Маруи снова включил карточку, прослушал немного больше, чем в первый раз, и снова выключил карточку. На этот раз его глаза сияли так, будто он нашёл что-то очень важное… Он был очень взволнован и несколько раз повторил, что этого не может быть…

Гобзи сказал, чтобы тот успокоился и объяснил, чего же не может быть?

Маруи сделал несколько глубоких вздохов, попил, затем, тыкая пальцем в карточку и переводя взгляд то на Гобзи, то на Сибли, сказал, что это язык топсоков.

Гобзи переспросил, не тех ли топсоков он имеет ввиду, которые исчезли при весьма загадочных обстоятельствах несколько сотен лет назад?

Маруи с волнением подтвердил, что слышал именно язык топсоков, который он когда-то досконально изучил. Затем он снова включил карточку и стал переводить вслух.

«Пусть все, кто слышит меня, да будут здоровы и счастливы. И пусть радостью сияют их лица и лица их родных и близких.

Мы ─ хранители сокровищ топсоков. Мы живём здесь, вдали от других людей, что оберегать то, что нам поручено. И мы верны своему долгу!

Когда-нибудь, за сокровищами придут двое в блестящих одеждах. Но прежде этого, на большой камень сядет серебристая лягушка.

И тогда мы откроем им доступ к сокровищам, и наш долг будет выполнен! И мы будем вольны переселиться к другим людям или остаться здесь и жить так, как живём сейчас.

Да пусть будет так!»

Единственное слово «унАга», которое запомнил Гобзи, как раз и означало «Да пусть будет так!»

У Маруи горели глаза. Он осознавал, что стоит на пороге крупного научного открытия. Он уже представлял себе заголовки новостей главных информационных каналов.

«В лесах у истоков реки Виоль обнаружено селение, жители которого говорят на языке топсоков, целого народа, который считался бесследно исчезнувшим много веков назад. Но теперь учёным предстоит разгадать причины исчезновения этого народа, а также узнать какие сокровища хранят эти люди, ведущие почти первобытный образ жизни!»

Маруи объявил, что завтра утром он возвестит о находке своего директора, а тот уже доложит об этом в правительство.

Однако, Гобзи остановил Маруи и серьёзно глядя ему в глаза, сказал, что этого не стоит делать ни в коем случае!

Маруи, очень удивился и спросил Гобзи, почему же не стоит этого делать, ведь это же сенсация, о которой должны узнать все!

Но Гобзи пояснил, что как только информация об немногочисленном народе, который хранит сокровища древних, станет известна правительству, они тут же арестуют всех, кому что-либо известно о сокровищах топсоков, а возможно даже и устранят всех. Потом будет создана секретная комиссия, в состав которой войдут голорезы из личной охраны премьер-министра. И последние представители топсоков будут жестоко перебиты, а их дети замучены в пытках с целью разузнать о месте хранения сокровищ.

Лицо Маруи омрачилось. Он понимал, что именно так и будет! Ведь политикам не нужны научные открытия, потому что кроме неуёмной жажды власти и обогащения их не интересует ничего!

Чтобы как-то поддержать друга, который испытывал сильное разочарование, Гобзи, сначала в шутку, предложил им с Маруи стать теми двумя в блестящих одеждах, которым туземцы отдадут свои сокровища. А Сибли, тоже в шутку, добавила, что она будет той серебристой лягушкой.

Маруи немного повеселел, и тоже в шутку, спросил, неужели им не будет стыдно обманывать простодушных топсоков, да ещё и с целью обогащения?

Но Гобзи, обрадованный, что его друг немного повеселел, возразил, что они возьмут эти сокровища, вовсе не с целью личного обогащения, а только лишь с целью помочь одичавшим топсокам. Каким образом? Очень просто! Они приобретут, для них, да и для других людей, остров и провозгласит этот остров территорией свободных людей, где не будет ни королей, ни губернаторов, ни каких-либо других мерзавцев, провозгласивших себя высшим сословием, которое управляет жизнями других людей!

Маруи вспомнил, как много раз они с Гобзи спорили на тему общества свободных людей, которые живут по законам чести, а не по тем нелепым законам, которые им навязают власть имущие. При этом Гобзи отстаивал своё мнение, суть которого сводилась к тому, что в каждом обществе должен быть лидер, которому должны подчиняться другие члены общества, чтобы в этом самом обществе был порядок.

В доказательство своей теории Гобзи приводил то журавлиный клин, то волчью стаю, говоря, что раз уж у зверей и птиц так заведено, то у людей это и подавно должно быть…

Но Маруи возражал и приводил в пример семью Гобзи и свою собственную семью, где не было никаких главных, а каждый стремиться сделать хорошо и себе и своим родным. И поэтому спокойствие и порядок не нарушались никакими скандалами, навязыванием своей воли и прочими неприятными проявлениями.

Со временем, часто бывая в экспедициях и наблюдая за жизнью животных, Гобзи тоже пришёл к выводу, что теория необходимости лидера, навязанная им ещё со школьной скамьи, является ложной и не имеющей никаких реальных доказательств. Так в стае журавлей, летящая впереди птица является вовсе не вожаком, а самой сильной на данном перелёте птицей, от взмаха крыльев которой распространяется воздушная волна, позволяющая остальным птицам затрачивать меньше сил для перелёта. А стая волков — это просто обыкновенная семья. Отец-волк, мать-волчица, молодые волки ─ дети прошлого года и подросшие волчата ─ дети этого года. Зимой, в целях достижения наибольшей эффективности, они охотятся сообща, то есть в стае. И естественно, что отец-волк или мать-волчица, как самые опытные и сильные водят своё семейство в поисках возможной добычи. Отец-волк или мать-волчица бегут первыми, проминая лапами снег. А их дети бегут следом, ставя лапы в уже готовые углубления, и таким образом тратя гораздо меньше усилий при беге. Многие виды птиц, которые тысячами устраивают свои гнездовья на прибрежных скалах, вполне удачно обходятся без каких-либо вожаков или контролирующих органов. А пингвины, когда бушуют лютые антарктические ветра, сбиваются в кучу. Стоящие снаружи защищают своим телом стоящих внутри, потом стоящие внутри заменяют стоящих снаружи. При чём этим процессом никто не руководит, и никто этот процесс не регламентирует. Птицы сами определяют и сроки, и порядок замены стоящих снаружи. И так им удаётся переживать самые суровые погодные условия с минимальными неприятностями.

Так, что никаких лидеров! Просто забота друг о друге!

И наоборот, в семьях людей, где один из членов семьи провозглашает себя главным, требует от всех остальных неукоснительного подчинения своей воле, даже если и бывает не прав, часто происходят скандалы, а не редко и избиения. И как следствие, дети в таких семьях обижены, озлоблены и несчастливы. Порядок в таких семьях определяется жёсткими, грубо сколоченными рамками, в которые вдавливается личная жизнь всех членов семьи. Глава семьи неизменно становиться урядником, потом деспотом, и наконец ужасным чудовищем, основной задачей которого является подавление желаний и воли своих близких, сопровождающаяся принуждениями и унижениями.

Так что, теория о необходимости в любом обществе лидера не только ложная, но и вредная!

Но Гобзи, Маруи и Сибли жили в стране, где правил король, и его наместники ─ губернаторы, основной целью которых была абсолютная власть и несметные богатства. И для достижения этой цели они нещадно обирали простых граждан своей страны, выдвигая при этом лозунги о стремлении к повышению благосостояния народа.

Гобзи и Маруи, ещё со школы замечали это лицемерие властей и поэтому часто спорили о том, как можно поменять эту порочную систему. Гобзи утверждал, что стране нужен честный и справедливый король, который будет заботиться о гражданах своей страны как отец заботится о своих детях. А Маруи утверждал, что не бывает справедливых королей, и все они заботятся лишь о своём обогащении. Так они часто спорили, выдвигая каждый свои доводы, но так и не приходя к какому-то конкретному решению… Однажды Сибли, наблюдая за ними в очередном споре, подошла и просто предложила переселится на какой-нибудь остров и жить там радостно и счастливо. Сначала, мальчишки просто проигнорировали её предложение, и сказали, что она ещё слишком мала, чтобы вникать в серьёзные разговоры взрослых людей, какими они себя тогда считали. Но идея создания на каком-нибудь независимом острове территории свободы и справедливости запала им в сердца и помыслы, и в дальнейшем они всё чаще и чаще задумывались над ней, правда не желая друг другу признаться, что саму эту идею высказала девчонка, которая была на целых пять лет, то есть на много, как им тогда казалось, младше их…