реальность. Связь формы и операций, системы и ее процессов, устанав-
ливается в ключевом для Лумана понятии автореферентности.
Автореферентность операций подразумевает, что для одной сторо-
ны формы недоступна ее другая сторона и операции не могут выходить
79 Luhmann N. Die Gesellschaft der Gesellschaft. Frankfurt, 1997. C. 440.
80 Там же. С. 95.
50
за ее пределы. Система может иметь дело только с собой и ни с чем
иным: «Ссылаться система может только на себя: система «знает, что она
есть только посредством того, что она знает, что она есть»».81 Операции
системы автореферентно примыкают друг к другу. «Самореференция
означает, что операции системы в ее смысловом содержании всегда ука-
зывают на другие операции системы».82 Каждая операция требует про-
странства автореферентных связей, в которое она включена. В психиче-
ской системе это операции сознания, образующие тесную сеть. В обще-
стве – коммуникативные связи. Система воспринимает только себя, и со-
ответственно не может ни воспринимать, ни восприниматься окружением.
Но каким же образом система тогда со своим окружением?83
Понятие автореферентности проясняется посредством различения
между автореферентностью и инореферентностью (Sebstreferenz und Fremdreferenz). Система может оперировать только с одной стороной
формы, на внутренней стороне форм. Но эту свою сторону она должна
отличать от иной. «Осмысленное оперирование означает, что все опера-
ции происходят на внутренней стороне формы, т.е. актуально; однако
именно для этого требуется другая сторона формы, т.е. внешняя сторона
как пространство, уходящее в бесконечность иных возможностей».84 C
актуализацией автореферентности дана референтность иного, с актуали-
зацией иного дана (уже в качестве иного иному) автореферентность.85
Посредством различения само-и инореференции возникает возможность
отличения системы от окружения.
81 Там же. С. 80.
82 Luhmann N., Schorr K.E. Reflexionsprobleme im Erziehungssystem. Frankfurt a.M., 1988.
C. 8.
83 «Самореферентная система оперирует в форме самоконтакта. Она воспринимает воз-
действия из окружающего мира и выдает воздействия окружающему миру в форме дей-
ствий, которые согласовываются внутренне и постоянно зависят от структурной селек-
тивности». Luhmann N., Schorr K.E., Reflexionsprobleme im Erziehungssystem. Frankfurt a.M., 1988.
84 Luhmann N. Einfьhrende Bemerkungen zu einer Theorie symbolisch generalisierter Kommunikationsmedien // Он же, Aufsдtze und Reden. Stuttgart, 2001. C. 54.
85 Именно поэтому невозможно, по-Луману, создать «бессмыслицу», ибо это уже будет
созданием смысла.
51
«Это отличение оперативно производится посредством простого
продолжения собственных операций. Но эти операции могут контролиро-
ваться, рассчитываться и наблюдаться, если система – и каждая соб-
ственным образом – располагает различением автореферентности и ино-
референтности. Это возможно только в форме присущего системе разли-
чения, ибо иначе обозначения «само» и «иное» потеряли бы смысл. Раз-
личение не дает системе постоянно путать себя с окружением. Она также
не дает системе путать собственную карту с территорией и пытается эту
карту так комплексно организовать, чтобы та пункт за пунктом соответ-
ствовала территории».86
Автореферентность означает, собственно, способность системы к
операциям, а благодоря этому – к обучению, развитию, эволюции слож-
ности, рефлексии, самонаблюдению. Без нее не будут поняты ни пред-
ставление о закрытости системы, ни природа автопоэзиса. Система, как
выражается Луман, постоянно «осциллирует» между автореферентностью
и инореферентностью: таков способ ее существования, «процессирова-
ния».
Если система имеет дело только сама с собой, то как возникает ее
комплексность и многообразие? Как система дифференцируется и создает
свои формы? Как она «приходит в движение» из себя самой? Луман ссы-
лается на сделанное Х. фон Ферстером различение между тривиальными, т.е. каузально предсказуемыми, и нетривиальными машинами, т.е. систе-
мами, которые являются непредсказуемо комплексными и вследствие это-
го – непросчитываемыми, как если бы им принадлежала свобода реше-
ния. Любой комплексной системе свойственна степень «самопроизведен-
ного беспокойства», «эндогенной возбудимости» (Irritabilitдt).87 Этот эф-
фект возникает вследствие того, что исходное различение между систе-
мой и окружением может применять его к себе, входить в саму систему.
Луман замечает по этому поводу: «Формально речь идет о «re-entry» в смысле формально-логического исчисления Брауна Г. Спенсера: 86 Luhmann N. Beobachtung der Moderne. Opladen, 1992. C. 26.
87 Имеется в виду способность к внутреннему возбуждению, которая способна реализо-
вываться в самостоятельном поиске решения проблем системы и таким образом само-
успокоения. Luhmann N. Organisation und Entscheidung. Opladen, 1978. C. 71.
52
об обратном вхождении различения в уже различенное им».88 Как демон-
стрирует Б. Спенсер, re-entry (возвращение) ведет к неопределенности
системы, не имеющей разрешимости с помощью обычных средств наблю-
дения системы (т.е. посредством обозначения вещей и событий, чисел и
переменных). Речь идет о повторном вхождении различия в то, что в себе
различено. Так система внутренне начинает дифференцироваться, не
клонируя свою исходную структуру, а трансформируя ее.
Самоприменимость и тавтология является конститутивным принци-
пом жизни системы, которая обусловливает ее неоднозначность, внут-
реннюю способность к ошибкам и неопределенности, к конструктивному
«беспорядку».
«Эту неопределенность система создает сама. Она следует не из
неконтролируемой случайности воздействий окружения. Об этом свиде-
тельствует то, что окружение, которое система конструирует посредством
инореференции, не совпадает необходимо с окружением, которое может
наблюдать и описывать внешний наблюдатель; не говоря уже о недости-
жимом ни для какого наблюдателя мире, «каков он в действительности
есть». … Re-entry обозначает пограничную величину, начало и конец
проводимого двузначного исчисления. Система сама дает указания на
«неразрешимую недетерминированность» (unresolvable indeterminacy).
Она может посредством подходящих семантических выражений воспроиз-
вести для себя закрытый мир, «воображаемое пространство»».89
На уровне re-entry возникает и различие онтологического и гносео-
логического уровней, возможность наблюдения. Воображаемое простран-
ство познания – такой же продукт деятельности системы, операций
наблюдения, как и пространство, создаваемое другими операциями. Бла-
годаря re-entry система создает представление об окружении, о котором
она в принципе не может создать представления. «Различие систе-
ма/окружение возникает дважды: как различие, произведенное системой
и как различие, наблюдаемое в системе».90 Собственное «воображаемое
88 Там же. С. 72.
89 Там же. С. 72.
90 Luhmann N. Einfьhrende Bemerkungen zu einer Theorie symbolisch generalisierter Kommunikationsmedien // Он же, Aufsдtze und Reden. Stuttgart, 2001. C. 45.
53
пространство» позволяет значительно расширить оперативно доступное
системе пространство – посредством включения времени в качестве про-
шлого (память) или будущего. В этом пространстве нельзя добиться пол-
ной исчислимости, которая достижима в оперативно доступном мире.
Иными словами, непредсказуемость и сложность, степени свободы систе-