Сплетники от “Завтра” в своей драматизации видений будущего Хокингом молчаливо предположили, что всё без исключения население планеты впишется в эти три категории:

· демоны-«суперолигархи», обретшие физическое бессмертие на основе передовых технологий,

· их приближенные слуги всех рас и племен, управляющие отраслями общественной деятельности и служащие «суперолигархам» из опасения быть сброшенными в социальную пропасть без дна, и

· разного рода социальные скотоподобные низы, довольствующиеся разнородной “жвачкой”, работой которых управляют слуги.

А те, кто не впишется, составят собой маргинальный криминалитет, неспособный ни к чему, кроме паразитизма и разрушения созданного другими. И этот криминалитет новая Атлантида будет способна подавить и вычистить без каких-либо серьезных для неё проблем.

Иначе невозможно понять слова биофизика Спартака Никанорова:

«Эволюция биоценозов привела к возникновению человека. Эволюция человеческих обществ привела к возникновению таких социальных форм, которые еще не имеют ни самоназвания, ни - тем более - названия. Эти формы будут относиться к обычным людям, видимо, также, как первобытные люди - к животным. Кое-кто разделит участь мамонтов, кое-кто - бизонов, кое-кто - собак и кошек. (…)То же касается и неандертальского человека, выбитого кроманьонцами. Так что перспективы развития обществ, нашего в частности пессимистичны, несмотря на неизбежность широкого протестного движения. Уже сегодня с этих позиций можно рассматривать и так называемый международный терроризм, и региональные конфликты, и “хакерство”, и самоубийства русских [10], и религиозное “возрождение”, прежде всего исламское, и ряд иных нетрадиционных проявлений протеста.»

Но реально в этом больном обществе есть те, кому неприемлема ни одна из предложенных им социальных ролей и которые, в отличие от сплетников за “круглым столом” в Завтра, не маргиналы и не страдают параличом духа и, в частности, интеллекта и воли. Если помнить и о них, а не только о тех, кто мечется между подчинением “новому мировому порядку” в форме выбора эмиграции, работы по соросовским “грантам” в России и «полным одичанием» вследствие лишения «суперолигархами» никчемных и отступников “жвачки”, то неизбежно придется обратиться к вопросу: А что будут делать они в процессе перехода от настоящего к нравственно и этически неприемлемому для них варианту будущего по Хокингу-Проханову?

Если отвечать на этот вопрос, памятуя о ранее показанном превосходстве биологии природы над технологией цивилизации, то ответ будет прост до очевидности и бессмысленно невероятен, с точки зрения технократа: они будут осваивать генетически предопределенный потенциал духа и тела человека, поддерживая лад между индивидуальным и объемлющими их индивидуальное более мощными процессами Мыслящего океана Земли и Космоса.

Эти более мощные процессы, не подвластные никому из индивидуалистов, а также и процессы, не подвластные человечеству в целом, будут вычищать из жизни их злоумышленных противников и бездумных пособников противников, которые в своем поведении неотличимы от автомата, некогда запрограммированного инстинктами, культурой (семьей и школой), личными привычками.

На один из таких процессов - главный внутрисоциальный процесс - в ходе дискуссии за “круглым столом” в редакции “Завтра” указал её участник философ Вячеслав Потемкин:

«Существует такое понятие, как “удвоение знания” или “удвоение информации”. В сороковые годы нашего столетия он равнялся 45 годам, в пятидесятые - 20, в восьмидесятые - 10, к началу XXI века будет 5 лет. Может ли таким темпами расти истинное знание. Ответ очевиден - не может. Значит, наше знание во многом является ложным, мы только считаем его истинным, как в XIV-XV веках считали наукой алхимию и астрологию.

Как можно выйти из этого бесконечного зеркального тупика?»

«Бесконечный зеркальный тупик» это - характеристика того «стадиального процесса», которым Хокинг напугал в американском Белом доме тамошнюю “элиту”. Однако, российский якобы патриотический любитель мудрости[11] после этого занялся подробным описанием этого «БЕСКОНЕЧНОГО зеркального тупика», а не поисками выхода из него.

В действительности же дело обстоит несколько иначе, а не в точности так, как он охарактеризовал процесс “удвоения знаний”. Прежде всего следует отметить, что знания бывают не только истинными и ложными, но и полезными в конкретную историческую эпоху и никчемными. Ныне бесполезны истинные знания о том, как изготовить шлифованный каменный топор без применения каких-либо металлических инструментов; но, когда эти знания были новейшим технологическим достижением, абсолютно бесполезными были знания о том, как изготовить современный персональный компьютер или чудо механики - вертолет. Между тем все эти прикладные знания - истинные, но обладают общественной значимостью каждое в свою эпоху. И какими темпами может протекать освоение истинных знаний - одному Богу известно. Людям же об этом сказано: «Если бы море обратилось в чернила для написания слов Господа моего, то иссякло бы море прежде, чем иссякли бы слова Господа моего» (Коран).

Второе обстоятельство, связанное с “удвоением знаний”, состоит в том, что знания это - информация. Информация - одна из объективных составляющих Мироздания. Но все материальные носители информации ограничены в их информационной емкости, по исчерпании которой дальнейшая запись на них информации невозможна либо вообще, либо требует уничтожения прежних записей. То же касается и всех средств обработки информации: их мощность (количество информации проходящих сквозь них в единицу времени) ограничена.

Человечество - один из носителей и преобразователей информации в природе. Жизнь человечества - обновление информации, причем двоякое: во-первых, при смене поколений обновляется информация записанная в генокодах индивидов; во-вторых, по мере развития техносферы обновляется информация, составляющая собой жизненно значимые навыки и знания.

Это - два взаимно связанных процесса в жизни глобальной цивилизации. При этом “удвоение знаний”, которое упомянул В.Потемкин, затрагивает все знания вообще: и истинные, и ложные, и жизненно необходимые, и никчемные. А общее ускорение наращивания объема информации в культуре [12] выражается как сокращение периода “удвоения знаний”. И, как свидетельствует В.Потемкин, этот период “удвоения” со второй половины ХХ века стал многократно короче активной жизни человека. Это приводит к тому, что в наши дни человек постоянно должен решать задачу о том, какие конкретно знания и навыки ему жизненно необходимы действительно, а какие преходящи и на их освоение можно не тратить ограниченные силы и время индивида.

В прошлом же, до начала ХХ века в особенности, эту задачу можно было решить единожды в жизни и жить единожды освоенными знаниями и навыками всю жизнь. Более того, эту задачу можно было решить для другого индивида и навязать ему это решение в качестве родительской воли, а в массовом порядке - в качестве сословного кастового строя, в котором одни семьи и кланы из поколения в поколение - пахари, а другие из поколения в поколение - исключительно с ложкой…

Ныне же единожды полученное правильное решение задачи такого рода обречено стать ошибочным спустя 5 - 10 лет. И как жить человеку, который не умеет решать такого рода задачи ежедневно? - Он обречен либо погибнуть в результате стресса и его последствий, либо вынужден будет начать думать и безошибочно решать такого рода задачи.

Компьютер и Интернет такого рода задачи решать не способны, но могут быть подспорьем - информационной поддержкой - при их индивидуальном и коллективном решении.

Если до их появления необходимо было идти в библиотеку и рыскать по книжным магазинам, чтобы найти необходимую книгу, то перекачать даже очень большой файл с информацией, вызвавшей интерес, можно за несколько минут или десятков минут.