В конце улицы Муйз-ли-Дин Иллах, недалеко от переулка изготовителей шатров, видны *ворота Баб Зувейла (Bâb Zuweila) (17), третьи из когда-то шестидесяти городских ворот в крепостной стене, построенной Фатимидами. Сегодня их украшают два минарета *мечети Аль-Муайяд (Al-Mu’ayyad) (18): внушительная архитектурная прелюдия, которую устроил для своей мечети султан мамлюков (1412–1421 гг.). Особенно роскошно выглядит портал, ведущий в молельню, которая отделана сталактитами, арабесками и изречениями из Корана и закрыта массивными бронзовыми воротами.

Если сразу за городскими воротами повернуть направо, то здесь рукой подать до площади Ахмад Махир (Mîdan Ahmad Mâhir), где находится **Музей мусульманского искусства (19). В его залах выставлена целая россыпь интереснейших экспонатов из гигантского собрания (около 80000 объектов), которые происходят по большей части из Египта, но, кроме того, из Турции и Персии. Наряду с прекрасными архитектурными деталями, здесь есть дорогие светильники из мечетей и подставки для Корана, мебель с драгоценной инкрустацией, изделия из латуни, замечательный фонтан из многоцветного мрамора, машрабии (резные деревянные решётки), керамика, а на верхнем этаже ещё и богатая коллекция ковров.

В переулке шатровых дел мастеров у Баб Зувейла шьют декоративные палатки и наволочки.

Мечеть Мухаммеда Али, символ Цитадели и всего города.

Отправным пунктом для осмотра Цитадели и расположенных поблизости мечетей считается круглая **площадь Саладина (Mîdan Salah ad-Dîn) (20).

Лучше всего начать экскурсию с осмотра **мечети султана Хасана (21), построенной в 1356–1363 годах. Она считается одним из шедевров архитектурного искусства мамлюков. Монументальный главный вход украшен каскадом каменных сталактитов и ведёт в высокий передний зал. Пройдя по тёмному коридору, вы выйдете в роскошный внутренний двор, по периметру которого расположены четыре сводчатых открытых зала – айвана (Îwâne).

Каждый айван в своё время принадлежал одной из четырёх ортодоксальных школ правоведения для мусульман-суннитов, и в каждом из них учитель преподавал ученикам право, соответствующее традиции одной школы. Позади в многоэтажном здании были расположены жилые и рабочие комнаты учителей и учеников. Великолепное убранство мечети сохранилось до нашего времени: мраморная инкрустация полов и айванов, сверкающая золотая мозаика молитвенной ниши и тяжёлые, украшенные золотом и серебром бронзовые ворота, ведущие к мавзолею султана. Необычайно эффектно смотрится фриз, украшенный куфическими надписями из Корана. Под куполом усыпальницы находятся саркофаг султана (так и не использованный) и подставка для Корана.

Перед тем, как подняться к цитадели, можно посетить расположенную поблизости **мечеть Ибн Тулуна (Ibn-Tûlûn) (22), построенную в 876–879 гг. Она была названа в честь основателя недолго просуществовавшей династии Тулунидов. В центре её широкого двора расположен павильон с фонтаном, отстроенный заново во время восстановительных работ 1296 года. Вокруг двора идёт галерея с тремя, а в главном крыле даже пятью нефами. Из шести молитвенных ниш самая роскошная выполнена в форме апсиды, украшенной золотой мозаикой и мраморными инкрустациями. Филигранный орнамент по краю стрельчатых сводов и 128 резных окон с неповторяющимися узорами говорят о высочайшем мастерстве каменотёсов. Эта мечеть знаменита своим *спиральным минаретом высотой 40 м, очень похожим на минарет Большой мечети в Самарре (Ирак), который Ибн Тулун и взял за образец.

Табличка рядом со входом указывает на музей Гайера Андерсона (Gayer-Anderson Museum) (23). Оба прекрасно отреставрированных частных здания (XVI–XVII вв.) дают наглядное представление о том, как элегантно здесь когда-то жили состоятельные люди.

Если вы хотите пешком подняться к подножью **Цитадели (24), то от площади Салах ад-Дин идите по восточной улице в гору до Новых ворот (Bâb al-Gadîd) (25), которые были построены ещё при Мухаммеде Али, и там поверните направо в крепость. Её начал строить султан Саладин в 1176 году, а через 45 лет строительство завершил его племянник Аль-Камил.

Символом Цитадели и вообще всего Каира считается **мечеть Мухаммеда Али (26), построенная по приказу султана в 1830 году в турецком стиле. Ей дали звучное имя Алебастровая мечеть, так как её обшивка выполнена из этого полудрагоценного камня. К внутреннему двору, окружённому галереями с колоннами, примыкает сооружение с куполом, где находится мавзолей султана.

До османского завоевания в 1517 году резиденция египетских султанов находилась в Цитадели. От былых дворцов и мечетей сохранилась только **мечеть Мухаммеда ан-Насира (Muhammad an-Nasîr) (27), чей купол с зелёным отливом и облицованный фаянсом минарет выдают персидское влияние. Позади мечети со времён Саладина сохранился легендарный колодец Иосифа глубиной 90 метров, который когда-то снабжал Цитадель водой.

Всемирно известные пирамиды фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина в Гизе.

К востоку от Каира, там, где Сахара граничит с долиной Нила, лежит плато Гиза (Gîza). Здесь находятся, пожалуй, самые знаменитые сооружения в истории человечества: **пирамиды Гизы (2), которые были построены по повелению фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина в середине III века до н. э.

Методы и технология строительства пирамид до сих пор остаются загадкой для учёных. Так как об этом молчат письменные источники древнего Египта, приходится полагаться на теории, которых существует немало. Новейшие исследования дают следующую картину строительства обеих больших пирамид Гизы: вокруг ядра из скальной породы, выходящей на поверхность, выравнивали грунт и подготавливали ровную площадку, на которой вымерялись и вычерчивались грани основания пирамиды. После того, как был вырыт котлован для погребальных камер, начинали возводить горизонтальными слоями каменную кладку основы. Причём одновременно укладывалась облицовка из белого известняка. Камни для основной кладки брали по соседству, известняк для отделки пирамид привозили из Тураха с восточного берега Нила, а для пирамиды Хеопса понадобился известняк почти из всех карьеров страны. Перекатывая и толкая, глыбы весом в 2–3 тонны поднимали на насыпи. Учёные до сих пор спорят, как были устроены эти насыпи. Сейчас склоняются к тому, что насыпь возводилась параллельно одной из граней пирамиды и опиралась на неё. При увеличении высоты она удлинялась, а в последней трети, скорее всего, превращалась в лестницу. Там, видимо, начинали действовать подъёмные механизмы, описанные греческим историком Геродотом (V в. до н. э.). Хотя он пишет, что на строительстве пирамиды было занято 100000 человек, но сейчас подсчитано, что примерно 20000 египтян могли построить её за 20 лет. Из них около 5000 были специалистами, а остальные поставляли материалы.