Вопрос: Батюшка, у нас на работе есть очень активная женщина. Она из баптистов, они называют себя Евангельскими христианами. Когда что-то случается, она зовет меня молиться. Причем я ей сказала, что батюшка меня не благословляет, но она не отстает, приходит. Очень уважаемый человек, я ее уважаю и ее семью.

Ответ: У нее дух другой.

Вопрос: А я могу от нее повредиться?

Ответ: Молиться с ней нельзя, и дух ее не принимай, тогда не повредишься. А общаться и по работе какие-то дела вести можно. Вот затронули сейчас этот вопрос. Благодать Божия может действовать не только как радость, но может приходить и по-другому, в печали.

Когда я еще дьяконом был, в гостинице нес послушание. В то время часто приезжали и останавливались там ребята. Они исповедывались, причащались. Это был 1995 год. И среди них был Сережа. Ему было лет тридцать, хороший, тихий парень. И вот сидят они за столом, батюшка один с ними, и Сережа говорит священнику: «Отец, мне муторно. Ничего не радует».

— Да ты что, Сережа, мы так хорошо сидим, общаемся. Чего ты?

— Не знаю, отец. Вроде и в семье нормально и по жизни, но муторно мне, места себе не нахожу.

— Ладно, хочешь свожу тебя к о. Кириллу?

Тот согласился, сходил, поисповедовался и говорит этому батюшке:

— Отец, я хочу причаститься.

— Сережа, поговеть надо, давай в воскресенье.

— Хорошо, отец, как благословишь.

А на следующий день он ехал по Москве и на светофоре остановился, подъехала другая машина, окна открыли и из автомата его расстреляли. Вот такая судьба. Но я хочу сказать, что благодать может печалью действовать на душу человека. Другой случай. Со мной в духовном училище учился о. Дмитрий. Мы с ним вместе поступали. Ему лет тридцать пять было. Он рассказывал, что в деревне познакомился с девушкой, она ему как невеста была. Вечером они гуляли, а незадолго до этого у него брата убили, и его на кладбище вместе с отцом похоронили. Он пошел эту девочку провожать, эта деревня около Почаева, а она ему: «Митро, не ходи на кладбище». Никогда ничего не говорила, а тут просит: «Не ходи туда, не ходи». А уже ночь была, луна светила. Он ей: «Да, да, не пойду». А сам пошел. Кладбище сельское, забором ограждено. Он туда прошел, посидел, помянул родных, оборачивается, а в проеме калитки женщина стоит в зеленой юбке и на него смотрит. У него все задрожало, волосы на голове от страха поднялись. А молитва... Какая молитва?! Ничего, только страх. И только голос внутри: «Если ты побежишь, то умрешь, от страха умрешь». Он съежился и вперед на нее пошел. Идет, а она на него смотрит. Сколько он шел, не знаю, но, когда близко к ней подошел, метров пять оставалось, она, как дым, развеялась. Я о чем хочу сказать? Любящий человек впускает любимого в свое сердце, и Господь ему открывает, что будет с его любимым, от этого в сердце появляется тревога, беспокойство. И другое, когда у человека есть опыт погружения в свой внутренний мир, ему внутренний голос говорит и хранит его, как Ангел Хранитель. Отец Дмитрий имел этот опыт.

Еще хочу сказать о голосе Божием и диавольском. Осенью 1992 года я подал прошение в монастырь. Я тогда в академии учился и жил в 50-м корпусе на 3-м этаже. Ночью просыпаюсь от того, что кто-то рядом стоит, открываю глаза, гляжу — в дверном проеме появляется рыжеволосая женщина. Она стоит и смотрит на меня, а я — на нее. У нас мысленный диалог начинается, она рта не открывает, и я тоже, общаемся мыслями. Она говорит:

— Пойдем со мной.

— Куда?

А она мне мысленно показывает путь: нужно выйти и идти по коридору до самого торца, а в торце большое окно.

— Вон туда, в это окно. Туда, туда.

А внизу под окном бетонная площадка. И она мне не предлагает это сделать, а просто навязывает. Я уже готов был так поступить, но только откуда-то изнутри приходит мысль — нужно одеваться, тут женщина стоит, неудобно перед ней и спать хочется. Как эта мысль пришла, сразу на другой бок повернулся и заснул, а утром встал и вспомнил все это. Что я хочу сказать? Когда приходит диавол, он никого не жалеет. Если он имеет зацепку за сердце человека, например, у человека есть какая-то страсть или еще что-то, он имеет власть над ним. Он свою волю навязывает и не спрашивает, хочешь ты этого или не хочешь, в голове идет четкая мысль. И она запечатлена в каких-то словах, выражениях, формах. У Бога не так. Божия мысль идет только в понимании, только как информация, без форм слова и вида вещей.

Вопрос: Вы хотите сказать, если четкая мысль, то это от лукавого идет, это не Божие? А если он говорит четко, но потом получается точно, как он сказал. Ко мне муж приходил, я с ним разговаривала, он мне сказал: «Не надо, не отпускай Наташу». А я не могла ничего сделать, она уже уехала. Муж умер, и я даже запах этот могильный чувствовала.

Ответ: Это не от Бога, от Бога по-другому. Когда Бог приходит, пять органов чувств бездействуют. Если органы чувств участвуют, это диавол Год назад я на Афонском подворье был, и боли в животе начались, часа два крутился, одно и то же повторял: «Божечка мой, если бы Ты знал, как больно, Божечка мой!» Меня в скорую уложили и повезли в больницу. И вот часа через три глас такой: «Я знаю, тебе больно, но тебе будет лучше». Это не помысел, это изнутри откуда-то, из сердца идет как сгусток информации и ум только расшифровывает это, но это не четкие слова, словесности нет.

Вопрос: Я читал, батюшка, у Воробьевского о таком случае. Поехали они на Афон и остались на Карулях. Воробьевский написал, что с ним произошло искушение: легли спать, поворачивается и видит свою жену, а она умерла семь лет назад. Я только этот момент читал, не читал всю книгу, но это реальный опыт, с чем человек столкнулся на Афоне.

Ответ: Я хочу вам сказать, чтобы были внимательны к голосам, к тем явлениям, которые приходят к нам, мы должны их различать, обязательно. Бог обычно говорит нам не голосом, а обстоятельствами, и когда проходит какое-то время, ты оборачиваешься и понимаешь, что Бог хотел. Если человек верующий, он всегда будет искать волю Божию.

Вопрос: Батюшка, ведь мелочей нет, это во всем, так ведь? Во всем волю Божию нужно чувствовать?

Ответ: Да, во всем есть воля Божия, даже в мелочах. Но ее нужно искать в том, что мешает твоему спасению, то есть что Бог хочет исправить в тебе и не задумываться о ней в бытовой жизни, что купить, что съесть или почему сегодня такая погода, просто жить в Боге и любить.

Вопрос: Батюшка, это ведь так сложно.

Ответ: Да нет, ничего сложного. Вот я на Подворье был, парень приходит ко мне: «Вот, батюшка, помыслы у меня такие и такие». Я ему: «Зачем ты обо всем этом думаешь? Так нельзя». И у многих православных проблема в чем? В том, что все в голове своей оставляют, это повреждение. Живи и живи, что надо — останется, что не надо — уйдет.

Вопрос: Батюшка, а как научить детей смотреть на себя изнутри?

Ответ: Сначала нужно объяснить, что Бог и внутри, и вне нас, а после уже начинается жизнь с Богом. И тогда ребенок будет искать Бога в себе и в мире и будет учиться узнавать Его волю.

Вопрос: А если с ребенком рассуждать о каких-то поступках? Приходят дети, спрашивают: что правильно, что неправильно?

Ответ: Да, это нужно делать, но это воспитание, нравственность, а не жизнь с Богом. Научите ребенка тому, что он не один, что Бог рядом, Он его видит, слышит, всегда и везде, а после вложите ему понимание, что Бог хочет только одного — чтобы человек любил, и научите его любить. При этом стараться во всех событиях улавливать суть, а она в отсечении внутреннего зла и приобретении любви.

Вопрос: Господь может поставить тебя не только в хорошую ситуацию, а в какую-то неудобную для тебя, и Он как бы испытывает тебя, как ты выйдешь из этого состояния?

Ответ: В хорошие почти не ставит, все время в плохие.

Вопрос: Он же несет любовь, бывают и хорошие.

Ответ: Когда идешь по жизни, должен чувствовать, как тебя Господь ведет. Бывают такие ситуации, как, помните, у о. Иоанна Кронштадтского, когда ему келейница говорит: «Батюшка, надо молебен отслужить в Питере»? И когда его в карету посадили, батюшка говорит: «На заклание меня везете». — «Батюшка, на какое заклание?» Когда приехали и зашли в дом, те молодые люди, которые там были, отца Иоанна в какую-то комнату втолкнули, а Веру в большом зале закрыли. Батюшку сразу бросили на кровать, один на грудь и руки сел, а другой — на ноги, распластали его, а третий в паху батюшке вену стал надрезать, в жертву стали его приносить. Тем временем Вера к окну подбежала, открыла его и стала кричать. Кучер услышал, а он был здоровый мужик, метра два ростом, соскочил с повозки и к двери, оттолкнул швейцара и бегом наверх, на второй этаж. Вбежал, плечом дверь выбил, раскидал этих злодеев, взял батюшку на руки и вынес. Батюшка потом долго оправлялся от этой раны. Отец Иоанн прозорливым был, видел, что на заклание, убивать его везут, но от своей судьбы не отклонился никуда. Положился на Господа, как Он захочет: захочет жизнь отнять — пусть отнимет, захочет дать, значит даст.