ефрема пророк называет Ханаан". Феод. Сл. Ханаан, с евр., значит торговец.
6094
Гр.
οὐκ εὐρεθήσονται
— не обрящутся.6095
Праздник кущей. Лев. 23:42–43.
6096
Слав. пр. вр. глоголах соотв.
ἐλάλησα
в лук. спп., а в алекс., ват. и др. буд. вр.λαλήσω
.6097
Т. е. людям, делая понятными и известными им Свои откровения. Феод. и Иероним. С евр. "употреблял притчи".
6098
Гр.
εἰ μὴ Γαλαὰδ
— слав. аще не Галаад, т. е. безполезен для почитающих его идолослужения.6099
В Галааде — на восток от Иордана, и Галгалах — на запад от Иордана (см. 9, 15), были идольские жертвенники, безполезные для Израиля, обманывавшие народ своим богопротивным культом.
6100
Черепаху в поле всякий прохожий легко берет, так и Евреев и их идольския капища враги легко заберут в плен. Феодорит.
6101
Т. е. пас стада Лавана. Быт. 28:5. 29, 20.
6102
Слав. земли соотв.
γῆς
— в ват., text. rec., а в алекс., комл., у Кир. Ал., Феоф. толькоΑἰγύπτου
.6103
Слав. мя соотв.
με
в лук. спп., а в алекс. и др. нет.6104
Слав. мя соотв.
με
в компл. изд., более нет.6105
Будет отомщено ему кровопролитие.
6106
В 12–14 стт. пророк противопоставляет повиновение Богу патриарха Иакова и Господне блогодеяние потомкам его — Евреям неблогодарности и противлению Ефрема, т. е. современного пророку Израильского царства. Феодорит.
6107
Ефрем (т. е. Ефремово колено) говорил, что он имеет особые права и преимущества в Изр. царстве, но эти права он приложил лишь к дурному, — распространению идолопоклонства, от коего умер и сам и все Израильское царство.
6108
Т. е. Израильскому народу, приходившему в идольския капища.
6109
Т. е. человеческия жертвоприношения введены в Изр. царстве, в культе Молоха употребительные в Иуд. царстве. 4 Цар. 17:17. Иез. 23:37.
6110
Разсееваемое восходящим солнцем. Феоф.; в син. пер. туман.
6111
Оскобл. слав. прах с ветвий нет соотв. нигде.
6112
Слав. вихром соотв.
λαίλαπι
— в лук. спп., в вульг. turbine, а в алекс., ват. и др. нет.6113
По гр.
καὶ
в слав. опущен.6114
Т. е. идолов, 1–2 стт.
6115
По контексту следовало бы: твоих, т. е. еврейского народа; вообще Евреи в 6–8 стт. в 3 л. мн. ч. означаются.
6116
См. 5, 14.
6117
Оскобленным пополняем по синод. пер. и толкованию Кирилла Ал.
6118
Гр.
συγκλεισμὸν
— соключение.6119
Слав. тебе соотв.
σοι
в минуск. гр. спп. 42, 62, 86, 95, 114, 147, 153, 240, а в алекс., ват. и др. нет.6120
Пророк вспоминает упорное требование Израильским народом у Самуила царя Саула (1 Цар. 8:5). Особенно же негодование Господне вызывали цари Израильские: Иеровоам и его нечестивые преемники.
6121
Гр.
συστροφὴ
— (альд. изд., а чаще вин. пад.συστροφὴν
) — сверток, куча, сборник, узел.6122
"Он умножает неправды и лукавство хранит в глубине сердца своего". Феодорит.
6123
В алекс. и ват. доб.
σου
, в слав. и др. гр. нет.6124
Слав. немудрый соотв.
οὐ ὁ φρόνιμος
— в XII, в евр. т. и вульг. non sapiens, в др.ὁ φρόνιμος
.6125
Слав. ныне соотв.
νῦν
— в лук. и исих. спп., компл. и альд. изд., в др. нет.6126
Гр.
δίκη
— слав. пря, спор, судебный процесс, право над людьми.6127
Гр.
κέντρον
— слав. остен, бодец, рожон, жало.6128
Ап. Павел прилагает пророчество о победе над смертью и адом ко всеобщему воскресению мертвых (1 Кор. 15:55). "Но эта утешительная вера в воскресение была до времени сокрыта (утешение сокрылось) от Иудеев", говорит бл. Феодорит.