В 1782 г. княгиня Шуйская вышла замуж за витебского воеводу Иосифа Прозора, владельца имения Прозороки (в Глубокском районе Витебской области). Известно, что Прозоры — выходцы из Москвы. Имение Прозороки они получили в XVI в., когда бежали от непредсказуемого Ивана Грозного.

У княгини Шуйской была дочка Людвика, а у Иосифа Прозора был сын Кароль. Дети этой четы тоже поженились. Людвика получила в приданое Хойники и окрестные деревни. Случилось это до 1794 г. Ей пришлось самой хозяйничать в своем имении, ибо муж, занимаясь политикой, неоднократно арестовывался. Умерла Людвика Прозор в Бресте в феврале 1828 г, когда направлялась в Варшаву, чтобы повидать мужа, находившегося в тамошней тюрьме. Умершую перевезли в ее имение и похоронили в униатской церкви в деревне Великий Бор. В 1829 г., когда Кароль Прозор был освобожден, Тело Людвики перевезли в Хойники и погребли возле костела на кладбище. В эпитафии, которую обнаружили в гробу в стеклянном графине, случайно вскрыв старую могилу в 1965 г., муж Людвики Кароль с глубоким чувством писал: «судьба, что держала меня в неволе, не позволила мне раньше отдать тебе последний долг…»

Кароль Прозор умер в 1841 г. в возрасте 82 лет.

После его смерти имением завладел его сын Владислав. Сохранился инвентарь за 1844 г., из которого явствует из чего состояло имение Хойники. Имение было наследным и принадлежало помещику Владиславу Кароловичу Прозору. Крестьян в нем было 1763 души мужского пола и 1769 душ женского. Состояло имение из 7 фольварков: Острогляды (с деревнями Острогляды, Вязок, Плоское, Воротец), Маритон (Дубровное, Щербины), Строличево (Строличево, Рославица), Поселичи (Поселичи, Малишево), Волоцк (Волоки, Людвинополь, Горошков, местечко Хойники), Корчевое (с деревней Корчевое), Гудово (Великий Бор, Дубровица, Руденька).

В 1881 г. малолетние Мария, София и Станислав Прозоры доверяют Константину Мечиславовичу Прозору владеть имениями Хойники, Острогляды и Городище.

В сентябре 1882 г. Константин Мечиславович Прозор продает Хойники за 1,5 млн. рублей орловским купцам Михаилу Петровичу Аврамову и Гавриле Семеновичу Куриндину.

В конце XIX в. и вплоть до Октябрьской революции землями имения Хойники владели сыновья Аврамова — Митрофан, Василий, Семен и Андрей.

(По материалам Михаила Александровича Ткачева)

Князья Вишневецкие в начале или середине XVII в. заложили в Хойниках на небольшом песчаном возвышении рядом с заболоченной поймой реки Квеси маленький деревянный замок, тем самым преобразовав Хойники из простой деревни в местечко и центр самостоятельной волости. Замковая площадка была размерами всего 35x25 м. Возможно, это был самый маленький замок в Великом княжестве. Его окружал ров, заполненный водой и своей шириной превышавший в некоторых местах размеры замковой площадки. Вдобавок замок охраняло от нападения заболоченная пойма реки. Связь с берегом осуществлялась по дамбе и деревянному мосту. Замок имел высокие деревянные стены, и войти в него можно было только через воротную башню.

Сохранился инвентарь Хойницкого замка за 1721 г., из которого следует, что воротная башня была двухэтажной, срубленной из бревен. Первый этаж ее занимали проезд и два тюремных помещения. На втором этаже располагался небольшой зал со стеклянными окнами в деревянных рамах. На уровне второго этажа по кругу башни был устроен балкон для наблюдения за окрестностями.

Учитель истории СШ № 3 г. Хойники С. Бельский в районной газете «Хойніцкія навіны» 2 августа 2006 г. сообщает, что деревянный костел в Хойниках был построен еще в первом десятилетии XVIII в. епископом Иосифом Парышевичем. По всей видимости это была каплица, упоминаемая в описании Хойницкого замка 1721 г. Располагалась она невдалеке от замка.

В 1853-62 гг. в центре местечка, каковым являлась тогда базарная площадь, Владиславом Прозором был построен каменный костел. Он стоял в том месте, где сегодня располагается кафе «Шашлычная».

20 июня 1865 г. «по местным представлениям» православного духовенства старый деревянный костел (каплицу), «превосходной структуры» готический каменный костел в центре Хойник и мурованую каплицу на кладбище отобрали и передали в православное ведомство. Так в Хойниках появилась каменная Покровская церковь.

В «Описании церквей и приходов Минской епархии» (1879) про Покровскую церковь сказано, что построена она в центре местечка в 1863 г. на средства Владислава Прозора, что здание каменное, исполнено в «готическом стиле», с башней-колокольней. Перекрытия поддерживаются шестью опорами (столбами).

Строительство обошлось фундатору в 25000 рублей.

Начну с того, что в XIX в. в Хойниках существовала усадьба, центром композиции которой являлся деревянный дом на кирпичном фундаменте. Здание было построено в стиле ампир. Невдалеке от него располагалась кирпичная каплица. Об этом в книге «Архитектура Беларуси» сообщает Г.С. Ларкин. Каплица представляла собой квадратное в плане сооружение с 4-мя угловыми шатровыми башенками. Рядом с ней был насыпан символический курган — знак уважения к старине, прошлому. Кстати, такие курганы были непреложной частью любой усадьбы XIX в. Они ассоциировались с чем-то магическим, святым. Впоследствии в советскую эпоху (или эпоху забвения) эти патриотические курганы в старинных парках получили название «собачьи горки».

В 1912 г. в Хойниках в стиле эклектики строится новый усадебный дом. Это двухэтажное каменное сооружение с башней, главный вход в которое оснащен тамбуром и террасой. В пластике его фасадов использованы разные архитектурные формы — классицизма (фронтоны, колонки, сухарики), ренессанса (арочные ниши с раковинами), мотивы средневековой замковой архитектуры (зубчатые парапеты, бойницы). Об этом сообщает известный архитектор Л.Д. Клок в районной книге «Памяць» (1993). Планировка усадебного дома коридорная с выделением парадных помещений. Парадная лестница располагалась в вестибюле.

Инспектор по экологии И. Дубинко в районной газете «Хойніцкія навіны» 7 октября 1998 г. дополняет, что вокруг здешнего усадебного дома в 1910-15 гг. был заложен парк площадью примерно 10 га. В основу его композиции был положен принцип небольших квадратов, образуемых сетью взаимно пересекающихся аллей.

Въездная аллея начиналась от четырехпилонной брамы. Она была широкой (12 м) и смешанного состава. С запада под углом к аллее подходила плотная полоса ряда из тополя белого. Деревья на этой полосе были посажены через 2 м. Возможно, таким способом хозяева намеревались прикрыть промышленную часть усадьбы, где располагались мельница, спиртзавод, пекарня.

Перед усадебным домом симметрично были высажены две ели (сохранился один экземпляр).

По центральной аллее парка можно было пройти к большому фонтану с диаметром чаши 8 м.

Всего в парке было 7 продольных аллей и 4 поперечных. В образуемых ими боскетах были высажены одиночные или группы — тополь китайский, дуб черешчатый, конский каштан, белая акация, дуб красный. Ввиду того, что деревьев было немного, парк отлично просматривался и был доступен солнечному свету.

С юго-запада к парку примыкал сад. Он был обсажен защитной аллеей. В этой аллее до сих пор сохраняются ценнейшие деревья — единственный в республике экземпляр тополя Вобса, лиственницы Кемпфера, тополь душистый.

А.М. Зеленковский в своей брошюре, касающейся истории города, сообщает, что когда в 1863 г. в городе был построен костел, началась застройка местечка по улицам Базарной и Зеленой (теперь улица Советская), Замковой (площадь Танкистов), Замкового переулка (Вокзальная), Кузнечной (Домникова), Янова (Пионерская), Погорелой (Пролетарская), Церковной (Интернациональная), Школьной (И.П. Мележа). При этом с запада, севера и востока город охватывали непроходимые болота.