«7RR» (закодированное название радиостанции) была на нелегальном положении, ее не раз пытались уничтожить. И все же именно она противостояла мощной сети радиостанций правительства Батисты. От нее исходили призывы к рабочим, студентам, крестьянам, служащим страны, приказы и распоряжения командования бойцам Повстанческой армии. В наиболее ответственные моменты радиостанция работала круглые сутки. Так было, например, во время всеобщей стачки 9 апреля 1958 года. Диктор Ольга Гевара вспоминает: «В день стачки «Радио ребелде» работала в течение суток. Мы втроем, расположившись на маленькой скамеечке перед одним микрофоном, говорили и говорили, сменяя друг друга. Это было очень трудно. Мы остались без голоса. Но передачи не прекращались…»19.
Базовым, основным принципом деятельности радиостанции было то, что «радиостанция никогда не передавала ложь, никогда не приукрашивала новости по своему желанию. Результаты каждой военной операции отражались с абсолютной достоверностью: точное число вражеских потерь, точное число наших потерь, захваченное оружие — калибр, марка, тип, количество захваченных боеприпасов и снаряжения»
Революционное «Движение 26 июля» считало своим долгом предавать гласности все преступления буржуазного режима. И «Радио ребелде» рассказывала о злодеяниях батистовских приспешников, разоблачала факты откровенной лжи буржуазных олигархических газет и журналов, а также официальных правительственных радиосообщений.
Радиопередачи революционного радио слушали, несмотря на то, что власти жестоко преследовали за это, военнослужащие и солдаты армии противника. Командование повстанцев придавало этому факту особое значение. Разоблачая заявления батистовской пропаганды о «непобедимости преторианской армии», измышления и клевету о вандализме партизан в обращении с военнопленными, «Радио ребелде» устами руководителей Повстанческой армии опровергала любые попытки навета на партизан. Подробнейшим образом рассказывалось о сражениях с войсками противника, по радио выступали сами солдаты.
«С момента высадки с «Гранмы» мы утвердили неизменную линию поведения в общении с противником, — говорил перед микрофоном «Радио ребелде» Фидель Кастро, — и линии этой следовали, как никогда в истории… С законной гордостью мы можем сказать, что ни единым бойцом Повстанческой армии не был нарушен закон обращения с пленными. Ни разу какой-либо пленный не был лишен жизни. Ни разу и ни один раненый не был оставлен без медицинской помощи. Более того, ни один пленный не был избит. Мы можем сказать даже больше — ни разу никто из пленных не был унижен или оскорблен»21.
Значение пропагандистской работы в войсках противника руководитель повстанцев оценивал очень высоко: «Я абсолютно уверен, что, если бы однажды вместо того, чтобы воевать, все революционеры и все солдаты собрались бы, чтобы поговорить друг с другом, тирания мгновенно бы пала»22.
О том, какой пропагандистской силой обладала деятельность «7RR», говорит такой факт: Батиста включил радиостанцию в список особо опасных для правительства «объектов мятежников», которые необходимо уничтожить в первую очередь.
К концу 1958 года свою станцию имела каждая колонна революционеров, вся территория Кубы была охвачена передачами революционного радиовещания. Ведущая роль в «кадене свободы» (так называли сеть революционных радиостанций) принадлежала «Радио ребелде», в нее помимо станций на территории Кубы входили и зарубежные радиостанции.
Передачи «Радио ребелде» были слышны в странах Латинской Америки. В Венесуэле, например, были две радиостанции, которые установили контакт со Сьеррой: «Индио асу ль» и «Дос индиос вердес». У сотрудников радиостанции «Индио асуль» впервые зародилась идея записывать на пленку передачи «Радио ребелде» и ретранслировать их для своей страны, других стран Латинской Америки. «Мы считали, что ретрансляция передач «7RR» была нашей прямой задачей, как, впрочем, и других прогрессивных радиостанций…» — вспоминает венесуэльский журналист Франсиско Пивидаль.
Программы «Радио ребелде» ретранслировали также многие коммерческие радиостанции континента: «Радио континенте» в Венесуэле, «Радио караколь» в Колумбии, «Радио ель мундо» в Аргентине и принадлежащие корпорации LPI радиостанции в Уругвае, Бразилии, Перу, Чили и Парагвае, радиостанция WKVM в Пуэрто-Рико, «Радио Америка» в Гондурасе.
Коммерческие радиостанции занимались ретрансляцией передач кубинских повстанцев, конечно, не из глубоких симпатий к освободительному движению в этой стране или с целью противодействия лживой пропаганде диктаторов. Дело в другом — события на Кубе были в центре всеобщего внимания, и коммерческим радиостанциям было выгодно ретранслировать передачи «Радио ребелде» потому, что это увеличивало число их слушателей.
Да, «Радио ребелде» передавала самую оперативную информацию, вела передачи непосредственно с места событий и говорила правду о диктатуре. В большинстве своем сотрудники «Радио ребелде» не были профессиональными журналистами, дикторами, артистами, хотя в передачах радиостанции принимали участие известная актриса радио и телевидения Виолетта Касаль и профессиональный диктор Гильермо Перес. Это были люди, о которых впоследствии Фидель Кастро говорил: «Мы часто с большим уважением вспоминаем о той роли, которую играла «Радио ребелде» и товарищи, работавшие на этой станции со дня ее основания и не покидавшие ее в самые тяжелые дни войны; они участвовали в сражениях, находились в рядах повстанцев в самые трудные дни вражеского наступления, чтобы иметь возможность информировать обо всем народ; они выходили в эфир под бешеным огнем вражеских орудий и выполняли свой долг патриотов и революционеров»23.
В первой передаче радиостанции, которая продолжалась всего 20 минут, было рассказано о боевых операциях, проведенных повстанцами, о засаде, умело организованной колонной под командованием Че Гевары, о героях сражения в Пино дель Агуа.
Вот некоторые фрагменты из этой передачи, явившейся во многом программной для радиостанции.
«Диктор: «Говорит «Радио ребелде». Голос Сьерра-Маэстра звучит сегодня в эфире, чтобы помочь правильной ориентации народа в этот решительный час, который переживает наша родина…
Каждое слово «Радио ребелде» является приглашением любому кубинцу, которому небезразличны прогресс и благосостояние своей родины, к открытой и беспощадной борьбе против тирании Батисты и ее защитников, против политиканов, которые своей миротворческой позицией проповедуют полумеры, против тех, наконец, кому выгодна эта преступная диктатура и кто сегодня бесстыдно пятнает чистые демократические принципы, всегда служившие развернутым знаменем, гражданской гордостью нашего мира.
Народ Кубы, объединяйся!
Мы в Сьерра-Маэстра противостоим главным силам наемной армии, располагающим всеми видами оружия и, несмотря на это, одерживаем одну победу за другой.
Народ! Ты, что стоишь за банковской конторкой или идешь за плугом, находишься за прилавком магазина или у заводского станка! Ты обладаешь такой силой, что мог бы парализовать всю страну… Твое главное оружие — всеобщая революционная забастовка. Помогай ее организации, участвуй в ней и поддерживай ее.
Объединившись, мы одержим победу и выполним и тем самым наш долг перед родиной…».
Радиостанция ясно и четко формулировала задачи революционной борьбы. «За что мы боремся»? — название передачи, вышедшей в эфир в конце первого года работы «Радио ребелде». Вот некоторые ее фрагменты:
«Борьба за свободу является целью, наиболее благородной из всех. Мы боремся за то, чтобы крестьяне имели землю и все необходимое для ее обработки. Мы боремся за то, чтобы каждый молодой человек, достигший возраста, когда может работать, имел место на фабрике или в мастерской, чтобы осуществить высшую человеческую миссию — трудиться. Мы боремся за то, чтобы каждый рабочий принимал участие в распределении тех богатств, которые он производит. Мы боремся за то, чтобы каждый человек с высшим образованием, вышедший из стен университета, имел место в обществе, и государство предоставило бы ему все необходимое, с тем чтобы его знания еще более расширялись в интересах служения своему народу. Мы боремся за то, чтобы каждая женщина пробуждалась к новой жизни, чтобы у ее детей было другое будущее, нежели быть убитыми прислужниками тирана, когда они достигнут совершеннолетия. Мы боремся за то, чтобы родина Марти и Масео не была страной дискриминации по расовому или социальному признакам. Мы считаем, что есть только одна высшая каста: те, кто трудится, чтобы оставить этот мир после себя лучше, чем когда он пришел в него.