Еще в 1967 году началась разработка проекта комплексного развития южной части Адриатического побережья, куда входит и Сплит. Группа архитекторов Франции, Италии, Англии, Швеции, Дании, Польши при участии двухсот югославских специалистов представила проект застройки приморской территории Югославии от Сплита до границы с Албанией и превращения ее в зону отдыха, зону туризма. К 1969 году проектные работы были закончены, и уже сейчас на побережье создаются новые туристские комплексы, комфортабельные здравницы, сооружаются многоэтажные отели, кемпинги, мотели, а в ряде городов осуществляется и большое промышленное строительство.

Одной из привлекательных страниц жизни современного Сплита являются летние фестивали и празднества, устраиваемые ежегодно с 15 июля по 15 августа. Сюда приезжают гости не только из городов Югославии, но и из различных стран. В фестивалях принимают участие как югославские, так и приглашенные иностранные актеры, композиторы, драматурги, поэты, в том числе из Советского Союза. Так, на фестивале «Сплитское лето» 1973 года с большим успехом выступали Игорь Ойстрах, камерный хор и оркестр из Риги.

Оперные, балетные, драматические представления, концерты проходят на самых различных площадях города, на открытом воздухе. Чаще всего они устраиваются либо на территории старого дворца — в Перистиле, либо недалеко от него, на площади Республики, а также в красивом саду Галереи Мештровича или в Каштелете. При этом учитывается архитектурное окружение, используемое как декорация для представлений и спектаклей.

И, пожалуй, именно в дни фестивалей как никогда остро ощущается молодость древнего города. Десятки тысяч приезжих заполняют шумной и яркой толпой его улицы и площади. Слышится разноязыкая речь, музыка, песни, смех. А вечерами темное южное небо озаряется красочным фейерверком, освещающим стройную ажурную колокольню, ставшую символом Сплита, и древние стены дворца, которые на протяжении более шестнадцати столетий были свидетелями истории Далмации.

«Те, кто ищет рая на земле, должны приехать в Дубровник», сказал Бернард Шоу.

Дубровник действительно с первого взгляда чарует своеобразием своего облика, единением с природой. Старая его часть — могучая средневековая крепость — величественно возвышается в венце башен на скалистом полуострове Адриатического побережья. Она как бы вырастает из глубины лазурного моря, которое, окружая ее с трех сторон, то ласково плещется у стен, то обрушивает на них огромные валы с бирюзово-зеленой пеной на гребнях.

Эффектно выглядят горы, охватывающие Дубровник гигантским амфитеатром. Драгоценным ожерельем города называют вишневые сады, цитрусовые рощи и виноградники, лежащие у подножия гор. В их зелени и ярких красках южных цветущих растений живописно выделяются белые дома с красными черепичными крышами.

Мощные крепостные стены из светлого камня с башнями различных очертаний массивным кольцом окружают тесно застроенный старый город. Средневековый центр любовно сохраняется в наши дни.

Старый город — это нарядная и всегда, в любое время дня и ночи, оживленная центральная улица, так называемая Страдун или Плаца, перерезающая крепость на две неравные части; это маленькие улочки, сбегающие к Страдун; это очаровательные особнячки, сложенные из светлого камня, с увитыми зеленью и цветами балконами; это, наконец, главная площадь, где находятся все прославленные здания различных архитектурных стилей — яркие образцы далматинского зодчества.

Дубровник поражает удивительной гармоничностью и целостностью архитектурного облика. Пережив неоднократные землетрясения, пожары и другие катастрофы, город вновь и вновь вставал из руин и к началу XVIII столетия получил на редкость законченный вид. Югославский искусствовед Иван Раос образно заметил: «Полных три столетия наши и иностранные архитекторы, камнерезы, строители и ювелиры обтачивали этот драгоценный камень, пока его не отшлифовали до невиданного блеска. Эта шлифовка, с небольшими исключениями, закончилась в начале XVIII столетия. И в этом большая ценность Дубровника, потому что действительно мало городов в мире, полностью законченных в то время, когда Петр I закладывает краеугольный камень Петербурга, а ученые очень неуверенно начинают обрисовывать на картах пятый континент. Солнце, море, камень. . Такое обилие звуков, цветов и форм!.. Гармония. Гармония во всем!»[12]

Современный же Дубровник, охватив полукругом старый город, лентой белоснежных отелей и пляжей распластался вдоль побережья Адриатического моря, частично поднялся на скалистые площадки гор. Он строится и растет, он живет полнокровной жизнью большого южного города, прежде всего крупного туристского и курортного центра Югославии.

Статуя св. Влаха на воротах крепости

Существует несколько точек зрения на историю возникновения Дубровника. В основе первой версии лежит утверждение византийского императора Константина Багрянородного, что город был основан в самом начале VII века переселившимися сюда жителями греческого города-колонии Эпидавра Иллирийского (ныне город Цавтат, расположенный в 20 километрах от Дубровника), разрушенного аварами и славянами. Маленький остров с почти отвесно спускающимися к морю скалами, где уже находилось с античных времен небольшое селение, был использован эпидаврскими беженцами, укрепившими его и сделавшими почти неприступным. Новый город назвали Рагуза — от измененного греческого слова, означающего «крутизна» или «крутой склон».

Другая версия опирается на суждения местного священника- летописца Дуклянина, считавшего, что Дубровник был основан в VII веке славянским королем Павлимиром на узкой части берега, окруженной с трех сторон густым сосновым и дубовым лесом. Отсюда и поэтичное название города — Дубровник, — от славянского слова «дубрава».

Третья точка зрения, принятая учеными наших дней, как бы объединяет две первые. Греки — жители Эпидавра Иллирийского, спасаясь от преследований варваров, поселились на неприступном скалистом острове, отделенном от материка узким проливом, а пришедшие сюда почти в то же время славяне обосновались напротив них, на берегу моря. Впоследствии оба селения слились и образовался новый город, долгое время имевший два названия: романское — Рагуза, Рагузиум и славянское — Дубровник. Эту точку зрения подтверждает и этнический состав населения города, которое в течение нескольких веков делилось на романское и славянское. Однако постепенная славянизация привела к тому, что уже к XIV веку основная масса жителей были славяне.

В IX столетии, как повествуют самые ранние документы, Дубровник, входивший с первых веков своего существования в состав Византийской империи, выдержал пятнадцатимесячную осаду арабов (866–867). Уже тогда он был прекрасно укреплен и обнесен высокими стенами с боевыми башнями, сооруженными, по преданию, в 681 году. На протяжении X–XII столетий, наряду с постоянными работами по укреплению и расширению стен, возводились жилые и культовые здания. Так, в 972 году была построена церковь св. Влаха (Власия) в память избавления от одного из нашествий венецианцев. Св. Влах, якобы предупредивший об опасности, стал с этого времени покровителем города. Поэтому впоследствии Дубровницкую республику называли республикой святого Влаха. Его многочисленные изображения встречаются в живописи и в прикладном искусстве, а фигуры, высеченные в камне, украшают и поныне ворота и стены крепости.

С XI века наблюдается быстрый рост города как купеческого и ремесленного центра. Благоприятное месторасположение на перекрестке морских и сухопутных путей между Западом и Востоком способствовало широкому развитию посреднической торговли. Так, Дубровник был связан с Италией, Францией, Испанией, Болгарией, Сербией, Грецией, а также странами западной Азии и северной Африки. В XIII столетии он становится основным торговым центром на восточном побережье Адриатики. Флот дубровчан превращается в сильнейший на Адриатическом море и соперничает с венецианским и испанским. Корабли под флагом Дубровницкой республики бороздят многие моря мира. И прав был Константин Багрянородный, отмечавший, что «Дубровник живет морем».