Минос – мифический царь и законодатель Крита, сын Зевса, каждые девять лет он якобы посещал своего божественного отца и получал от него наставления; после смерти боги сделали его одпим из трех судей в под- земном царстве мертвых. Полулегендарный древнеримский царь Нума Помпилий, по преданию, постоянно советовался с мудрой нимфой Эге- рией, которая открывала ему волю богов.

Деции – римский патрицианский род. Три представителя этого рода погибли в боях за отечество (IV – III вв. до н. э.).

…что заставило Курция броситься в расщелину…- Имеется в виду рассказ о подвиге Марка Курция: в 362 году до н. э. он бросился в появившуюся посреди римского форума расщелину, которую, согласно прорица- ниям, во избежание великих несчастий, нужно было заполнить самым дорогим, что есть в Риме.

Стр. 144. «Событие зрит и безумный» – Гомер, «Илиада», XVII, 32.

Алкивиад (ок. 450-404 гг. до н. э.) – известный афинский политический деятель, друг Сократа. В диалоге Платона «Пир» Алкивиад произносит речь, в которой сравнивает Сократа с силенами, полыми статуэтками, изображавшими уродливого и обрюзгшего старика Силена, внутри которых хранились драгоценные и прекрасные изваяния.

Стр. 145. Хорег – в Древней Греции организатор театрального представления, бравший на себя,- в порядке общественной повинности,- все расходы по обучению и содержанию хора для постановки трагедии или комедии. Просцениум (проскений) – в античном театре площадка, на которой играли актеры.

Стр. 146. Муз велико неких…- Согласно греческим мифам, обиталищем Муз была гора Геликон в Беотии (область Средней Греции).

В государстве Платона…- В диалоге «Государство» Платон излагает принципы совершенного, с его точки зрения, государственного устройства. Идеи в учении Платона – сущности и прообразы вещей, образующие особый мир, отражением которого является мир материальный.

Стр. 147. Сады Танталовы.- В наказание за разглашение тайн богов царь Фригии Тантал был осужден в царстве мертвых вечно мучиться голодом, видя спелые плоды над самой своей головой, но тщетно пытаясь их сорвать.

Твердому камню подобного…- Вергилий, «Энеида», I, 471. Мар- песс – гора на о-ве Паросе, из которой добывался знаменитый паросский мрамор.

Линцей – мифический герой, был одарен необыкновенно острым взором, проникавшим даже в земные недра.

Стр. 148. Милетские девы.- По свидетельству римского писателя Авла Гелия (II в. н. э.), эти девушки, потеряв рассудок, все разом покончили с собой.

Диоген Синопский (ок. 404-323 гг. до н. э.) – древнегреческий философ-киник, согласно легенде, покончил жизнь самоубийством, задержав и остановив дыхание. Ксенократ Халкидский (ок. 406-314 гг.) – древнегреческий философ, ученик и последователь Платона; ему приписывался философский трактат о смерти.

Хирон – мудрый и справедливый кентавр, воспитатель Ахилла. По одной из версий мифа, он добровольно умер вместо Прометея, передав ему свое бессмертие.

Согласно одному из вариантов мифа о Прометее, он сотворил первых людей из глины.

Парки (Мойры) – три богини судьбы, одна из которых пряла нить человеческой жизни, другая вытягивала ее, а третья обрезала (греч. м и ф.).

…отупевших, но сластолюбивых.- Аристофан, «Богатство», 266-267.

Стр. 149. Палестра – гимнастическая школа в Древней Греции.

Стр. 150. Тевт (или Тот) – легендарный создатель математики, алфавита и астрономии.

…доказывает у Платона один умный царь.- Эразм имеет в виду рассказ Платона («Федр», р. 274 С-D) о споре египетского царя Тама с обучавшим его Тевтом. Тевт утверждал, что искусство письма помогает памяти. Там доказывал, что оно, напротив, вредно, так как, овладев им, человек больше записывает, чем запоминает.

Халдеи – племена Южной Месопотамии, образовавшие в VII веке до н. э. Ново-Вавилонское царство; они считались изобретателями астрологии и магии, поэтому впоследствии в Риме астрологов называли халдеями.

Стр. 151…муж-врачеватель многим другим предпочтен.- Гомер, «Илиада», XI, 514.

Стр. 152…лишь он один пытается раздвинуть границы своего жребия.- Намек на диалог Лукиана «Петух, или Сновидение», в котором петух рассказывает о своих превращениях из воина в философа Пифагора, затем в гетеру, киника Кратета, царя, нищего, сатрапа, коня, галку, лягушку и, наконец, в петуха.

Энтимема – сокращенный силлогизм (одна из посылок опущена).

Стр. 154. «Глупый по-глупому и говорит».- Слова из трагедии древнегреческого трагика Еврипида (ок. 480-406 до н. э.) «Вакханки» (369).

Елисейские поля – обитель блаженных в царстве мертвых (греч. м и ф.).

Стр. 155…у Платона Сократ рассекает Венеру…- Эразм имеет в виду диалог Платона «Пир», в котором утверждается, что есть две Афродиты: старшая, родившаяся из пены морской, Небесная Афродита (Урания) и младшая, дочь Зевса и Дионы, Всенародная Афродита (Пандемос), а следовательно – два Эрота и два различных вида любви (идеальная и чувственная).

«Иль сладко безумье…» – Гораций, «Оды», III, 4, 5. Перевод Н. С. Гинцбурга.

…не нарекла бы безумным подвиг Энея.- В «Энеиде» Вергилия (VI, 135) прорицательница Сивилла так говорит о намерении Энея спуститься в преисподнюю для свидания с тенью отца его, Анхиза.

Стр. 156. Тит Помпоний Аттик – богатый римлянин, друг Цицерона.

«…не спасли вы меня, а убили…» – Гораций, «Послания», II, 2, 133-135; 138-140. Перевод Н. С. Гинцбурга.

Стр. 157. Киннамон – благовонное масло.

Стр. 158…отыскивают некую пятую сущность на суше и в морской пучине.- Помимо четырех материальных сущностей (земли, воды, воздуха и огня), о которых писали античные материалисты, средневековые философы различали пятую, якобы наиболее истинную сущность вещей (квинтэссенцию).

«Важно уже и стремление в деле великом» – слова из элегии римского поэта I века до н. э. Секста Проперция (II, 10, 6).

Малея – очень опасный для мореплавателей мыс на побережье Пелопоннеса.

Стр. 159. Лемуры, ларвы – духи умерших (р и м с к. м и ф.).

Полифем-Христофор.- Эразм сопоставляет великана Полифема со св. Христофором потому, что иконописцы обычно изображали этого святого очень высоким, с огромным посохом, похожим на мачту.

Святой Георгий всегда изображается на коне, а юноша Ипполит, погубленный влюбившейся в него мачехой, был, согласно мифу, искусным наездником.

Клепсидра – водяные часы.

…названные магические стишки указал святому Бернарду некий демон…- В житии святого Бернарда Клервоского (ум. в 1153 г.) рассказывается, как явившийся ему однажды дьявол хвастался, что знает такие семь стихов из «Псалтири», ежедневное чтение которых непременно приведет в рай, но открыть эти стихи отказался. Святой Бернард решил ежедневно прочитывать всю «Псалтирь». Тогда дьявол, рассудив, что это составит еще больший подвиг благочестия, чем чтение семи строк, назвал магические стихи.

Стр. 160. Если б имела я сто языков и железное горло…- Мория перефразирует три строки из «Энеиды» (VI, 625-627).

Стр. 161. Эдилы – в Древнем Риме выборные лица, в обязанности которых входили организация народных зрелищ, городское благоустройство, полицейский надзор и регулирование продовольственного снабжения.

Артур – легендарный король Британии. С его именем связаны кельтские предания, послужившие сюжетами для множества средневековых романов (так называемый цикл романов Круглого Стола).

Гермоген – известный певец, о котором упоминает Гораций («Сатиры», I, III, 129).

Стр. 164. Академики – последователи Платона. Основанная Платоном философская школа называлась Академией потому, что его ученики и друзья собирались в роще, посвященной герою Академу (близ Афин).

Зевксид (V в. до н. э.) – знаменитый древнегреческий живописец.

Моего соименника – то есть Томаса Мора.

Стр. 164-165. Не счастливее ли они того мудреца…- Эразм имеет в виду знаменитое место из диалога Платона «Государство» (начало кн. VII), где люди уподоблены узникам, заключенным со дня рождения в темной пещере. Они обращены спиной к выходу и видят лишь тени предметов, проносимых мимо пещеры. Только созерцающий идею мудрец подобен человеку, который вышел из пещеры на свет и увидел самые предметы.