Глава 10. Новый человек — постчеловек

янно повышающиеся требования на работе, непреходящий

стресс, недоверие к другим соответствуют той же атмосфере,

которую создавали последователи Павлова в Корее.

В США последователем Павлова был социолог и психолог

Скиннер. Скиннер развил и расширил теорию Павлова, назвал

свою версию модификации поведения биохеверизмом и ис­

пользовал павловский « conditioning» в своей врачебной прак­

тике. « Conditioning», кондиционирование, анестезирование

эмоций. Эмоции так же, как воздух, проходя через фильтры

кондиционера, лишаются всех нюансов, ароматов и объема

воздуха живого.

Психолог Виктор Франкл писал о результатах методики Скин­

нера « conditioning»: «… внутренняя жизнь глушится, опыт

фильтруется, чувства анестезируются и в результате исче­

зает способность проявлять себя непосредственно, выражать

себя как уникальную личность, исчезает способность к полно­

ценным связям с другими людьми».

Скиннер был проклят публикой, был объявлен еретиком

в академических кругах, имя Скиннера превратилось в имя на­

рицательное, методики биохеверизма были объявлены недей­

ственными, и психологическая наука начала искать другие ме­

тоды модификации поведения.

Методики Павлова и Скиннера были отброшены, они бы­

ли построены на прямом насилии, а насилие вызывает со­

противление и эффективно лишь временно. Требовались

долговременные инструменты контроля, а наиболее эффек­

тивен не внешний контроль, а внутренний, самоконтроль.

Проблемы были во многом решены с популяризацией тео­

рий Зигмунда Фрейда.

Цель прикладной психологии по Фрейду расширение со­

знания, увеличение объема личности через реальную оценку

самого себя, своих внутренних ресурсов, которая приводит

к реалистическому подходу к жизненным проблемам. Фрейд

в своей работе « Civilization and It’s Discontent» говорил, что

культура и цивилизация развиваются в направлении ко все

215

Михель Гофман. Американская Идея

увеличивающемуся контрасту между реальными нуждами

отдельного человека и теми целями и желаниями, которые на­

вязывает ему общество. В результате этого контраста рожда­

ется феномен, который он назвал «социальным неврозом».

По мнению Фрейда, цивилизация, которая ставит своей

основной целью материальное благополучие, неизбежно со­

здает неврозы, потому что человек существует в мире не­

разрешимого конфликта, конфликта между задачей, кото­

рую перед ним ставит общество, работать, чтобы потреб­

лять, и желанием потреблять как можно больше, а оно ни­

когда не может быть полностью удовлетворено. Потребитель

оказывается в перманентном состоянии отчаяния от недо­

стижимости идеала, абсолютного потребления всех богатств

материального мира.

Неразрешим также и конфликт между свободой, которую

общество объявляет главной ценностью жизни, и реальностью

дисциплины производства и необходимости приспособления

для достижения успеха, о чем постоянно напоминает все окру­

жение и массовая культура. Эти неразрешимые конфликты

выражаются в самых разнообразных формах, в как будто бы

ничем не обоснованных страхах, фобиях и депрессии.

Общество владеет огромным инструментарием, позволяю­

щим воспитывать внешние формы поведения человека, Но ре­

гулировать свой внутренний мир может только сам человек.

« Self­made man» XIX века «делал себя сам», но к середине

ХХ века «сам себя делать» человек уже не мог, он перестал

понимать себя, он стал нуждаться в помощи психолога.

Психоанализ Зигмунда Фрейда мог помочь человеку осо­

знать себя как часть большого мира и обогатить свой внутрен­

ний мир. Но теорию Фрейда американская психологическая

наука использовала для другой цели: для адаптации к суще­

ствующим условиям, для сужения сознания до функциональ­

ного уровня. Это были почти математические формулы воз­

действия на человеческое поведение, близкие, по своей сути,

к инженерным решениям.

216

Глава 10. Новый человек — постчеловек

После своего визита в Америку Фрейд был настолько возму­

щен тем, как используются его теории в американской психоло­

гической практике, что, оставляя Америку, в заключении свое­

го интервью журналистам, в котором он говорил о своем непри­

ятии Америки, сказал: « Я не ненавижу Америку, я только со­

жалею, что Колумб ее открыл».

Американская психология, тем не менее, использовала

имя Фрейда для разработки методик, балансирующих

внутреннее давление, внутренний мир с внешним давлением,

давлением общества. Человек должен принять внешнее давление

как необходимую данность, тогда сужение ощущения мира,

стерилизация эмоций, чувств и мыслей для него проходит

безболезненно.

Но

если

внутреннее

давление,

индивидуальность человека, начинает сопротивляться

давлению

внешнему,

возникает

депрессия,

широко

распространенное явление в современной жизни. Те, кто

пытается сопротивляться гигантскому прессу общества,

обречен на психологическую травму. Чтобы избежать

психологического дискомфорта нужно отказаться от

сопротивления и приспособиться.

Оптимальное состояние, необходимое для постоянного при­

способления, внутренняя пустота. Она позволяет принимать

любую форму под давлением внешней силы. Сопротивление

же приводит к депрессии, к чувству постоянного беспокойства,

« permanent anxiety», и тщательно скрываемого отчаяния, « quiet

desperation», они показатель сложности противоречий в про­

цессе умирания индивидуальности.

«Что такое депрессия? Это неспособность чув­

ствовать, неспособность воспринимать мир непо­

средственно, когда тело живет, а внутренний мир

умирает. Счастье состояние противоположнное

депрессии, есть интенсивность внутренней

жизни, которая является отражением многочис­

ленных, глубоко индивидуальных связей

личности с миром».

(Эрих Фромм)

217

Михель Гофман. Американская Идея

Состояние депрессии в предыдущие эпохи носило другие

названия: неврастения, ипохондрия, сплин, меланхолия, и яв­

лялось уделом лишь привилегированных классов, основных

потребителей материальных богатств.

Внутри элитарного круга существовала жесткая регламен­

тация всех форм поведения, требовавшая не только внешнего,

но и внутреннего конформизма, что делало именно представи­

телей элиты жертвами многообразных неврозов. Низшие

классы, от которых требовалось лишь соблюдение внешних

правил, чувствовали себя свободными в проявлении спонтан­

ных чувств и неосознанных импульсов.

В процессе экономического развития общества большая

часть рабочего класса превратилась в преуспевающий средний

класс, для которого так же, как и для преуспевающих классов

прошлого, внутренний конформизм стал обязательным.

« Психологи должны стать архитекторами и инженера­

ми современного человека, свободного от асоциальных им­