«…РАЗОЙДЕМСЯ ПОЛЮБОВНО»

Вроде бы не самое значительное в истории Отечества случилось событие в том же 1296 году, но умолчать о нем нельзя. Новгородцы изгнали наместников Великого князя Андрея и пригласили к себе на княжение его меньшого брата, Даниила Московского. Засвидетельствовал это диакон собора Святой Софии, написавший на пергаментной Служебной Минее: «В лето 6804 (1296) индикта 10 при владыце Клименте, при посаднице Андрее сгониша новгородцы наместников Андреевых с Городища, не хотяще князя Андрея. И послаша новгородци по князя Даниила на Москву, зовуще его на стол в Новгород на свою отчину». Младший сын святого Александра Невского, по мнению новгородцев, был более достойным правителем. В нем они разглядели того, кто защитит их вольный город от беспокойного князя Андрея.

Московский князь, бывавший в Новгороде и неплохо знавший жизнь города изнутри [24] , откликнулся на зов новгородцев, несмотря на то, что прежде Новгородом правили, по обычаю, великие князья. Но сам туда не поехал – вместо себя отправил сына Иоанна, тогда еще совсем юного. Не первенца Юрия отправил во владения новгородские мудрый князь, но младшего сына, – видимо, не случайно, ибо уже тогда Иоанна видел благоверный князь Даниил своим преемником.

Отец и сын. Святые благоверные князья Александр Невский и Даниил Московский _97.jpg

Недолго длилось московское княжение в Новгороде. Неизвестно, как оно прервалось. Можно предположить, что беспокойный Андрей при первой возможности вернул себе богатый Новгород, а князь Даниил мирно уступил старшему брату. Князь Даниил был поистине «братолюбием». Так именуют его церковные песнописцы.

Московский князь вместе с князем Тверским Михаилом, прославленным впоследствии Церковью в лике святых, и Переяславским Иваном составили единый союз. О чем же радели союзники? Охраняли удельные вотчины и примиряли враждующих князей. Летописцы не сообщают ни об одном походе, который бы омрачил историческую память неправедным захватом чужой земли. А уж татар привести на Русь, подобно князю Андрею, – о том и помыслить невозможно!

Старшим в этом союзе был Даниил Московский. В новгородской грамоте князь Тверской именует его «братом своим старейшим».В том же, богатом на события, 1296 году единым союзным войском вышли князья Даниил и Михаил (князь Иван был еще в Орде) супротив своего «немирного и свирепого» брата Андрея Александровича, который вновь надумал взяться за меч, надеясь расширить свои владения за счет Переяславля, Москвы и Твери.

Отец и сын. Святые благоверные князья Александр Невский и Даниил Московский _98.jpg

Ранним утром два войска встретились на широком поле неподалеку от места, называемого Юрьевым полчищем. Казалось бы, наступил подходящий момент воздать князю Андрею за вероломство! Но князь Даниил – христианин, миротворец.

Вороны, предвкушая кровавую трапезу, кружили над полем. Но не пришлось им в тот день насытиться. Жестоко обманулся диавол, надеясь вновь увидеть братоубийственную резню.

Девять дней стояли полки друг против друга, «ссылаясь» послами.

«Неужели ты не видишь, брате, что наше войско сильнее и многочисленнее твоего? Остынь, князь, и разойдемся полюбовно. Владей тем, что даровал тебе Бог. Иначе Русь погубишь и душу свою не сбережешь», – писал в послании к старшему брату князь Даниил.

Послы князя Андрея, бережно свернув княжеское послание, ускакали в сторону своих полков. Не успело солнце подобраться к зеленой вершине шелестящего на ветру одинокого дуба – послы спешат обратно.

«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных», – трижды прошептал про себя Даниил Александрович, встречая у княжеского шатра светлокудрого воина старшего брата. Перекрестив послание, подписанное знакомым росчерком, князь прочел начальные строки: «Да будет по-твоему, брат. Не станем мы кровь нынче проливать. Велю своему войску идти ко Владимиру…»Как и в былое время, великодушие меньшого брата победило ожесточение старшего. Вновь заключили мир, который, сверх чаяния, не нарушался до самой кончины Андреевой. Князья иногда ссорились, однако не прибегали к мечу и находили способ мириться без кровопролития.

Отец и сын. Святые благоверные князья Александр Невский и Даниил Московский _99.jpg

КНЯЗЬ ДАНИИЛ ОДОЛЕЛ ТАТАР

Отец и сын. Святые благоверные князья Александр Невский и Даниил Московский _100.jpg

Весной 1299 года, «не терпя татарского насилия», из Киева во Владимир переселился митрополит Максим. Сама Пресвятая Богородица укрепила святителя в его решении: Она явилась ему во сне и подала Свой омофор. С тех пор появилась среди чудотворных икон Божией Матери икона, именуемая «Максимовская».

Владыка Максим, объезжая русские епархии, бывал и в Москве. Возможно, именно тогда благословил митрополит учредить в Даниловом монастыре архимандритию. В то время монастырей в северо-восточной Руси, управляемых архимандритом, почти не знали. Летописцы особо отмечают это событие как свидетельство возросшей силы Москвы.

Москва разрасталась, и князь повелел устроить еще одну святую обитель. Деревянный храм строящегося монастыря недалеко от Кремника, «близ торговища», освятили в честь Богоявления Господня.

Добрая слава о Московском князе разлетелась по всей Руси. Радовался народ православный, что есть еще на земле Русской милостивые, справедливые и мудрые правители, что не все уподобились ордынским завоевателям с их жестоким «законом».

Уважали князя Даниила и другие русские князья. Они знали его не только как праведника и миротворца, но и как мудрого правителя, с верой внимали его советам. Будучи меньшим из братьев, он удостоился чести как старший.

Отец и сын. Святые благоверные князья Александр Невский и Даниил Московский _101.jpg

Осенью 1300 года над Московским княжеством вновь сгустились тучи.

– Князь Константин Рязанский наши дворы в Коломне под себя забирает! – жаловались Даниилу тамошние бояре.

Бояре и дружина требовали вести их в поход, дабы посадить в Коломне верных людей. Особенно же обострилась вражда Москвы и Рязани, когда Рязанский князь стал обирать московских купцов, везущих на юг товар по водному пути.

Молчал до поры до времени Московский князь. Однако, узнав, что Константин собрал рать из татар и задумал идти войной на его княжество, решил опередить Рязанского князя.

В начале осени вышло московское войско по Коломенской дороге навстречу полкам Константина. Рядом с князем Даниилом на отборных конях – его юные сыновья.

Коломну миновали без боя. Князь Константин стоял за рекой Вожей под самим Переяславлем Рязанским.

И встретились в чистом поле два воинства. «И одоле князь Данило, и много татар изби», – повествует летописец. Чтобы зло не умножалось, князь Даниил пленил Рязанского князя «некоею хитростию» и привел в Москву.

Таким образом, князь Московский и татар наказал, и отразил нападение на свои области, и Рязанского князя «удержал от похищения чужого и наказал также за союз с врагами христианского народа».

В Москве плененного Константина князь Даниил содержал «с подобающей честью и в довольстве». Московский князь помнил о том, что Константин был сыном благоверного князя Рязанского Романа Ольговича, замученного татарами. Он поселил пленника в княжьем тереме, словно гостя долгожданного, требуя, чтобы все вокруг воздавали ему должные почести, еду посылал со своего стола. И тем примирил с собой и положил основание будущему крепкому миру. Князь Даниил понимал, что самый надежный и крепкий мир заключается не силой и не на бумаге, а в сердце человека.

Одержав столь блестящую победу, Московский князь показал пример истинного нестяжания, любви и братолюбия.Далеко глядел князь Даниил. Желая заключить с Рязанью прочный мир, Московский князь уже в те далекие года не только о своем княжестве думал, а о всей земле Русской. Только единая Русь оборонит себя от любого недруга. Только сообща с другими княжествами можно выдержать натиск восточных варваров.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: