Описательная, или понимающая, психология — концепция, согласно которой задачей психологии должно стать не объяснение ее явлений на основе естественнонаучных понятий и методов, а особая реконструкция этих явлений как компонентов целостной души, включенной в систему ценностей культуры. Эта концепция была выдвинута немецким философом В. Дильтеем и развита Э. Шпран-гером.

4. Эйдетическая психология. В данном контексте Выготский понимает под

эйдетической психологией не изучение близких по яркости и восприятию

зрительных представлений, а концепцию Гуссерля о постижении субъектом

чистых форм (эйдосов) собственного сознания.

Дильтей (Dilthey) Вильгельм (1833—1911) — немецкий философ, предложивший план создания описательной, или понимающей, психологии.

Шпрангер (Spranger) Эдуард (1882—1939) — немецкий философ и психолог. Последователь В. Дильтея.

Мах (Mach) Эрнст (1838—1916) — австрийский физик и философ, субъективный идеалист. Отрицая различие физического и психического, считал, что природа должна описываться в нейтральных «элементах» опыта, под которыми, по существу, понимались ощущения. Воздействие его философии на психологию (В. Вундт, У. Джемс, гештальтпсихология) способствовало углублению в этой науке кризисных явлений. Критика его субъективно-идеалистических воззрений дана в книге

8. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм».

Бюлер (Bühler) Карл (1879—1963) — австрийский психолог, основные работы в области психологии мышления и развития психики. Дал анализ кризисной ситуации в психологии 20-х гг.

Плеханов Георгий Валентинович (1856—1918) — выдающийся теоретик марксизма в России.

Северцов Алексей Николаевич (1866—1936) — советский биолог, В работе «Эволюция и психика» (1922) проанализировал способы приспособления организма к среде посредством изменения поведения животных без изменения их организации. Индивидуальные механизмы поведения, достигая высшей степени развития у человека, обеспечивают его приспособление к любым условиям существования и ведут к созданию так называемой искусственной среды — среды культуры и цивилизации.

Фейербах (Feuerbach) Людвиг (1804—1872) — немецкий философ-материалист.

Брентано (Brentano) Франц (1838—1917) — австрийский философ-идеал ист. Выдвинул программу построения психологии как науки об актах сознания. Его учение оказало большое влияние на немецкую и английскую психологию (Штумпф, Гуссерль, Кюльпе, Стаут и др.).

Бэн (Bain) Александр (1818—1903) — английский психолог, представитель

465

КОММЕНТАРИИ

ассоциативного направления. Считал, что разработка психологии должна сообразовываться с достижениями физиологии нервной системы.

Гербарт (Herbart) Иоганн (1776—1841) — немецкий философ, психолог и педагог. Выступив с критикой психологии способностей и учения Канта, предложил превратить психологию в учение о «статике и динамике» представлений как первичных элементов сознания, взаимодействие которых может быть вычислено с помощью математических методов.

Гартман (Hartmann) Эдуард (1848—1906) — немецкий философ-иррациона-лист, считавший, что основой бытия является бессознательное духовное начало.

Бернгейм (Bernheim) Ипполит (1840—1919) — французский врач, исследователь гипнотизма, считавший его основой внушение. Его данные о постгипнотическом внушении оказали влияние на представления Фрейда о бессознательной психике.

ПРЕДИСЛОВИЕ К КНИГЕ

А. Н. ЛЕОНТЬЕВА «РАЗВИТИЕ ПАМЯТИ»

Написано и опубликовано в 1931 г. (М.; Л.).

Геринг (Hering) Эвальд (1834—1918) — немецкий физиолог и психолог. Автор работ в области ощущений и восприятий. В 1870 г. выступил с докладом «Память как общая функция организованной материи».

Конт (Conte) Огюст (1798—1857) — французский философ, один из основателей позитивизма и буржуазной социологии. Выдвинул новую классификацию наук, в составе которой психология отсутствовала. Психические явления в качестве объекта позитивного исследования разделялись между физиологией и социологией. Считал, что внутренний мир станет предметом научного анализа только благодаря объективному наблюдению фактов социальной жизни, исходным началом которой является взаимодействие людей.

ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ

1. Первая публикация этого материала в книге «Психология грамматики» (М., 1968). Публикацию предваряли предисловие А.А. Леонтьева и введение А.Н. Леонтьева, Приводим их текст.

Предисловие к публикации

Записи докладов Л.С. Выготского издаются по рукописным тетрадям, хранящимся в личном архиве А.Н. Леонтьева. В них основной текст написан на правых (нечетных) страницах, а вставки и дополнения, в частности сделанные А.В. Запорожцем,— на противоположных левых (четных). Все записи (кроме нескольких явно более поздних, нами не учитывавшихся и лишь суммировавших сказанное Выготским в более современной формулировке) сделаны пером.

Естественно, в нашей публикации использован прежде всего основной текст.

Он дополнен соответствующими вставками с четных страниц тетради, которые

даны в угловых скобках ( ). Купюры в тексте не делались. Следуя за ори-

гиналом, в середину записей мы вмонтировали запись выступления Л.С. Выготского по докладу А, Р. Лурия, отвечающую по теме соответствующему разделу доклада «Проблема сознания».

Все выделения, сделанные А.Н. Леонтьевым в рукописи, нами сохранены.

Все круглые и квадратные скобки принадлежат оригиналу. Данные в нем в кавычках пассажи представляют собой прямые цитаты из устной речи Л.С. Выготского. В публикуемом отрывке из записей выступлений Л.С. Выготского по тезисам дискуссии 1933—1934 гг. приняты те же принципы оформления с той лишь разницей, что в угловых скобках дана вставка, сделанная теми же чернилами самим А, Н. Леонтьевым.

466

КОММЕНТАРИИ

Введение

К концу 20-х гг. вокруг Л.С. Выготского объединилась небольшая группа молодых психологов, которая стала работать под его руководством. Наряду с обсуждениями научных вопросов, которые систематически велись на заседаниях кафедр и лабораторий, где шли в то время исследования, и во время частных бесед, Л.С. Выготский иногда собирал ближайших сотрудников и учеников на совещания, которые мы называли внутренними конференциями. Их задача состояла в том, чтобы теоретически осмыслить пройденный участок пути, обсудить проблемы, вызывавшие дискуссии, наметить план дальнейших работ. Обычно такие внутренние конференции проходили в форме свободного обмена мнениями по возникавшим вопросам; в отдельных же случаях на них заслушивались и обсуждались развернутые доклады, которые специально для этого подготавливались. Никаких протоколов ни в первом, ни во втором случае не велось. Поэтому только некоторые выступления Л.С. Выготского сохранились в личных записях участников этих конференций.

Публикуемые записи доклада Л.С. Выготского относятся к моменту, .когда возникла внутренняя необходимость подвести итоги проведенных исследований высших психических процессов под углом зрения учения о сознании человека, дать анализ его внутреннего строения. Доклад этот, записанный мною в очень сжатой, тезисообразной форме, опирался на обзор многих проведенных при участии и под руководством Л.С. Выготского исследований. Поэтому в авторском изложении он занял огромное время — с двухчасовым примерно перерывом он продолжался более 7 часов, а его обсуждению был посвящен еще один день.

Насколько я помню, в этой внутренней конференции участвовали кроме А.Н. Леонтьева и А.Р. Лурия также Л.И. Божович, А.В. Запорожец, Р.Е. Левина, Н.Г. Морозова и Л.С. Славина.