Мы боремся за страну, которая была бы свободна не только политически, но и экономически…»25.
Подобные передачи показывают, какие ценности проповедовали «Движение 26 июля», Повстанческая армия, те силы, которые поднялись на борьбу с буржуазной диктатурой. В состав антидиктаторских сил входили представители практически всех слоев населения острова. И в передачах радиостанция патриотов призывала к сплочению как единственному условию, при котором возможна полная победа.
В информационных выпусках передавались последние новости о жизни в повстанческих лагерях, шедшие под рубрикой «Ультима ора» («В последний час»). Сотрудникам радиостанции удавалось в большинстве случаев отбирать информацию о наиболее значительных и важных для аудитории событиях, способных оказать пропагандистское воздействие. С оружием в руках бойцы революции вставали к микрофону, чтобы сказать несколько слов, и снова шли в сражение.
В тяжелейший период революции «Радио ребелде» обращалась к народу, призывая все силы, все свои помыслы отдать делу борьбы с тиранией, не тратить времени на развлечения, позабыть, что есть кино, танцы, рестораны, магазины. «Нет кино! — призывал диктор. — Нет покупкам! Нет кабаре!» Эти передачи, напоминающие знаменитые «Окна РОСТА» В. В. Маяковского, оперировали понятиями, хорошо знакомыми кубинскому слушателю, были конкретны, эмоциональны, убедительны.
Текст передачи «Что такое «Нет — трём — С» написан белым стихом, насыщен каламбурами, иронией. Вот некоторые фрагменты этой передачи:
«Диктор:
Нет кино!
Когда один с позорным равнодушьем
Твердит лишь, что испытывает скуку,
Другой кубинец жизнь кладет под пули,
Долг совести исполнив,
Постигнув революции науку…
Когда тиран беспечно убивает,
В какое ты кино пойдешь, чтоб там искать забвенья?
Нет покупкам!
…Ты дашь тирану песо свой
И тем его поможешь злодеяньям.
Прислушайся-ка к голосу народа:
Если можешь, для Кубы ты купи
Одно лишь — долгожданную свободу!
Нет кабаре!
…Вставайте друзья, ваша помощь нужна,
Будьте преданы родной земле.
И если на Кубе идет война —
Не посещайте кабаре!»26
Экспрессивность, свойственная передачам «Радио ребелде», была традиционно присуща кубинскому радиовещанию. В частности, Эдуардо Чибас, основатель Партии кубинского народа («ортодоксы»), из рядов которой вышли многие участники штурма Монкады, в 40-е годы вел каждое воскресенье часовую радиопрограмму критического характера, обличающую буржуазные правительства за мошенничество и коррупцию. Чрезвычайно экспрессивные программы Чибаса сделали его популярным и привлекли к нему внимание кубинцев.
«Радио ребелде» не отказалась от удачных форм кубинского радиовещания, наполнив их новым содержанием, не избегала она и присущей латиноамериканцам эмоциональности. Ведь у радиостанции было много слушателей из рабочих, крестьян, простых солдат. Разносторонние интересы аудитории, среди которой были представители и буржуазии и духовенства, радиостанция стремилась учитывать, сохраняя традиционно сложившиеся контакты.
Радиостанция в Сьерра-Маэстра узнавала о том, кто ее слушает, из опроса военнопленных и тех, кто добровольно приходил в лагерь революции. Писем от слушателей сотрудники радиостанции почти не получали, так как местонахождение станции было законспирировано, да и боялись слушатели писать. Батистовская охранка вела жестокое преследование тех, кто хоть как-то проявлял сочувствие революционной борьбе. Замеченных в связях с повстанцами бросали за тюремную решетку, подвергали пыткам, расстреливали. Те немногие письма, которые каким-то образом попадали на «Радио ребелде», были анонимны.
Не называя места расположения радиостанции, сотрудники все же старались осведомлять слушателей о переменах в своей работе, в частности, об очередной передислокации. Одно из таких сообщений вышло в эфир 19 ноября 1958 года. В сообщении указывалось: «Для того чтобы кубинский народ и вся Америка могли слышать нас еще лучше, мы перебазируемся в тот пункт Свободной территории Кубы, где будут для этого соответствующие условия. Поэтому мы не выйдем в эфир завтра и послезавтра. О том месте, которое мы покидаем, у нас остаются неизгладимые впечатления. Под взрывами бомб и пулеметными очередями, под ветрами циклонов «Радио ребелде» держалась стойко и боеспособно, вселяя надежду в кубинский народ, укрепляя в нем веру в триумф справедливости и разрушая ненавистную цензуру диктатуры…»27.
В последние годы сражений с диктатурой, когда существенное значение имели темпы передвижения повстанческих войск, «Радио ребелде» указывала точное местонахождение станции. Передача, прозвучавшая в эфире 1 января 1959 года, начиналась словами: «В эфире «Радио ребелде», мы у ворот Сантьяго-де-Куба»28.
С обращениями к солдатам противника, к командованию батистовской армии выступали и сами сотрудники «Радио ребелде» и военнопленные — солдаты и офицеры, перешедшие на сторону революционеров. 3 декабря 1958 года было передано, например, «Обращение военнослужащих, которые покинули ряды тирании». Передача имела большой пропагандистский эффект: солдаты батистовской армии стали переходить в ряды повстанцев. Этому способствовали и переданные радиостанцией факты
о жестоком обращении высшего командования правительственной армии с рядовым составом. Передача «Диктатура бросила своих собственных раненых!» разоблачала очередное преступление правящего режима. Этот факт, доведенный благодаря «Радио ребелде» до сведения военнослужащих правительства Батисты, вызвал негодование в их рядах, дальнейшее падение морального духа в армии.
Радиостанция практически не передавала зарубежных новостей, хотя у «Радио ребелде» была возможность получать иностранную информацию. Главной была задача информировать население страны о внутренних событиях, разоблачать злодеяния и ложь диктатора, клевету и измышления правительственных органов массовой информации, по определению революционеров, «органов массовой дезинформации».
Ярко выраженный контрпропагандистский характер передач «Радио ребелде», разоблачения, реплики в адрес приспешников Батисты и оппортунистов оказывали влияние на формирование общественного мнения не только в стране, но и за пределами Кубы. Так, реплика «Риверо Агуэро говорит о крайней необходимости поиска мира для Кубы» разоблачала циничную демагогию, исходящую из уст человека, который «был одним из главных актеров той трагедии, в условиях которой республика живет уже более шести лет»29. Призывы к миру с диктатурой расценивались в лагере повстанцев как предательство интересов народа, революции: «Почему вы не призывали к миру, сеньор Риверо Агуэро, в то предательское утро 10 марта 1952 года..? — спрашивало радио. — Нет, сеньор Риверо Агуэро, уже слишком поздно, преступления и зверства агентов диктатора и твои слишком велики, чтобы рассчитывать на безнаказанность…
Твои руки запятнаны кровью…»30.
Сотрудники радиостанции были хорошо информированы о том, как и какие издания, информационные агентства, радиовещательные и телевизионные станции сообщают о событиях в горах Сьерра-Маэстра. Члены организации «Движение 26 июля», работавшие в странах Северной и Латинской Америки, регулярно сообщали об этом в Повстанческую армию.
В одном из своих сообщений информационное агентство США ЮПИ, поддерживавшее тесные контакты с диктатурой Батисты, сообщило, что в Лас-Колорадас неким журналистом Фрэнсисом Маккарти был убит Фидель Кастро Рус. «Радио ребелде» тут же выступила с разоблачением этой лжи. В другой раз то же самое информационное агентство поспешило сообщить о сражении, происшедшем в Гоикурии и О’Фаррил. И, конечно, как всегда «новости» агентства были не в пользу повстанцев. Скажем, ЮПИ сообщало, что во время перестрелки революционеров с полицией было убито пять повстанцев, хотя погибли трое. Искажены были и другие факты.
Освещение событий на Кубе средствами массовой информации зарубежных стран довольно часто было неточным, отличалось предвзятым отношением к действиям революционеров. И это относилось не только к враждебно настроенным органам. Исключением из общего правила были материалы журналистов, честно старавшихся понять, что же происходит на Кубе. Одним из таких журналистов оказался корреспондент американской газеты «Нью-Йорк таймс» Герберт Мэтьюз.