ка, экстраполируя сегодняшние тенденции в будущее, уже не
видела ничего трагического в превращении человека в машину,
скорее наоборот, человекмашина часто более привлекателен, чем
обычные люди. Человек несовершенен, машина совершенна.
Современные автомобили, с их идеальными пропорциями, под
черкивают недостатки человеческого тела, рядом с возможностя
ми компьютера интеллект человека кажется беспомощным.
Можно, благодаря многолетним тренировкам, технике « body
sculpturing» создать атлетическую фигуру, как у «Терминато
ра», но у человеческого тела есть лимиты, у робота этих лими
тов нет. Можно выработать мощный интеллект, но все равно он
будет уступать интеллекту компьютера. Чемпион мира по
шахматам Каспаров проиграл компьютеру шахматный матч.
Недаром легенды современной массовой культуры в таких
фильмах 80х годов, как « Робокоп» и « Терминатор», видели
в получеловекеполумашине улучшенный образец обычного
человека, ограниченного в своих возможностях, а возможно
сти человекаробота безграничны.
« Reader’s Digest», самый популярный журнал Америки с
тиражом 22 миллиона экземляров в год, восхищаясь звездой
бейсбола Солом Магли писал: « Он действует, как совершен
ный робот, его движения отточены и методичны, как у
машины». Но тот же Сол Магли, вне бейсбола, в обычной
жизни, далек от того совершенства, которое он демонстри
ровал на спортивной площадке.
211
Михель Гофман. Американская Идея
Как же создать такого совершенного человекаробота
вне бейсбола, во всех других сферах жизни? Жизнь не
бейсбол, а человеческая психология чрезвычайно сложна и
далеко не всегда поддается разумному контролю. Работа
сознания и подсознания до сих пор остаются загадкой для
науки. Внутренний мир человека часто иррационален, а
задача общества создать мир, в котором все проверяется и
контролируется разумом.
Пока наука не создала технических средств контроля вну
тренней жизни человека, общество использовало традицион
ные формы: воспитательные меры и меры полицейские. Эмо
ции, импульсивные порывы регулировались внешним давле
нием, этикой, гласными и негласными правилами морали,
в конечном счете, всеми общественными институтами. Но эти
ка была эффективной, пока в обществе существовали стабиль
ные формы жизни и общественных отношений, а индустри
альное развитие создало огромную социальную динамику, по
надобились новые методы, и появилась новая форма контроля
поведения с помощью медицины, психология.
Идея создания контролируемой психологии поведения по
явилась в Англии уже в середине XIX века, в так называе
мую викторианскую эпоху. К этому времени Великобритания
превратилась в лидера индустриального мира, и в ней впер
вые стала осознаваться необходимость не только рационали
зации внешнего поведения, но и контроля внутреннего мира
человека.
В это время проходила дискуссия между сторонниками
рационализации и незначительной группой диссидентов, во
главе которой были писатели Карлайл и Раскин,
предупреждавшие, что рационализация человеческих
эмоций
стерилизует
живые,
объемные
чувства.
Непосредственные, спонтанные реакции это огромная
ценность, их непредсказуемость вносит в человеческие
отношения ту игру жизненного спектакля, в котором
постоянная импровизация является живым источником новых
чувств, впечатлений и идей.
212
Глава 10. Новый человек — постчеловек
Материальные же ценности, которые будут созданы в ре
зультате унификации поведения, обогатят материальный мир,
окружающий человека, но его внутренний мир будет обеднен.
В XIX веке литература, более чем когдалибо раньше, стре
милась показать внутренний мир человека во всей его сложно
сти и богатстве. « Воспитание чувств» Флобера была настоль
ной книгой для нескольких поколений.
Достоевский был самым читаемым русским автором в Евро
пе. Появился новый тип театра, психологический театр. В это
же время родилась новая наука, психология.
Такое небывалое внимание к психологии, к эмоциям говори
ло о необходимости формирующегося массового общества
в воспитании чувств, о необходимости обуздания первоздан
ных инстинктов, смутных ощущений, противоречивых жела
ний в каждом человеке. По мнению Карлайла и Раскина, эту
задачу могла выполнить только мировая культура, которая бы
ла тем фундаментом, на котором выросла общественная элита,
аристократия.
Массы, следуя тем же образцам, смогут приобрести те же
качества, пускай и не в той мере, как элита, создававшаяся
в течение многих поколений, но благодаря приобщению к вы
сокой культуре и знанию в низших классах, разбивающих друг
другу головы в трактирных драках, появится тот тип челове
ка, который создала Британия, тип джентльмена. Высшее
достижение английской цивилизации. Gentleman, от слова
gentle, (мягкий), мягкий, цивилизованный человек, контроли
рующий свои эмоции.
По мнению же защитников контроля над эмоциями, челове
ка из общественного дна нужно не воспитывать, а дрессировать.
Не воспитание культуры поведения, а тренаж дисциплины по
ведения должен стать инструментом трансформации масс.
Естественно, что в споре гуманистов с практиками зарождав
шегося индустриального общества победила идея необходимо
сти рационализации всех аспектов общественной жизни.
213
Михель Гофман. Американская Идея
Впоследствии одним из таких методов рационализации по
ведения стал « conditioning», или психологический тренинг.
Термин был введен в обращение Иваном Павловым, создателем
теории безусловных рефлексов. Павлов доказал, что можно
специальной методикой контролировать и формировать пове
дение собак, вырабатывать любые бессознательные рефлексы
по заказу.
Необходимость советской власти в методике психологическо
го тренинга масс была настолько велика, что Павлову, в эпоху
сталинских репрессий, когда за малейшую критику в адрес ре
жима следовали жесточайшие наказания, позволялись откро
венно антисоветские высказывания. Подопытным собакам Пав
лова навязывались различные программы поведения, каждая
из которых противоречила предыдущей. После длительного
стресса, доводящего до изнеможения, собаки принимали любую
программу без какоголибо сопротивления.
Система Павлова по выработке бессознательных рефлексов
была использована во время корейской войны охранниками в ла
герях для американских военнопленных. Меняя программу дня,
меняя расписание часов работы и еды, они доводили пленных
американцев до полного эмоционального ступора и, в этот момент,
обрушивали на них идеологические догмы. Промывка мозгов
проводилась непрерывно в течение многих месяцев.
Чтобы сломить волю к групповому сопротивлению, прово
дились личные беседы, в которых, логически и на живых при
мерах, объяснялось, что никому нельзя доверять, что настоя
щих друзей не бывает, что даже ближайший друг, за лишнюю
порцию похлебки или освобождение от работы, донесет о твоих
«неправильных» поступках и мыслях. Только сотрудничество
с охранниками могло дать преимущества в борьбе всех со все
ми за выживание. Требования к пленным постоянно увеличи
вались, льготы сокращались, и борьба за награды становилась
все более ожесточенной.
Жизненные условия, в которых существует средний амери
канец, борьба всех со всеми за лучшие условия жизни, посто214