Для того чтобы понять полицейских и помочь им успокоить душевную боль, нам следует вообразить, будто мы муж или же

147

какого-то полицейского. Когда вы живете вместе, то понимаете, как тяжело приходится вашей супружеской половине. Поэтому каждое утро и каждый вечер вы хотите что-то сделать для того, чтобы помочь мужу (жене) преобразить его (ее) гнев, страх и разочарование. Если вы сможете снять душевные муки мужа (жены), пользу от этого получит весь город, даже юный правонарушитель. Вот лучший способ помочь обществу. С помощью разумности, понимания и сострадания вы не раз поможете людям избежать несчастного случая.

Диалог должен пресечь гнев и насилие.

Если полицейский демонстрирует насильственность, предубеждение и страх, это его не красит. Поэтому многие молодые люди считают полицейских своими врагами. Они горят желанием поджечь полицейскую машину и побить патрульных, потому что полиция становится объектом их гнева, раздражительности. Мы должны устроить встречу, диалог между полицейскими и подростками, которые совершили преступление и угодили в тюрьму. Почему бы нам ни организовать такой диалог? Почему бы нам ни дать полицейским возможность поговорить о своей раздражительности, гневливости и страхе? Почему мы не позволяем подросткам, которые дерутся с полицейскими, поговорить о раздражительности, гневливости и страхе молодежи? Мы могли бы показать этот диалог по телевизору, чтобы граждане всей страны, посмотрев его, смогли сделать для себя какие-то выводы.

Вот подлинная медитация: вы глубоко изучаете вопрос, но не в отрыве от своего города, своего народа, а в глубоком единстве с ним. Мы еще не видели правду. Мы видели много кинофильмов о ковбоях, читали много детективных романов, но не видели истину, которая пребывает в сердцах и умах настоящих людей. Мы должны организовать такой диалог для того, чтобы истину могли увидеть все люди.

Мы вредим самим себе.

«Господи, прости этим людям, ибо не ведают они, что творят», -сказал Иисус. Если человек совершает преступление и заставляет других людей страдать, то лишь потому, что не ведает, что творит. Многие молодые люди совершают преступления, но не знают, не понимают, сколько страданий причиняет их насилие. Каждый раз, совершая жестокий поступок, они вредят себе в той же степени, что

другим. Возможно, они надеются на то, что уровень их гневливости упадет, если они совершат жестокий поступок, выплеснут свое раздражение. Но гнев в них лишь усилится.

Н

148

Когда вы сбрасываете бомбы на своего врага, то одновременно! взрываете ими и самих себя, бомбите собственную страну. Во время вьетнамской войны американцы страдали не меньше Вьетнам цен. Раны той войны и поныне не зажили не только во Вьетнаме, но и а США. Нам нужно пресекать насилие. Но мы не сможем останови п. насилие до тех пор, пока не поймем, что все наши поступки в отношении других людей непременно возвращаются к нам же. Учителя должны рассказывать своим ученикам о том, что те будут сами страдать всякий раз, поступая жестоко с окружающими. Но учителя не должны прямым текстом говорить об этом, им следует проявить смекалку. Не нужно быть косными при передаче людям духовных знаний. Мы должны быть гибкими и разумными, должны использовать «искусные средства». Эти искусные средства очень важны. Великий Будда должен быть искусным, когда наставляет людей на духовный путь.

Остановите войну еще прежде, чем она разгорелась.

Большинство людей ждет, когда война начнется, и только затем! прикладывают усилия для ее прекращения. Многие люди не знают о) том, что корни войны есть повсюду, в том числе в наших мыслях, в самом образе нашей жизни. Мы не умеем распознать войну, когда! она еще скрыта. Мы начинаем сосредоточивать свое внимание на войне, только когда она разгорается в открытой форме, и люди начинают говорить о ней. Тогда мы чувствуем, что оказались непо-j средственными участниками войны. И мы ощущаем свою беспомощность. Мы принимаем чью-то сторону и полагаем, что одна ар мия права, тогда как другая армия не права. Мы осуждаем какую-т одну сторону, но не можем предотвратить боль и разрушения, с путствующие всякой войне.

Если вы настоящий духовный искатель, то должны внимательн изучить положение вещей еще прежде, чем успеет разгореться вой на. Вы должны что-то предпринять для того, чтобы остановить вой ну прежде, чем она примет открытую форму. С помощью осознан ности и озарения вы можете помочь другим людям пробудиться развить такое же понимание. Затем вы все вместе сможете вести себя мудро для того, чтобы не позволить войне принять открытую форму.

В странах НАТО полагали, что насилие, бомбардировка Белграда - единственный способ пресечь притеснения нацменьшинств на территории бывшей Югославии. Натовцы решили, что другого выхода из сложившейся ситуации нет. Они не смогли осознать и выявить корни этого конфликта, которые были на виду задолго до того как он перешел в горячую стадию, потому что эти чиновники в НА-

149

ГО не умеют проводить глубокий анализ, не понимают, что такое медитация. Насилие не может восстановить мир и улучшить положение людей. Мы можем достичь мира, только если проведем глубокий анализ для того, чтобы осознать подлинные корни насилия.

Если вы умеете медитировать, то можете понимать положение вещей гораздо лучше, чем другие люди. Возможно, вы найдете более совершенные способы остановить гонения людей по национальному и расовому признаку без бомбардировки и прочих жестоких методов. Повсюду на нашей планете есть очаги напряженности, готовые перерасти в войну. Если вы действительно миротворцы, то не должны забывать об этом, когда прикладывайте все свои усилия С другими членами своего общества, для того, чтобы остановить эти войны прежде, чем они разгорятся, причиняя ужасные страдания и разрушения. Если вы хотите остановить жестокие действия полицейских в Косово, то должны подсказать им, как можно иначе поступать в данной ситуации. Если вы придумали удачный план, тогда поделитесь им с членами своего парламента, чтобы они убедились в [том, что можно урегулировать ситуацию более человеколюбивым способом. Нам нужно научиться медитировать как нация, а не как разрозненные личности, чтобы достичь понимания, способного остановить войну, насилие.

Коллективная мудрость.

Я знаю одного юношу, который стал вегетарианцем не из-за фанатичных религиозных догматов, а благодаря своей осознанности. Он не ест мясо животных потому, что ему жаль живых существ. Но отца огорчало подобное поведение сына, в доме исчезла атмосфера гармонии и радости. Юноша знал, что уже не сможет снова начать есть мясо, потому что, поедая мясо животных, он просто впадал в депрессию. Он не мог изменить свое поведение только для того, чтобы угодить отцу, но и не хотел, чтобы в доме сохранялась гнетущая атмосфера. Он хорошо обдумал ситуацию и не стал делать вид, будто ничего не происходит.

Однажды юноша принес домой видеокассету и сказал отцу: «Папа, я прошу тебя посмотреть этот замечательный документальный фильм». В результате не только отец, но вся семья посмотрела этот фильм о бойнях. Отец так глубоко сопереживал страданиям погибающих животных, что после просмотра фильма сам заявил, что больше никогда не будет есть мясо. Отец развил прямое понимание, а не просто некую идею. Юноша не стал сердиться и мучиться от непонимания окружающих, а предпочел поступить на основе любящей доброты, мудрости и разумности. Он сумел пробудить в каждом своем родственнике сострадание к животным, благодаря кото-

150

рому вся его семья отказалась от мяса. Его решение показать родне этот фильм было искусным, полным любви. Благодаря искусным действиям вы можете одержать значительную победу.

Сначала вы получаете интуитивное понимание происходящего в вас растет сострадание, и тогда вы решаете действовать. Но в одиночку вы можете добиться не столь уж и многого. Если другим людям не хватает понимания, тогда вы должны постараться передать окружающим свое понимание. Вместе с тем, вам не следует навязывать свое понимание другим людям. Возможно, вы принудите их принять ваши представления, но для них они станут пустыми идеями, а не ясным озарением. Интуитивное понимание это не идея. Вы делитесь с людьми своим пониманием, создавая условия, в которых они могут получить такие же переживания на собственном опыте, а не просто принимая на веру ваши слова. А для этого нужны искусные действия и терпение.