Монахи разоренных татарами монастырей собирали в храмах разорванные книги, подымали с пола разбитые иконы, лишенные драгоценных окладов.
Волна беженцев, растекаясь по дорогам, достигла и Москвы, которую татары не тронули из-за ее малости и ничтожности в их глазах. Князь Даниил милостиво принимал оставшийся без крова люд. Пришлецов селили по избам в посаде и ближних деревнях. Всем давали хлеб. На московских поварнях день и ночь кипели котлы со снедью.
Княгиня [22] , супруга князя Даниила, только что родившая первенца Юрия, помогала народу, терпевшему бедствие, – раздавала одежду переселенцам, одаривала сластями их детишек.
Кто прибыл в Москву переждать беду, а кто и на постоянное жительство просился. Таких князь Даниил привечал особо:
– Костромские? Каменщики?– На том выросли!
Для добрых работников князь Даниил ничего не жалел, хотя и пустела с каждым днем княжеская казна.
– Ничего! – отвечал князь Даниил на беспокойство бояр. – Мастера! Нам нужны такие…
Димитрий Александрович бежал к Северному морю. Когда же татары отхлынули, точно девятый вал с океанского берега, оставив за собой смерть и поруху, начал князь Димитрий собирать силы, чтобы вернуть то, что принадлежало ему по воле Божией, по братнему старшинству. На сей раз отправился он на юг, к берегам моря Черного, к темнику Ногаю, владетелю земли от Дона до Дуная.Ногай, бывший во вражде с Менгу-Темиром, нынешним ханом Золотой Орды, ласково встретил русского князя, возвратил ему престол и власть над Русью не мечом и не кровью, но одною повелительною грамотою. Татар устрашили их же силою. Да и что можно было противопоставить тогда огромному войску кочевников? Русь не была еще готова воевать с Ордой. Пришлось смириться князю Андрею и возвратить брату Великое княжение.
ПРОТИВОСТОЯНИЕ
Мирный дух – от Бога. Сим духом щедро одарен был князь Даниил. Потому-то Церковь и именует его «миротворцем нарочитым». Случалось, и он был вынужден ополчаться против своих враждующих сродников. Но замечательно, что все междоусобные выступления, в которых участвовал князь Даниил, завершались миром.
Впервые на подвиг миротворчества князь Даниил вышел в следующем, 1282 году. Князь Димитрий в то время был в ссоре с новгородцами и, имея на то свои причины, решил помешать подвозу хлеба к городу. Расставил ратников своих на дорогах, перекрыв всю торговлю. Новгородское посольство, пришедшее с жалобой в Москву, поначалу смутило князя Даниила.
– Почто, князь, Димитрий Александрович народ голодом хочет морить? – вздыхая, заговорили послы. – Не дело это! Уж какие бы обиды мы друг против друга не имели…
Князь Даниил недоумевал. Амбары и княжеский житный двор ломятся от хлеба. Но пропадет добро, ежели к нему не допустить купцов новгородских, которые цены дают нынче – лучше не сыскать! Да и к чему упрямство приведет! – народ новгородский голодом поморит, самого князя Димитрия разорит и с Ордой поссорит, князя Андрея еще более против него ожесточит… Нет, не ко времени затеял брат тяжбу с Новгородом!
Под город Дмитров начали стекаться княжеские рати. Новгородцы, москвичи и тверичи с одной стороны, переяславские дружины Великого князя Димитрия – с другой.Димитрий пришел первым, стал станом вокруг города, обрылся, дороги загородил. Князь Даниил и Святослав Тверской с новгородцами за пять верст от лагеря Димитрия остановились. Так стояли противники друг против друга пять дней, ведя переговоры. Но не попустил Господь пролиться братской крови. Пять дней стояли войска друг против друга и по доброй воле разошлись. Князь Даниил оставил Протасия Вельяминова воеводою, сам же поехал на переговоры к старшему брату.
Димитрий не чаял, что князь Даниил лично приедет. С любопытством оглядел меньшого брата, который шел навстречу, широко улыбаясь. Вроде не так и давно встречались – был князь Даниил по-мальчишески нескладным и смешным. А нынче – настоящий муж, рать привел, в очах – и добродушие, и воля, губы тверже стали, телом поплотнел, в движениях – степенен и не скор.
Обнялись и поцеловались братья. А после крепких объятий – какая рать, какие бои! Сначала, конечно, поспорили, покричали. А потом сели бок о бок за общий стол, горячие щи да копченую рыбу, да студень, да пироги с лесными ягодами запили ядреным кваском. Ночевать князь Даниил возвратился в свой стан. А на другое утро снова приехал к брату, снова сидели, допоздна спорили, принимали тверичей и новгородцев. И, наконец, Димитрий уступил.Помирились князья и «по всей их воле» разошлись.
ПЕРВЫЙ НА МОСКВЕ
Первенец Юрий рос бойким и славным, уже ходить научился! Ну а княгиня ждала второго.
Зимой 1282 года князь Даниил строил мельницы в Москве. Стены Кремника по его приказу разобрали и заново сложили, расширив пространство внутри крепости. Мастерам платили серебром, они же старались на совесть.
Князь Даниил был в трудах и заботах. Во все вникал, всему учился, подавая пример москвичам и в работе, и в молитве. В людях ценил добросовестность, верность, трудолюбие…
Помнил он поучение Тверского епископа Симеона князю Константину Полоцкому, читанное когда-то давно, в детстве.
«Где будет княжеский тиун [23] на том свете?» – вопрошал Константин. И епископ отвечал ему: «Где и князь… Князь достойный, богобоязненный выбирает тиуном человека доброго, исполненного страха Божия. Князь в рай пойдет – и тиун за ним в рай. Если же князь лишен страха Божия, то ставит тиуном человека злого, Бога не боящегося… Тут и князь в ад, и тиун за ним в ад!»
Когда сошел снег, к югу от крепости, там, где небольшая речушка Худенец встречалась с полноводной Москвой, князь заложил первую святую обитель. И в Кремнике места хватало: впоследствии не одна иноческая обитель здесь расцветет. Но князю полюбилось располагающее к молитвенному покою место вдали от города, над речными извивами.
Здесь пролегала проторенная дорога на юг – в Рязань, в Серпухов и далее в Золотую Орду. По этой дороге ходили по зову кочевников русские князья, бояре и митрополиты, не зная наперед, что им готовит опасное путешествие. Святая обитель, вставшая на южном рубеже Москвы, будет отныне провожать их в опасный путь, благословляя и молясь за каждого, и по возвращении на родину первой встречать уставших путников!
А в час испытаний, по замыслу князя Даниила, монастырь станет преградой на пути к сердцу Москвы.
Перво-наперво мастеровитые плотники быстро и ладно сложили храм во имя Святого Даниила Столпника – небесного покровителя князя.
Лишь только поднялся к небу храм будущей обители, его тотчас освятили, началась Божественная служба. Вокруг бревенчатой церкви одна за другой, точно грибы из-под золотистой осенней листвы, выросли монашеские кельи, и в них поселились иноки.
Князь Даниил частенько наведывался в обитель для молитвы и духовных бесед, да и просто отдохнуть от мирской суеты. Монастырь постепенно расцветал, слава о нем стала умножаться. Богомольные москвичи спешили сюда помолиться о себе и о своих ближних, попросить помощи Божией в своих трудах, поскорбеть пред Богом о страждущем Отечестве, возблагодарить Господа за великие милости, изливаемые на град сей, на князя и на «люди московские». Поначалу обителью управлял игумен. Но князь Даниил задумал учредить в монастыре архимандритию – поставить во главе архимандрита. Тогда игумен даниловской братии стал бы игуменом и всего московского люда.