исходит из своего непосредственного опыта, следует традици
ям предшествующих поколений, поэтому таким человеком
труднее управлять.
Раньше считали, что раб подчиняется хозяину, пока он без
грамотен, пока он не понимает природы общества, которая
превратила его в раба, но, даже не понимая механизма общества,
он всегда стремился стать свободным.
Сегодня подавляющее большинство работников в индустриаль
ных странах имеют достаточный уровень образования, чтобы по
нимать уровень своей зависимости от системы, уровень своей не
свободы, понимать, что они свободны только в одной своей роли,
250
Глава 13. Информация и образование для масс
винтика системы, но это понимание не приводит к сопротивле
нию, к попыткам изменить систему. А наиболее информирован
ная часть населения, которая больше, чем другие, понимает ме
ханизм системы, сама участвует в создании контроля над любой
формой протеста, так как получает такие привилегии, что готова
подчиняться глубже и более осознано, нежели основная масса.
Могут ли противостоять процессу промывания мозгов бастио
ны знания, университеты? Университеты считаются рассадни
ками нонконформистской, почти анархической идеологии. Но
если это так, то почему многие поколения выпускников не
превращаются в критиков системы, а, приходя в нее в качестве
работников, забывают об уважении к истинному знанию и прав
де, которое им прививали в университете. Повидимому, само по
себе знание, которое получают студенты в университетских
«замках из слоновой кости», не выдерживает пресса реальных
факторов жизни. После окончания университета единственным
источником «знания» становятся средства массовой информации,
а они обладают большей способностью убеждения, чем универ
ситетские профессора. Блистающий эрудицией профессор
имеет низкий социальный статус, потому что, « Тот, кто
умеет, делает, кто не умеет, учит».
После окончания университета выпускники, входя в деловой
мир, утрачивают всякий интерес к знаниям, не приносящем до
ходы, так же, как и все население в целом. 40% не знают, кто
был врагом США во время Второй Мировой войны. 40% во вре
мя массовых опросов не смогли найти на карте Японию, и 15%
не смогли найти США. 60% не понимают содержание статей в
газете «НьюЙорк Таймс».
Литературный критик Освальд Вейнер, исследуя
комиксы (рисованные картинки с рисунками, самый
популярный вид чтения, и не только среди молодежи),
отметил, что наличие ума у героев этого жанра ставит
персонаж
в
разряд
отрицательных.
Наличие
интеллектуальных способностей выше нормы, то есть выше
посредственности, в глазах читателя нарушение принципа
всеобщего равенства как отклонение от общепринятой
251
Михель Гофман. Американская Идея
нормы, как вызов, как претензию быть лучше других.
Вся система жизни воспитывает неприязнь к широте
восприятия мира, глубине знаний, понимания всей
сложности общественной жизни: эти качества не только не
имеют ценности в общественном мнении, но и относятся к
разряду негативных, зато практическая информация имеет
огромную ценность, она гарантия жизненного успеха.
В прошлом главной ценностью считалось владение
землей, сегодня обладание информацией. Количество
информации увеличивается с каждым годом, увеличивается
количество газет, книг, журналов, телевизионных каналов,
с невероятной скоростью развивается Интернет (Мировые
информационные сети). 40 лет назад американское
телевидение предлагало 4 канала, сегодня более 500 каналов,
40 лет назад количество радиостанций было чуть больше 2
000, сегодня — более 10 000.
Вся разветвленная индустрия информации: газеты,
журналы, кино и телевидение принадлежит 23 корпорациям.
Вскоре их будет десять. А если будет принят законопроект,
выдвинутый Федеральной комиссией коммуникаций в 2003
году, одна компания сможет владеть 95% всех телевизионных
станций страны.
Радио и телевизионные частоты, на которых ведутся
передачи,
контролируются
государством,
Федеральной
комиссией коммуникаций, и, следовательно, принадлежат
публике, должны представлять широкий спектр интересов
различных групп населения и выражать разнообразные
мнения. Они существуют, но имеют влияние только в узких,
локальных географических зонах, имеют ограниченный круг
читателей, слушателей, зрителей, посвящены лишь местным
событиям. Средства же массовой информации, обращающихся
к многомиллионной аудитории, принадлежат нескольким
крупным корпорациям, которые представляют лишь тот спектр
тем и мнений, которые соответствуют их задачам, как
коммерческим организациям, и взглядам заказчиков,
рекламодателей.
252
Глава 13. Информация и образование для масс
государственные субсидии (т. е. оплачиваются общественными
деньгами) за размещение своей рекламы. Потребитель платит
за то, чтобы корпорации могли продать ему свои товары и свою
точку зрения на многие события.
Теле или радиоканал, газета, журнал никогда не поместят
информацию, которая бы противоречила интересам рекламода
теля, реклама составляет основной источник дохода всех
средств массмедиа. Общественному мнению, безусловно, есть
место в средствах массовой информации, но только в том слу
чае, если оно совпадает с мнением и интересами корпораций.
Массмедиа создает свой собственный образ как обществен
ного института, задача которого служить общественным интере
сам, представлять весь спектр мнений и взглядов. Но даже
неискушенному наблюдателю видно, что, несмотря на многочис
ленность каналов, где события подаются в разной манере, у всех
одна и та же унифицированная позиция. Разнообразие оценок
существует, оно необходимо для создания у зрителя впечатле
ния существующей острой дискуссии, но, как правило, это бури
в стакане воды. Мнения, противоречащие принятым средствами
информации, не появляются ни на одном массовом информаци
онном канале.
Демократическая Америка, в отличие от страны, описанной
Оруэллом в « 1984», не преследует инакомыслящих но, на огром
ном рынке фактов и идей слышны только голоса тех, кто кричит
громче других, а кричать громко могут только те, у кого в руках
устройства, усиливающие их голоса, средства массовой информа
ции. Как гласит старая истина: « Свобода мнений гарантирована
лишь тем, кому принадлежат средства передачи мнений».
Средства передачи не представляют различные мнения,
а воспитывают мнения, взгляды и вкусы массовой аудитории.
Индустрия информации приучила потребителя питаться без
вкусным синтетическим информационным продуктом, который
так же, как и продукты питания, прошел многоступенчатый
процесс обработки. И потребитель уже не в состоянии задать
«неправильный» вопрос: «А из чего это сделано?»
253
Михель Гофман. Американская Идея
В массовом сознании существуют две реальности: реальность
фактов жизни и виртуальная реальность, создаваемая средства
ми массовой информации. Они существуют параллельно, нигде
не пересекаясь и не противореча друг другу. Американец может
верить или не верить тому, что он видит на экране телевизора
или читать в газете. Это в конечном счете ничего не меняет. Он
получает только ту информацию, которую ему представляют
массмедиа. И массмедиа решает, какую информацию поста
вить в первый ряд, а какую в десятый.