сделался неотъемлемой чертой их жизни, – священный танец: сочетая его с
шумовою музыкой, ритмическими выкриками и фокусами освещения, они
подогревают с его помощью свой мрачный и агрессивный энтузиазм.
7
Промежутки от кульминации до кульминации прилива лав, вызываемого
луной, приняты во всех шрастрах за единицу времени. Более мелкие доли
определяются специальными механизмами, похожими на хронометр, а
наступление новых суток возвещается лязгом часов неимоверного диаметра,
вверху, на последнем ярусе капища. – Ржзэнгл!! – доносится тогда до самых
отдаленных районов: – Ржзэнгл!! – Техника добилась, чтобы звук, слышимый
за тысячи верст, не оглушал находящихся вблизи. – Ржзэнгл! – медленно
вибрирует бряцающее дребезжание. – Ржзэнгл!
8
На этот сигнал отовсюду устремляются мириады раруггов и игв,
преодолевая воздушный океан, как молнии. Час демонослужения наступил, а
капище способно вместить миллионы радеющих. Первый из ярусов, отделенный
от внешнего пространства рядом монументальных колонн, как бы открыт
наружу: это зал мистерий, посвященных ангелам мрака, а также тому, чье
ошеломляющее изваяние высится перед входом в капище: основателю
Друккарга, каждый глаз которого – красная глыба величиной с двухэтажный
дом. А высокая техника обогатила действа ослепительными эффектами.
9
Бурные удары в барабанообразные котлы возвещают начало. Размещенные
на внутренних балконах, на разной высоте, вплоть до 1000 метров от пола,
они гудят устрашающим грохотом, грозным гулом. Трехпалые ноги с надетыми
на них ритуальными брякалками заклинающе бьют в пол. Односложный характер
языка превращает любой песенный текст в непрерывные спондэи. – Брубт!..
брубт!.. брубт!.. – Тупп. Тупп. Тупп. – Это – первое па священного танца,
долженствующее создать настроение: преддверие бесовского экстаза.
10
Вдруг лиловые и алые снопы лучей пронизывают необъятное помещение.
Скрещиваясь, перебегая, они превращают пустоту в арену световой
вакханалии. В оркестрах множатся диссонансы, взмывают лязгающие,
визжащие, верещащие звуковые ряды. Каждого участника охватывает
воинственное вдохновение. Скопище сплетается в хоровод. – Брумм...
Брумм... Брумм... Рзянгв!! Рзянгв!! Рзянгв!! – аккомпанируют чудовищные
инструменты. Началось радение. Дрым... Дрым... Дрым... Жзунгр! Жзунгр!
Жзунгр! Каждый вскрикивает на свой лад, но в такт пляски.
11
Привлеченные магическим действом, в вышине показываются ангелы мрака.
Их неясные облики ширяют среди багровой фантасмагории; они алчно впивают
энергию беснующихся игв, буйные излучения раруггов. Радеющие отрываются
от земли. Рея, распластываясь, ныряя, носясь, перевертываясь, балансируя
в воздухе вниз головой, они стремятся совпасть с туманной плотью ангелов
мрака. В этом – высшее их наслаждение, кульминация, зенит чувств, –
узких, однообразных чувств, выхолощенных ото всего, кроме восторженной
радости демонослужения.
12
Второй ярус капища посвящен Жругру. Особенно пышна бывает мистерия,
когда мглистая плоть этого существа обнимает, входит, совмещается со
стенами и с внутренней пустотой: тогда здесь бьется и пульсирует сердце
уицраора – видимое смутно, но все же видимое. Именно перед ним
совершается тогда культовый пляс-полет, возглавляемый самим Великим
Игвой. Это – единственная радость, которую дарует Жругр своим рабам, и
одно из немногих наслаждений, ему самому доступных. Это-выражение их
союза в борьбе за порабощение Шаданакара.
13
В последний из ярусов – тот, что украшен снаружи многозначными ликами
часов, вхожи не все: требуется особое посвящение. Там Великий Игва – один
или в ряду немногих избранных – вкушает общение с Противобогом. Они
называют его Гагтунгр: это имя пришло из древних шрастров и
распространилось по Шаданакару вплоть до синклитов метакультур. Но во
время общения Великого Игвы с Гагтунгром не слышится ничьего голоса, не
видится ничьего облика. Только воспринимается чье-то неимоверное дыхание,
похожее на черный ветер.
14
Сознание Великих Игв подобно зеркалу, отражающему мировую
действительность наоборот, но со строжайшей четкостью. Вряд ли сыщется
среди нас хоть один мозг, вмещающий такую сумму познаний, созерцающий
такие перспективы, осуществляющий мировой план столь дальнего прицела. Из
рода в род открывались Великим Игвам грандиозность, чудовищность и
пышность демонических миров, их разноматериальные слои – от Дигма,
запредельного обиталища Гагтунгра, до миров Возмездия и того слоя в
глубине антикосмоса, который именуется Гашшарвой.
15
И, охватив демонические слои Шаданакара, лишенные протяжения
космического (а таких – большинство). Великий Игва превышает духом этот
ограниченный ряд. Ибо двухмерное пространство, где пребывает Гашшарва,
тянется уже от одной границы Галактики до другой. Таких двухмерных слоев
в нашем Млечном Пути – тысячи. Их плоскости пересекаются в общей
галактической оси, проходящей через звезду Антарес. Это – та единственная
звезда, что видна с одномерного Дна Шаданакара, ибо и все одномерные
пространства нашей вселенной пересекаются в ней.
16
Но из Гашшарвы видится уже не звезда, не красная точка, но вся эта
ось, – антикосмос Галактики. Как лиловая, ослепительно-пульсирующая
полоса на абсолютно черном бархате, пламенеет он на горизонте земного
ада. Так видит его и Великий Игва, темный визионер, когда Гагтунгр
восхищает его в Гашшарву, в эту дьявольскую цитадель цитаделей, которую
раньше он созерцал только извне, тусклым солнцем подземного мира, как все
раругги и игвы. И лишь особая душность, гнетущая каждого, входящего в мир
двух координат, делает это наслаждение неполным.
17
В этом гнездилище тьмы он общается с существами, обитающими там, он
видит Велгу России и велг других метакультур в их собственном жилище. Он
видит хозяев Магм, похожих на извивающиеся горы, но с подобием голов и
как бы смытых, полустертых лиц, и рдеющие пурпуром крылья ангелов мрака,
похожих на уменьшенные двойники великолепного Люцифера наших древних
легенд. Он беседует с теми, кто заботливо, иногда целые века,
подготавливается Гагтунгром к рождению наверху, среди людей, в
человеческом облике, ради особых, губительнейших заданий.
18
Сквозь них он вникает в неповторимые особенности человеческой души, в
тайные закономерности исторического становления человечества. Он
постигает корни и всю глубину соперничества людей и игв, грядущий выход
обитателей шрастров в наш слой и их неизбежное столкновение с нашими
потомками. И здесь же визионер учится различать три ипостаси Гагтунгра:
благоговейно склоняться перед Великим Мучителем, наслаждаться
соприкосновением с Великой Блудницей, черпать мудрость у Великого
Осуществителя, иногда называемого также Принципом Формы.
19
Общаясь с ними, он восхищается в Дигм, обитель Гагтунгра. Он видит
лиловый океан, бушующий от черного дна до неба, и Гагтунгра, возлежащего
на нем, с крыльями, раскинутыми от горизонта до горизонта, и с поднятым к
небосклону темно-серым лицом, а в небесах полыхают траурные зарева, ходят
фиолетовые протуберанцы, грозят дольнему миру алые ауры, – в зените же
блещет светило невообразимого цвета, то самое, что казалось тусклой
красною точкой – из одномерного мира, лиловой пульсирующей полосой – из
двухмерного.
20
Здесь, в лоне Гагтунгра, пребывают избранники зла: души Великих Игв и
немногих людей, демонизировавших свой состав полностью. Они творят
люциферический план, и лишь тоской об утраченных навек высотах Света