Чхота двумя лапами нажал на кнопку, и зазвучал голос Прабхупады:

«Мой духовный учитель говорил: «Этот юноша слушает очень внимательно, он никогда не уходит». Таково было его первоначальное мнение, которое он высказал моим братьям в Боге. «Я сделаю его своим учеником». Именно так он и сказал. В действительности я вначале не следовал его наставлениям. Он говорил на высокие философские темы, а я был новичком. Я не мог следовать его наставлениям, но я с удовольствием слушал его. Я всегда спрашивал: «Когда Гуру Махараджа будет читать лекцию?» И я садился и просто слушал, независимо от того, понимал ли я что-нибудь или нет.

Другие уходили, я же никогда не уходил. Это было моей отличительной чертой».

Чхота нажал на кнопку «пауза» и сел на корточки.

- Итак, о чем говорил Прабхупада? - спросил он.

- Я не разобрал слов, - сказал Рудра дас. Остальные сказали то же самое.

- Я расслышала несколько предложений, - сказала бхактини Дженни. - Он говорил о том, что хотел доставить удовольствие своему духовному учителю, и все, что он мог делать - это просто слушать. Это было его отличительной чертой.

- Очень хорошо, - проговорил Чхота. - Кто-нибудь еще?

- Он всегда спрашивал, - сказала Дурча-даси, - «Когда Гуру Махараджа будет читать лекцию?» И его гуру заметил это. - Да, и как мы можем применить это к своей жизни? - спросил Чхота.

Послышался громкий голос мышонка по имени Вилли. Он был один из тех, кто постоянно приходил в магазинчик, но выглядел всегда неопрятным и немытым.

- Я слышал, что слушание - одно из основных духовных занятий в бхакти.

Это верно?

- Да, это называется шраванам, - пояснил Чхота. - Занимаясь другими видами йоги, вы должны выполнять трудные аскетические упражнения, следуя же путем бхакти, вы должны просто сидеть, как мы сейчас, и слушать.

Если мы не будем слушать эту кассету, мы будем слушать что-то другое: какие-то звуки или пустую болтовню. Но когда вы слушаете Прабхупаду или Кришну и слушаете с преданностью…

- Ладно, Чхота, - перебил его Рудра дас, - давай попробуем еще раз.

Включи нам другой кусок.

Чхота нажал на кнопку.

«В самом начале произошел такой случай. Я еще не получил тогда духовного посвящения. В то время все обходили вокруг всего Вриндавана. И хотя я еще не получил посвящения, я был одним из основных участников этого. Я подумал: «Что это все эти люди делают, обходя вокруг всего Вриндавана? Пойду-ка и я с ними». Я отправился в Матхуру, а оттуда - во внутренний район Вриндавана, в местечко под названием Коши. В этом самом Коши один из моих братьев в Боге сообщил мне, что завтра Прабхупада возвращается в матхуру, а сегодня вечером он будет читать лекцию, и все, кто хочет послушать его, могут остаться, а остальные могут готовиться идти в храм Шешашайи.

И хотя я был новичком, я не хотел идти в храм, я решил, что лучше буду слушать Гуру Махараджа. Я только-только начинал тогда свое знакомство с сознанием Кришны, и потому, в то время как некоторые из моих старших братьев в Боге сидели вместе, как вы сейчас, я сидел позади всех. Мой Гуру Махараджа знал, что этот юноша - новичок. Все ушли кроме некоторых братьев в Боге. И он заметил это - что в этом юноше есть тяга к слушанию».

На этот раз уже больше мышей смогло понять, что говорит Прабхупада.

Некоторые из них подняли лапы.

- Слушание облее важно, чем посещение храма Шешашайи, - сказал один из брахмачари.

- Этот случай показывает, - сказал Рудра, - что даже в самом начале Прабхупада был особенным человеком, и его гуру отметил это.

Чхота позволил всем рассказать, что они услышали и поняли. Двадцать минут они оживленно обсуждали услышанное. Затем Чхота прокрутил еще один фрагмент:

«Итак, слушание очень важно. Подобно тому как Арджуна слушал Кришну. Так как я серьезно относился к слушанию, сейчас я серьезно отношусь к киртанам. Киртанам значит беседа о Господе или религиозная проповедь. И тот, кто старается очень внимательно слушать, в будущем может стать хорошим проповедником Шраванам. Следующая ступень - киртанам. Таков процесс развития. Тот, кто внимательно слушал, может и хорошо говорить. Шраванам киртанам смаранам. Тогда сознание разовьется само собой.

Если ваш ум не сосредоточен, а сознание не находится на должном уровне, вы не сможете слушать или говорить должным образом».

Чхота попросил каждого присутствующего сказать хотя бы несколько слов о том, что он понял, слушая эту кассету. И тогда воробей, который почти никогда не говорил на занятиях, промолвил:

- Мне понравился звук его голоса.

- Не правда ли, слушать кассеты с лекциями Прабхупады большое наслаждение? - спросил Чхота. - И это совсем нетрудно. Давайте же будм слушать их всегда, когда это возможно. Не думайте, что это скучное или слишком трудное занятие.

- Это не скучно, когда Вы учите этому, - заметила бхактин Дженни, - но в одиночку это очень тяжело делать.

Закончив слушать кассету, все преданные и гости остались еще на некоторое время, чтобы выпить по чашке молока. Некоторые из них благодарили Чхоту лично за его занятия и спрашивали: «Когда Вы опять будете читать лекцию?»

Занятия Чхоты продолжались примерно на полчаса дольше отведенного времени, и из-за этого кое-кто из мышей ложился спать позже обычного. Мать Чандра во время одного из своих постоянных посещений бруклинского храма сообщила об этом Шива-джваре. Она также передала ему слова Чхоты о том, что женщины, выходящие на санкиртану, не должны работать шесть дней в неделю или восемь часов в день, если для них это слишком тяжело. Это сообщение обеспокоило Шива-джвару, и он написал Чхоте записку:

Санкиртана важнее твоих занятий. Не давай больше никаких наставлений преданным из группы Чандры.

Я советую тебе отныне посещать наши еженедельные собрания храма в Бруклине и проникнуть в тот проповеднический дух, который мы поддерживаем здесь, в Нью-Йорке. Как идут твои поиски Нимая Прабху?

Эта записка очень расстроила Чхоту, и он решил, что такое отношение Шива-джвары объясняется неверным представлением, которое у него сложилось. Он пообещал себе повидать с Шива-джварой, однако спустя несколько дней на него навалилось множество забот, и у него не было времени, чтобы отлучиться из магазинчика.

Ежедневные бесплатные обеды собирали множество мышей, правда, от этих мышей плохо пахло, и к тому же они на все смотрели с некоторой долей цинизма. Чтобы ежедневно собирать пищу, а затем готовить ее и раздавать, шести мышам приходилось работать целый день, напрягая все свои силы. А после всего этого они должны были еще весь вечер мыть кухню и алтарную в магазинчике. Через несколько дней двое из этих шести мышей исчезли, и Чхоте пришлось впрягаться в работу. Он начал мыть по вечерам алтарную комнату, поскольку больше никто этого не делал. Он надеялся, что Шива- джвара узнает о том, как он старается сотрудничать с другими преданными.

Женская группа санкиртаны очень отвлекала внимание Чхоты от его занятий. Мать Чандра по-прежнему позволяла девушкам обращаться к нему за советами и наставлениями, хотя он и просил ее не делать этого. Дженни и Дурча чувствовали к Чхоте особую симпатию. Они оказывали ему разные мелкие услуги, например, ставили в вазу на его столе цветы. Дженни подарила ему шарф шафранового цвета, точно такой же, какой носил Шива- джвара. И они нередко спрашивали его, могут ли они что-то для него сделать, находясь на санкиртане. Поначалу Чхота видел в них лишь сентиментальных подростков, хотя и воздавал должное их вниманию на его занятиях. Затем кто- то пустил нелепый слух, что Чхота согласился стать гуру бхактин Дженни.

Обдумав все это позже, Чхота пришел к выводу, что эти слухи были порождены одним ответом, который он дал бхактин Дженни. Она спросила, только ли люди могут быть духовными учителями, и он ответил, что, согласно писаниям, любой, кто познал Кришну, может быть гуру. Но Чхота никогда ндумал о том, чтобы самому стать гуру. Он все время, даже в Гайане, избегал этого вопроса. Это была олна из тех проблем, по поводу которых он хотел спросить совета у Нимая Прабху, хотя он видел, что Шива-джвара самовольно присвоил себе титул «гуру», о чем говорила табличка на его двери. Чхота решил, что этот слух пустила мать Чандра и что он уже дошел до ушей Шива- джвары.