Еккл.9:3.

Это худо во всем, совершающемся под солнцем, что участь одна всем[1920], и сердце сынов человеческих (бывает от сего) исполнено лукавства, и неустойчивость[1921] в сердце[1922] их и[1923] в жизни их (остается) и по удалении их к мертвым[1924].

Еккл.9:4.

Ибо кто постоянно имеет общение со всеми живыми?[1925] Есть надежда, что пес живой лучше мертвого льва[1926].

Еккл.9:5.

Ибо живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают, и нет им более награды, так как забыта и память о них:

Еккл.9:6.

И любовь их, и ненависть их, и ревность их уже погибли, и нет им более на веки части[1927] во всем, чт6 делается под солнцем.

Еккл.9:7.

Прииди, ешь в веселии хлеб твой и пей с радостным сердцем вино твое, ибо[1928] угодны Богу дела твои[1929].

Еккл.9:8.

Да будут во всякое время одежды твои белы и елей да не оскудеет на голове твоей.

Еккл.9:9.

И наслаждайся[1930] жизнию с женою, которую ты полюбил, во все дни жизни юности[1931] твоей, данной тебе под солнцем, во все суетные дни твои[1932], ибо это-доля[1933] твоя в жизни твоей и в труде твоем, которым ты занимаешься под солнцем.

Еккл.9:10.

Все, что найдет (нужным) рука твоя делать, по силе твоей делай, ибо нет ни работы, ни размышления, ни разума, ни мудрости в аду, куда ты пойдешь[1934].

Еккл.9:11.

Еще я видел под солнцем, что не проворным дается быстрый бег, не сильным-победа, не самому[1935] мудрому[1936]-хлеб, не разумным-богатство, не разсудительным-благорасположение[1937], но время и случай назначен им всем[1938].

Еккл.9:12.

Ибо и сам[1939] человек не знает времени своего: как рыбы уловляются в пагубную мрежу и как птицы запутываются в сеть, подобно им и сыны человеческие уловляются сетью в бедственное время, когда оно внезапно постигнет их.

Еккл.9:13.

И видел я сию[1940] мудрость под солнцем, которая показалась мне[1941] великою:

Еккл.9:14.

Город малый и мужей в нем мало, и подступил к нему могущественный царь, и обложил его кругом, и устроил против него большия насыпи,

Еккл.9:15.

Но встретил в нем мудрого бедняка, который спас город своею мудростию, а (ни один)[1942] человек не вспомнил об этом мудром бедняке.

Еккл.9:16.

И сказал я: мудрость лучше силы, но мудрость бедняка унижается и слов его не слушают.

Еккл.9:17.

(Однако)[1943] слова мудрых (высказанныя) спокойно выслушиваются лучше, чем крик безумных властелинов.

Еккл.9:18.

Мудрость лучше воинских орудий[1944], но один согрешивший погубит много добра[1945].

Глава 10

Еккл.10:1.

Умершия мухи портят благовонную приправу елея[1946]. Малая честь мудрости лучше большой славы безумия[1947].

Еккл.10:2.

Сердце мудраго-на правую сторону его, а сердце безумнаго-на левую его сторону[1948].

Еккл.10:3.

Но по какому-бы пути ни пошел безумный, у него не достанет разума[1949], и о чем-бы он ни размышлял, все-есть безумие.

Еккл.10:4.

Если (гневный)[1950] дух властелина постигнет тебя, то ты не оставляй места своего[1951], ибо врачевание[1952] остановит[1953] (и) великие грехи[1954].

Еккл.10:5.

Есть зло, которое я видел под солнцем, которое как бы невольно исходило от лица властелина:

Еккл.10:6.

Безумный поставлен на большой высоте, а богатые[1955] находятся в унижении,

Еккл.10:7.

Видел я рабов на конях, а князей, подобно рабам, идущих по земле[1956].

Еккл.10:8.

Копающий яму[1957] сам упадет в нее, и кто раззоряет ограду[1958], того змей ужалит[1959].

Еккл.10:9.

Вынимающий камни[1960] заболеет от них, колющий дрова потерпит беду от них:

Еккл.10:10.

Если спадет топор, то он сам лицем пострадает[1961], (хотя) и напряжет он (все) силы, но преимущество для человека-мудрость[1962].

Еккл.10:11.

Если ужалит незаговоренный змей, то не бывает преимущества[1963] (в этом отношении) и для заклинателя змей[1964].

Еккл.10:12.

Слова (из) уст мудраго-благодать[1965], а уста безумного погубят его[1966].

Еккл.10:13.

Начало слов (из) уст его-безумие, а конец речи[1967] его-лукавая прелесть[1968],

Еккл.10:14.

(Хотя) безумный много говорит. Человек не знает, что было и что будет, (и)[1969] кто возвестит ему, что будет после него[1970]?

Еккл.10:15.

Труд безумных[1971] повредит[1972] им[1973], потому что он[1974] не знает пути в город[1975].