– Уже погибаем! – тысячеустно воскликнуло в ответ все собрание: иереи, и диаконы, и черноризцы, нищие, богатые и все «людие мнозии».Вместе с гробом князя Александра пришла на Русь весть о мире. Татарского погрома, мщения, коего с великим ужасом ожидали русские люди, не будет! По всей земле погребальный, густой, скорбный, гулкий звон… Тихо и печально в соборной церкви Рождественского монастыря. Лежит в гробу, облаченный в иноческую схиму, победитель шведов и грозных рыцарей-крестоносцев. Православные не могут сдержать слез. Ох, как нужен князь Александр разоренной Руси! Кто заступится нынче за Отечество, терзаемое ордами кочевников с востока и юга и беспощадными крестоносцами с запада и севера?

Тихо читает молитвы покрытый сединами митрополит Кирилл. В храме такая тишина, что слышно, как потрескивают свечи, роняя восковые слезы. Великая княгиня Александра белоснежной рукою крепко держится за гроб, будто не желая отпускать от себя ненаглядного мужа.

Пригорюнились сыновья Александровы.

Кормилица взяла на руки двухлетнего Даниила и поднесла ко гробу. Предполагал ли кто тогда, глядя на притихшее дитя, что у гроба великого Александра Невского – будущий князь Московский и родоначальник Великих князей – собирателей Русской земли?

Торжественно совершается погребальный чин.

В утешение оплакивавшим кончину благоверного князя Господь ниспослал следующее чудо.

Когда митрополит Кирилл вместе с экономом Севастияном подошли ко гробу, чтобы вложить в руку князя напутственную духовную грамоту, князь вдруг, как бы живой, сам протянул руку и принял грамоту из руки митрополита. «И объял их ужас, и едва отступили от гробницы его», – сообщает древний описатель жития князя Александра.

Все удивлялись и прославляли Господа, показавшего такое чудесное знамение. О происшедшем при погребении чуде по распоряжению митрополита Кирилла было сообщено всем. По всей Руси распространилась утешительная весть, что в лице благоверного князя Александра Русь обрела молитвенника и заступника пред Престолом Всевышнего.Так прославил Бог своего угодника – князя-воина Александра Невского.

Даниил Московский

РОДИНА ДЕТСТВА

Сыновья Александра Невского разделили отцовское наследство согласно старинному правилу старшинства. Первенец Василий получил Суздаль, Димитрий – Переяславль, Андрей – Городец на Волге. Даниилу досталась Москва – малый и незначительный по тем временам городок с окрестными землями. Единственная дочь Александра Невского Евдокия вышла замуж за Константина Ростиславича из рода Смоленских князей [18] .

Старшие братья разъехались в свои уделы. Даниилу же едва исполнилось два года…

Летописи мало говорят о детских годах Даниила. Мы не знаем, как долго прожила после кончины мужа его мать, Великая княгиня Александра [19] . Известно, что Даниил возрастал в доме младшего брата отца, Ярослава Ярославича Тверского, который после смерти Александра Невского стал Великим князем Владимирским [20] .

Не сладка сиротская доля даже для отпрыска княжеского рода… Даниил рано испытал все тяготы жизни и смирению учился опытно. Однако с детства он был отмечен печатью избранничества Божия. Как замечает автор Степенной книги Царского родословия, Сам Господь, подобно библейскому пророку Давиду, меньшему среди братии своей, и сего блаженного Даниила, сохраняя от матерних пелен, избрал и возрастил…

В княжьем тереме пред старинными и намоленными образами трепещет огненный лепесток Божией лампадки. Даниил любил подолгу стоять в красном углу светлицы, всматриваться в строгие лики угодников Божиих…

Особенно близок был отроку Даниилу его небесный покровитель преподобный Даниил Столпник, житие которого он знал наизусть. Подвигу великого святого дивился весь мир: тридцать три года он не сходил со своего столпа, предстоя Богу в молитве. Не оставлял преподобный без попечения и мирских людей, живших в своих заботах рядом, в шумном граде Константинополе. К нему обращались не только люди духовного звания, радеющие о защите христианства от сомнительных учений, но и обыкновенные миряне со своими житейскими недоумениями. К нему приходил за советом даже сам император Византии Лев Великий.

О своем же отце, Великом князе Александре, Даниил слышал от самовидцев его славных подвигов…

– Господи, помоги мне стать таким же мудрым и сильным, как мой отец. Сделай так, чтобы мои старшие братья не обижали друг друга, жили в мире, и чтобы не знал никто в любимом Отечестве горя и страданий…

Даниил любил посты церковные, долгую молитву в храме, сладковатый запах ладана. Идя в храм, он обычно брал монеты и щедро одарял ими калек и нищих на паперти.Не раз встречался Даниил с духовным наставником и сподвижником отца митрополитом Кириллом. В то время уже почтенный старец, святитель производил несказанное впечатление на детскую душу. Как забыть его мудрое слово, его тихую, излучающую свет, улыбку, кроткий взгляд, в котором все чаще поблескивали искорки слез.

Маялась Русь. Оттого и катились слезы по морщинистым щекам седовласого старца.

– Откуда, отче, такая ненависть в мире? – вопрошал владыку юный князь.

– Диавол, враг рода человеческого, лютует, ищет, кого поглотить, – отвечал митрополит. —

Вот был бы жив твой отец, Великий князь Александр Ярославич! Он умел противостоять его козням.

– Зачем Господь попускает такие искушения? И как бороться с этой злой силой? – не унимался Даниил.– Представь, что Господь связал диавола.

Тогда б и наших побед над ним не было. А начинать войну нужно с себя. Не подпускай к душе своей гордость, зависть, злобу, мстительность, неискренность, ложь – этих страшных врагов рода человеческого, тогда мир и в тебе, и вокруг тебя воцарится. И помни слова родителя: «Не в силе Бог, а в правде». Это значит, что сила меча – не единственная и не самая главная. Ничего не добьешься, если только на нее полагаться будешь.

Запомнил Даниил эти слова отца на всю жизнь.

В Переяславле Даниил по праздникам посещал монастырскую церковь и пел на клиросе вместе со своими друзьями, детьми священников, местных бояр и купцов, простых ратников и прочих разномастных переяславских горожан.

Петь по Псалтири начал сразу: наслушался в церкви и голос имел ровный.Московский княжич – так звали Даниила мальчишки – рано выучился читать. С иными боярчатами изучал он в просторной монашеской трапезной «Мерило праведное», «Правду Русскую» и «Номоканон» – книги законов и правил; читал летописи, постигая историю родной земли.

В роду Рюриковичей книжное знание всегда в почете было. Еще князь Владимир Мономах наставлял своих сыновей: «Что умеете хорошего, то не забывайте, а чего не умеете – тому учитесь, как отец мой, дома сидя, знал пять языков». Грамоте княжича учили монахи, как было заведено в те времена, – по Часослову и Псалтири. Читали поучение Владимира Мономаха, которое князь оставил своим потомкам: «Дети мои, или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет ее в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться». Многих русских правителей научила эта «грамотка» любить Бога и всякое дело совершать во славу Божию, с молитвой, иметь страх Божий и быть милостивым к людям: «Прежде всего, Бога ради и души своей, страх имейте Божий в сердце своем и милостыню подавайте нескудную, это ведь начало всякого добра».