♦ Воин

Кроме того, что в Галлии не было настоящей армии, в ней не было настоящего солдата. Есть во ины, и есть военнослужащие. Первые занимаются военным делом не столько по профессии, сколько следуя культурной традиции и потребности, соот ветствующей их общественному положению. Уча стие во всех боях, которые ведутся по велению племени, является чем-то большим, нежели просто гражданским долгом, — это соглашение религиоз ного характера с богами и соглашение договорного характера с клиентами, зависящими от их хозяина- воина. Созыв военного совета, на котором только и мож ет быть принято решение о войне, означает, что все воины должны на эту войну отправиться. У тревиров последний прибывший на совет даже предавался смерти.

Впрочем, воин сохраняет некоторую независи мость. Он обязан следовать выбору своего племени или племен округа, к которому его народ принад лежит, но все остальное время он может торговать своими воинскими услугами или оказывать их дру зьям и родственникам. Он действует как неболь шое предприятие, которое может быть ограничено лишь одной его персоной и неск олькими оруже носцами (обычно это его клиенты или преданные компаньоны). Иногда это даже маленькое войско

в несколько десятков человек (кавалеристы, пехо тинцы, оруженосцы и слуги, чьей обязанностью яв ляется снабжение воинов).

Ф Снаряжение и вооружение

Сборка галльского щита по частям

Таким образом, заботы о своем снаряжении и оружии, так же как о снаряжении и оружии своих людей, воин берет на себя. Со временем его мате риальное обеспечение меняется. С конца первой эпохи железа самые богатые воины используют ко лесницы — двухколесные повозки, модель которых могла быть заимствована у этрусков. Она представ ляет собой легкое, но тесное средство передвиже ния — просто кузов, поставленный на ось, прикре пленный к дышлу, который тянут две лошади. Воин стоит в колеснице, одной рукой держась за боковые поручни кузова, другой рукой потрясает копьем или пикой. Спереди, на краю кузова, у его ног сидит воз ничий. Такой экипаж очень эффективен, он — скоростной и ма невренн ый. Именно с ним галлы завоевали большую часть своих территорий и зара ботали ту репутацию, которую они сохраня ли еще долгое время после римского за воевания. Еще мало численные в V веке (в некрополях Шам пани на несколько десятков могил всего 1—3 могилы с колес ницами ), колесницы получают распростра-

Бронзовый шлем из Беррю и выгравированный на нем орнамент. Начало IVвека до н.э. Марна , Франция

нение в IV и III веках. В битве при Сентинуме, вероятно, должны были участвовать тысячи колесниц. Впоследствии их использовали только белгские народы, и Цезарь сталкивался с ними только на Британских островах, где они сохранились у народов белгского происхождения, заселяющих юг.

С IV века до н.э. галлы начинают применять кавалерию — особенно те, кто воюет на чужбине. Также они открывают для себя крупных средиземноморских лошадей. Местные галльские лошади были низкорослыми — как современные пони. Галлов охватила настоящая страсть к этим новым породам лошадей. Они пытались приобрести их по любой цене. Однако настоящие кавалерийские корпуса сформируются только ко II—I векам. Есть

даже приме р личной кавалерии вождя эдуев Дум- норикса, который содержал ее за свой cnet и пре доставлял в распоряжении государства — за день ги, разумеется.

Вооружение воинов на удивление однообразно и со временем, несмотря на смену техник боя, ме няется мало. Оружи е продолжает традиции эпохи бронзы и приспособлено к технологиям обработки железа. В основном это меч и другие пики и копья. Снаряжение воина почти окончательно формиру ется лишь в IV веке — благодаря крупным конфлик там в Средиземноморье, в которые втягив аются кельты. Это в основном оружие пехоты, оно напо минает снаряжение легких гоплитов. Защитное вооружение состоит единственно из плоского щита овальной или прямоугольной формы, очень высо кого, который можно поставить на землю и укры ваться за ним, как з а стеной. Шлемом пользуются нечасто. В древние времена его носили в основном военачальники, у которых были колесницы. Он был скорее знаком отличия. Набалдашник шлема целиком покрывался бронзой, впоследствии — же лезом. Самые древние шлемы имели коническую форму персидских шлемов, с которых они, вероят но, были скопированы. Потом верхушка все больше укорачивается вплоть до полного исчезновения. Известно несколько парадных шлемов, очень бога то украшенных. В их орнамент могли включаться листы золота, инкруста ции из кораллов и эмали. В конце галльской независимости шлем претерпел еще одно поветрие моды — определенно для того, чтобы защитить голову кавалериста, который не мог носить с собой большой щит. В эту же эпоху и тоже для кавалеристов привносится новая вы соко технологическая разработка — кольчуга. Это что-то вроде жилета, сделанного из тысяч маленьких сое диненных друг с другом колец.

Основным оружием поражения является копье. Под этим общим термином понимается и большая пика, которую всегда держали в руке, и более короткие копья — вплоть до дротиков, которые могли метать во врага. У дротиков были впечатляюще длинные наконечники, обладающие ужасной поражающей силой. Меч пехотинец доставал только когда оказывался лицом к лицу с врагом, когда пики и копья были не нужны. В первые века своего существования такой меч был относительно коротким и заостренным. Но со временем он удлиняется: сначала его используют как колющее оружие, но скоро начинают употреблять в качестве рубящего. Меч висел на груди воина на ремне, крепившемся массивной цепью из бронзы, позднее — из железа. Цепи крепились таким образом, чтобы меч не болтался и не мешал при беге. Такие поясные цепи — подлинные шедевры галльскх ремесленников, они настолько восхищали греков, что те их вывешивали в своих святилищах, где также выставлялись галльские щиты, мечи и копья.

Латы эпохи бронзы, скопированные с греческих и этрусских о бразцов, исчезают с началом первой эпохи железа. Некоторые народы — как, например, салии Антремона — заменяют их чем-то вроде жиле тов из меди. Но принят обычай сражаться с обна женным торсом, а иногда вообще голыми. Выдвига ются объяснения практического х арактера: нагота давала большую свободу движений и помогала пере носить жар схватки. Но нужно принимать во вни мание и причины духовного рода. Обычай сражать ся обнаженными был присущ только нескольким народам мира (египтяне Среднего царства, зулусы царя Ч аки и кельты). Он был связан с религиозны ми верованиями и порождал у врагов мистический ужас. Рядом с воинами находились клиенты, слуги и, в случае крайней необходимости, крестьяне. Их вооружение было более разнообразным. Вооружен ные слуги пользовались о ружием хозяина — тем, которое они носили в походе и которое они долж ны были вовремя подавать ему по ходу боя. Другие пользовались луком и подобранными на поле брани пиками, иногда сельскохозяйственными орудиями.