Коммунистические партии в своей практической деятельности руководствуются марксистско-ленинским учением о соотношении объективного и субъективного факторов в историческом развитии. Они исходят из необходимого анализа объективных условий в той или другой стране и во всем мире. Однако в любой обстановке марксизм-ленинизм требует активного вмешательства в жизнь, необходимой работы по подготовке субъективных факторов революции, без чего невозможны социалистические преобразования. Революционная зрелость партии, умение ее ориентироваться в любой обстановке, изменять формы и методы борьбы, быть принципиальной и одновременно гибкой; сознательность и организованность масс, способность их твердо идти до конца в революции – все эти субъективные факторы сами по себе не рождаются. Они созревают только при условии повседневной активной работы партии в массах.

Борьба В.И. Ленина, искровцев за чистоту революционной теории, против теории международного ревизионизма и «экономизма» имела исключительно важное значение для подготовки субъективных факторов революции.

В близившуюся новую революционную эпоху марксистской теории предстояло сыграть выдающуюся роль в воздействии на исторический процесс. По сравнению со всеми предшествовавшими ей прогрессивными теориями марксизм впервые давал научное познание объективных законов общественного развития. Марксистской теории предстояло, овладев сознанием широких масс, превратиться в материальную силу, преобразующую общество на социалистических началах.

Ни перед одной социалистической партией в тот период, писал В.И. Ленин в «Что делать?», не стояли такие задачи, которые должна была решить русская социал-демократия. Центр революционного движения перемещался в Россию, зрела глубокая народная революция, призванная смести полицейско-самодержавный строй. В.И. Ленин предвидел, что выполнение этой исторической задачи – разрушение могучего оплота не только европейской, но и азиатской реакции – сделает русский пролетариат авангардом международного революционного движения. Указать пролетариату правильный путь борьбы, помочь ему выполнить ту роль, которую возложил на него объективный ход истории, могла только партия, вооруженная революционной теорией.

В.И. Ленин придавал большое значение теории в революционном обновлении мира. Для него марксистская теория была неотделима от революционной практики. «Без революционной теории, – писал он в „Что делать?“, – не может быть и революционного движения». Она вооружает пролетариат ясностью целей в борьбе, пониманием своей роли в историческом развитии. Важное значение имеет марксистско-ленинская теория прежде всего для самой партии пролетариата. Выработка партией правильной политической линии, тактики и стратегии является результатом глубокого научного анализа экономического и политического положения страны, ее особенностей и учета соотношения классовых сил на мировой арене. Роль партии как руководителя масс во многом зависит от того, насколько партия правильно понимает назревшие нужды общественного развития, улавливает тенденции объективного хода истории. Только партия, вооруженная передовой теорией, считал В.И. Ленин, может выполнить роль передового борца.

Именно ясное понимание важности марксизма для революционной борьбы пролетариата делало Ленина непримиримым к ревизионизму, к русскому «экономизму». «Рабочее дело» и «Рабочая мысль» не только выступали с защитой бернштейнианства, они обвиняли «Искру» в чрезмерном увлечении полемикой по теоретическим вопросам, в преувеличении роли теории. «Экономисты» культивировали в социал-демократической среде безразличие к теории, и это было опасно для перспектив развития революционного движения. Ленин подчеркивал особо важное значение революционной теории для русской социал-демократии. Партия только складывалась, и упрочение того или иного «оттенка», как отмечал В.И. Ленин, могло определить ее характер и судьбы рабочего движения России на долгие годы. Поэтому важно было для партии пролетариата отстоять от ревизионистского извращения марксистскую теорию.

Наступление на марксизм, как уже отмечалось выше, развернулось под ставшим модным лозунгом «свободы критики» якобы устаревших положений марксизма. Это требование неизменно выставлялось бернштейнианцами и их сторонниками в разных странах. Не случайно в книге «Что делать?» В.И. Ленин уделяет большое внимание раскрытию сущности этого лозунга. Как он отмечал, этим лозунгом прикрывалось стремление бернштейнпанцев подменить марксизм буржуазным реформизмом. Бернштейнианцы, а вслед за ними «экономисты» попытались выхолостить революционное содержание из марксизма, отрицали неизбежность социализма и диктатуры пролетариата, стремились теорию классовой борьбы подменить идеей сотрудничества классов, а революционную партию превратить в реформистскую. Буржуазная критика марксизма могла отвечать лишь интересам господствующих, эксплуататорских верхов. Фактически поход ревизионистов был направлен на уничтожение революционной теории, а фальшивый лозунг призван был изобразить их поборниками свободной дискуссии и обновителями марксизма.

И сейчас буржуазные социологи берут под защиту бернштейнианский лозунг «свободы критики». Так, например, американский историк Л. Шапиро утверждает, будто разоблачение В.И. Лениным ревизионистского лозунга «свободы критики» свидетельствовало о том, что «свободной дискуссии как методу достижения наилучшего образа действия Ленин значения не придавал». Такая интерпретация ленинских идей является попросту грубой попыткой извращения ленинизма. Речь шла не о свободной дискуссии – Ленин всегда был самым горячим сторонником творческой дискуссии и в науке и в политике, – а о защите марксизма от ревизионистских атак.

Предвидя недобросовестные нападки защитников ревизионизма, их обвинения в нетерпимости к самостоятельным мнениям, Ленин писал о том, что в этих обвинениях нет ни капли правды и ни капли смысла. «…Защищать такую теорию, которую по своему крайнему разумению считаешь истинной, от неосновательных нападений и от попыток ухудшить ее – вовсе еще не значит быть врагом всякой критики» [Л: 4, 184]. Эти слова В.И. Ленина могут быть ответом современным защитникам «экономизма» потому, что и через 60 лет оппоненты типа Л. Шапиро выдвигают те же доводы, что и их собратья в начале века.

Что касается творческого развития марксизма, то именно об этом Ленин и заботился больше всего, защищая его от ревизионистов. Он подчеркивал необходимость развития революционной теории на основе новых данных науки, нового опыта классовой борьбы. Русская социал-демократия не смогла бы выполнить роль авангарда, если бы смотрела на революционную теорию как на свод готовых рецептов, которые освобождают от самостоятельной творческой работы мысли. «Мы думаем, – отмечал В.И. Ленин, – что для русских социалистов особенно необходима самостоятельная разработка теории Маркса…» [Л: 4, 184]. Без критического усвоения опыта международной социал-демократии и самостоятельной его проверки революционной практикой невозможно было творческое применение марксизма к российским условиям и его дальнейшее развитие.

Ленин не только творчески развил марксизм в соответствии с российскими условиями – что одно уже было его немаловажной заслугой, – но после смерти Маркса и Энгельса сделал самый большой вклад в развитие революционной теории. Он дал ответы на все коренные вопросы, которые поставила эпоха империализма и пролетарских революций перед рабочим классом, и показал пути строительства социализма и коммунизма.

Ленин завещал коммунистическим партиям заботиться о развитии революционной теории. «Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное, – писал он, – мы убеждены, напротив, что она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны двигать дальше во всех направлениях, если они не хотят отстать от жизни» [Л: 4, 184]. Выполняя заветы В.И. Ленина, коммунистические партии развивают революционную теорию в новых исторических условиях. Практика строительства социализма и коммунизма обогащает революционную теорию, поднимает ее на новую ступень. Роль марксистско-ленинской теории в эпоху строительства социализма и коммунизма необыкновенно возрастает. Ею руководствуется партия, определяя пути экономического развития страны; впервые в истории строительство нового общества осуществляется на основе глубокого познания законов общественного развития. За последнее десятилетие революционная теория получила свое дальнейшее развитие в материалах съездов и пленумов Коммунистической партии Советского Союза, в программных документах мирового коммунистического движения. Большое не только теоретическое, но и практическое значение имеют выводы, сделанные на основе анализа соотношения классовых сил во всем мире, учета тенденций исторического развития и опыта мирового коммунистического движения, о главном содержании современной эпохи, об обогащении форм перехода к социализму, о возможности предотвращения войны в современную эпоху и др.