А что же знает Государь? Он знает, что общественность изъедена иудео-масонством, знает, что в ней — заблуждение и трусость, и обман. Но он не знает, что в основе, в тайниках заблуждения — измена. И он ещё не знает, что измена и трусость, и обман — кругом, то есть поголовно во всём высшем командовании армией. А что Царь без армии, без войска?! Тогда вопрос: мог ли Государь заблаговременно узнать об измене в генералитете? Почему бы нет! Взял бы, к примеру, того же Янушкевича, или Гурко, или Корфа (а то и всех вместе), на которых как на заговорщиков ещё в 1909 г. (!) ему указал Сухомлинов, и — в застенок, да под пытки, такие, как были у Царей Ивана и Петра, — и всё бы рассказали, всех остальных бы выдали (а не они бы, так их подручные-адъютанты, денщики, доверенные)!... Но в этом случае ему, Николаю II, нужно было изначала быть действительно таким, как Иван IV или Пётр I, то есть сатанистом и врождённым (по психологии) убийцей, никому не верить, всех подозревать, никого не щадить. Знаменательно, что Государыня присоединяет к именам этих Царей и Павла I. Значит, она не имеет в виду сатанизм и зверство, она имеет в виду лишь твёрдость (т.е. она не знает, кто такие на самом деле были Иван Грозный и его сознательный ученик» Пётр I). Но она поразительно проницательно чувствует, что её муж «страдает за ошибки своих царственных предшественников». Каких?! Как раз, как мы помним, — за «ошибки» именно Ивана IV и Петра I, прежде всего и главным образом! Не стать таким, как они, эти предшественники, преодолеть соблазн отвечать злу его же средствами — вот задача Николая II. Ибо не всё позволено, не все средства хороши для достижения самых, казалось бы, важных целей. Не достигается правда Божия диавольскими методами. Не побеждается зло — злом! Было время зло подавляли силой, в том числе и Государь Николай II! Пришло иное время по Божию Промыслу — показать, может ли Царь Русский сам стать жертвою зла — добровольно! — претерпеть от зла до конца? Верует ли он во Христа и любит ли Его действительно так, чтобы и пострадать добровольно как Христос? Тот же Божий промыслительный запрос, что и всей Великороссии! Это последнее испытание веры — жизнью и смертью. Если жить так, чтобы для этого непременно убивать, делаться едино со злом и диаволом (как и те, кого нужно убить), то лучше — не жить! Вот ответ Царя и возглавлявшейся им Великороссии! Тем паче, что речь ведь шла о жизни земной, исторической. Здесь, в этой жизни и в этой истории, — умереть, чтобы ожить в жизни вечной и в новой «истории» Царства Небесного! Ибо другого входа в это Царство Небесное нет, — не оставил Господь. Положил — испытать только таким вот входом... На то оказалась Его, Божия воля!

Мы помним, как принимал Государь Николай II все свои важнейшие решения, — после усердной молитвы, почувствовав Божие благоволение. Поэтому теперь, вглядываясь пристально в то, почему он тогда, в конце 1916 — самом начале 1917 г. не принял тех мер, о которых так горячо писала ему жена, мы неизбежно должны признать единственное: он не имел на них Божия благоволения! Замечательна сама по себе мысль Государыни, что Царь если уж должен кем-то руководиться, то только тем, кто сам руководится Богом! Но такого вблизи Царя не было. Распутин был не тот человек. Это уже понимал Государь, но ещё не понимала Царица. Он в этом вопросе снисходил к ней и был деликатен. Но советов «Друга», как видим, не исполнял и в ответах жене даже не упоминал его. Царь всё сердце и мысли доверил Богу и руководиться вынужден был Им одним.

Вот — поля основных сражений Царя Николая II и вот его самая большая победа! И — последняя вершина духовной славы! Что же касается сражений внешних и славы земной, то о Государе Николае II лучше всего сказал, как ни парадоксально это кажется на первый взгляд, один из крупнейших политиков міра и крупнейших масонов — лорд Уинстон Черчилль (с 1902 г. мастер ложи «Розмари» N22851). Действительно великие, по размаху внешней деятельности и по аристократическому происхождению, масоны умели отдавать должную честь даже тем, против кого боролись. Вот что написал в своей книге «Мировой кризис, 1916-1918» т.1, вышедшей в Лондоне в 1927 г., Черчилль: «Ни к одной стране судьба не была так жестока, как к России. Её корабль пошёл ко дну, когда гавань была уже в виду... Все жертвы были уже принесены, вся работа завершена.... В марте Царь был на престоле: Российская Империя и русская армия держались, фронт был обезпечен и победа безспорна... Согласно поверхностной моде нашего времени, царский строй принято трактовать, как слепую, прогнившую, ни на что не способную тиранию. Но разбор тридцати месяцев войны с Германией и Австрией должен бы исправить эти легковесные представления. Силу Российской Империи мы можем измерить по ударам, которые она вытерпела, по бедствиям, которые она пережила, по неисчерпаемым силам, которые она развила, и по восстановлению сил, на которые она оказалась способна В управлении государствами, когда творятся великие события, вождь нации, кто бы он ни был, осуждается за неудачи и прославляется за успехи. Дело не в том, кто проделывал работу, кто начертывал план борьбы: порицание или хвала за исход довлеют тому, на ком авторитет верховной ответственности. Почему отказывать Николаю II в этом суровом испытании?.. Бремя последних решений лежало на нём. На вершине, где события превосходят разумение человека, где всё неисповедимо, давать ответы приходилось Ему. Стрелкою компаса был Он. Воевать или не воевать? Наступать или отступать? Идти вправо или влево? Согласиться на демократизацию или держаться твёрдо? Уйти или устоять? Вот — поля сражений Николая II. Почему не воздать ему за это честь?... Тот строй, который в Нём воплощался и которым Он руководил, которому своими личными свойствами Он придавал жизненную искру, — к этому моменту выиграл войну для России... Вот его сейчас сразят. Вмешивается тёмная рука, изначально облечённая безумием. Царь сходит со сцены. Его и всех Его любящих предают на страдание и смерть. Его усилия преуменьшают; Его действия осуждают; Его память порочат... Остановитесь и скажите: а кто же другой оказался пригодным? В людях талантливых и смелых, людях честолюбивых и гордых духом, отважных и властных — недостатка не было. Но никто не сумел ответить на те несколько простых вопросов, от которых зависела жизнь и слава России. Держа победу в руках, она пала на землю заживо, как древле Ирод, пожираемый червями».