Мы можем даже предположить, что запускающий механизм мало управляется человеком сознательно, т.к. опирается на бессознательную инстинктивную природу подавления и захватывания все больших ареалов выживания. Чем больше ареал у вида или индивида, тем больше у него возможности к воспроизводству и возможности выжить за счет биоценоза. Это нормальный эволюционный, биологически оправданный механизм.

Когда человек останавливается в расширении ареала - это оценивается в обыденном сознании как остановку в развитии. Когда личность сужает свой ареал, это считается инволюцией, деградацией: человек теряет силу и вес в социальном плане. Когда личность, ее экстраполированное материальное Ego становятся функционально незначимыми, 90% социальных контактов теряется. Человек “теряет вес”, становится незначимым.

Вторая тенденция - трансформационная - изменение качества ареала, изменение структуры социального пространства тоже считается позитивным. Например: вы купили трехкомнатную квартиру, пока вы обставляете ее, вы считаете это позитивным. Переструктурирование пространства, улучшение качества пространства - это касается не только внешней обыденности, но и телесной репрезентации в социуме. Если вы чувствуете, что люди теряют к вам интерес, просто измените качества, покрасьтесь по другому, сделайте новую прическу, станьте толще или тоньше, купите новый шарф. Люди реагируют и считают позитивным, когда есть изменение качества. Изменение качества, структуры пространства на телесном уровне, уровне материального Я, карьерного роста в социальном пространстве, духовного самосовершенствования в человеческом сознании считается позитивным. Обновляйте, улучшайте свои качества. Дело не в улучшении, улучшение всегда является продуктом социальной и психологической оценки. Улучшение можно всегда придумать, более того - улучшения всегда придумываются. Создайте новый миф и все это будет считаться позитивным.

Как только вы останавливаетесь в этих эволюционных шагах, в расширении пространства или изменении качества, происходит “остановка” в восприятии со стороны социального окружения. Это как старые обои в квартире - Вы их не замечаете.

Какой бы Вы ни были: чисты в этическом отношении, духовны как Христос, умны как Гальтон, но, если Вы не меняете качественные параметры Эго, Вы быстро превращаетесь в труп для огромного количества людей.

Третья тенденция Ego - консервативная, которая проявляется в гомеостатической реализации личности, в стремлении удерживать равновесие и сохранить свою структуру смыслов и идентификаций. Если выражаться более точнее - консервативная тенденция личности проявляется в ригидности осознания структуры и содержания объекта идентификации, жесткости в эмоционально переживаемых отношениях и неготовности к изменениям программы поведения. Консервативная тенденция в личности показывает степень индентифицированности с объектом, насколько жестко мы привязаны к своим идеям, эмоциональным оценкам и поведенческим актам.

Консервативная тенденция выполняет важную функцию - обеспечивает структурность, целостность, индивидуальность личности, стабильность существования человека. Более того - за счет этой тенденции обеспечивается устойчивость микро и макро социальных сообществ.

Одновременно эта тенденция имеет и негативные последствия:

- часто при высоком динамизме жизни личность не может действовать в соответствии с новыми ситуационными требованиями, проявляет неготовность к отказу от уже сформированных потребностей и от привычных способов их удовлетворения или к принятию новых мотивов деятельности.

- в Эго консервативная тенденция часто проявляется в излишней фиксированности на идеях и переживаниях, жесткости, ограниченности эмоциональной оценки тех или иных событий, также в образовании сверхценных смыслов.

- даже при полном изменении базовых основ модели мира среди основного населения личность может проявить когнитивную ригидность - неготовность к построению новой концептуальной картины окружающего мира при получении дополнительной информации, которая противоречит старой картине мира.

Из-за консервативной тенденции у личности возникают огромные проблемы. Многие материальные, социальные, психодуховные кризисы, психологические проблемы и стрессы связаны со степенью жесткости идентификации.

В Еgo-структуру входит огромное количество идеификаций. Любой объект идентификации приобретает эмоциональную ценность потому, что обрастает личной историей, жизненностью. Они ценны потому, что имеют свое мифическое пространство и свою историю.

Вне сомнения, существует культуральная селективность ценности идентификации. Но объекты идентфикации имеют ценность постольку, поскольку они вплетены в личностную биографию, в личностную историю. Жесткость идентифицированности зависит от того, с какими эмоциональными состояниями она отождествляется.

Личность функционирует как некая определенность под влиянием консервативной тенденции. Любое разрушение, любое нарушение в скорости расширения пространства, в качестве изменения пространства, в степени идентифицированности, в гомеостатической тенденции переживается личностью как притязание на ее пространство и вызывает какую-то адекватную или неадекватную реакцию. На самом деле, это не столь психологический, сколь онтологический закон личностного существования. Существуют некие иллюзии о том, что это может зависеть от осознанности, невовлеченности или от других переменных. Но опыт показывает, что механизм работает всегда. Когда мы хотим нивелировать значение механизма, это похоже на то, как человек закрывает глаза и говорит: “Нет света”. Мы, в некотором смысле, можем “Закрыть глаза”, но закон работает.

Дело не в содержании реакции: защитной, агрессивной, восторженной… Важно, что реакция всегда возникает в тот момент, когда есть стимул на эти три переменные.

Все эти три тенденции зависят от одной переменной, которая мало зависит от личности. Эта переменная называется уровнем витальности. Уровень витальности - это та жизненная энергия, с которой человек рождается. Характер манифестации как бы заложен в нас с рождения. Жизненная энергия, которой мы обладаем, в основном имеет чисто биологический характер. Любое живое существо рождается с определенным уровнем энергии. Есть аналогичное понятие “личностной силы” у Карлоса Кастанеды. Она считается стержневой, основной, самой важной структурой. Кто имеет личностную силу, считается самоактуализированной, свободной личностью.

По уровню витальности люди от рождения разные. Проявление жизненной энергии происходит в расширении пространства. Некоторые, в соответствии с биологической, генетической наследственностью, должны расширяться. Другого им не дано. Пока не расширяются, они не чувствуют себя живыми. Это настоящие борцы, у них огромная витальность. Где угодно, но они все равно становятся лидерами. Нет разницы: то ли он в деревне - “первый парень”, то ли он президент России, либо он является диктатором в доме. Разница заключается только в том, какого объема он захватывает и обусловливает пространство. По законам его расширенного Я живут остальные.

Насколько мы можем проявить экспансивную тенденцию, в основном зависит от того:

1. Насколько велик потенциал жизненной энергии человека;

2. Насколько человек не “забит”, насколько человек находит путь к своей личностной силе, к своей жизненной энергии.

Какой бы человек ни был “крутой”, всегда находится социальная структура, которая зажимает личность, не дает ей проявиться.

Важно не только количество жизненной энергии, но и ее направление. При социопатической направленности, например, личность может самоутверждаться через насилие. Энергия одна и та же, но направления энергии могут быть очень разные.

Все три тенденции, которые мы описали выше, зависят от уровня витальности.

В личности важно не столько то, сколько в ней витальности, а сколько умение использовать ее структурированно и целенаправленно. Можно, с одной стороны, иметь огромную энергию, но распылять ее вне цели и вне структуры, и человек может прожить свою жизнь впустую, вне позитивного творчества. При минимальном уровне витальности, но при более структурированных целях можно достичь того же самого, чего достигает человек с огромной энергией. Самое главное - научиться центрировать и держать намерение.