Грязевое озеро оказалось великолепным средством. Особенно забавным оказалось прыгать в него с метлы прямо из-под потолка пещеры. Кто-нибудь из магов, или Александр, или Ваулина, или Усачёв, поднимал прыгуна повыше, и тот пикировал прямо в булькающую грязь. Ваулина и Дубровская изумили всех. Оказывается, они умели крутить в воздухе сальто и другие фигуры. Дубровская ещё в школе занималась прыжками с вышки и научила Ваулину (они жили рядом и знали друг друга с детства). Все извозились в грязи так, что потом еле отмылись, зато весело было невероятно. Общий хохот вызвал толстый Шигарев, когда он, поскользнувшись на выходе из грязевого озера, не стал вставать, а принялся переворачиваться с боку на бок и уморительно хрюкать.
Поскольку у озера собрались все, кто решил на корабле организовать тайный орден, заодно и провели первое собрание ордена. Попытались придумать название, но к единому мнению так и не пришли, зато сразу несколько человек сказали, что орден надо организовать обязательно. Мерзавец Скоробогатов, оказывается, был не единственным плохишом, кто попал в Университет. Девушки заметили среди старшекурсников несколько студентов, которые в магической школе издевались над малышами и получали от этого большое удовольствие. Тут, в университете, они притворялись паиньками, но ни у кого не было иллюзий, что они изменились. Мало того, антиобщественные личности образовали единую группу и не пускали в неё никого чужих. Скоробогатова в неё приняли сразу. Очевидно, там зрел какой-то заговор.
Бодрости после купания прибавилось, зато сил убавилось. Домашнее задание так и осталось несделанным.
Суббота была как бы днем отдыха, и потому на субботу поставили только такие занятия, которые не требовали напряжения умственных сил. Первые две пары были посвящены истории волшебства и истории литературы.
На истории волшебства они наконец узнали, кто такие консерваторы и прогрессисты. Оказывается, в волшебном мире было два основных течения. Одно из них, консерваторы, стремилось создать такой мир, в котором люди, маги и волшебники жили бы рядом. Они утверждали, что с помощью магии можно было бы сделать жизнь всех людей более здоровой, изобильной и счастливой.
Второе течение, прогрессисты, утверждали, что маги и люди должны жить раздельно, поскольку при совместном проживании люди неизбежно попадут в рабство к магам, что развратит и тех, и других. Прогрессисты утверждали, что люди при помощи волшебников должны постепенно развиваться и идти по пути прогресса и самопознания, отсюда было и их название. Оказывается, волшебники этих двух противостоящих течений на протяжении истории несколько раз воевали, а в настоящее время находились в состоянии непрочного перемирия. Эти две противостоящие силы практически полностью перекрывали возможности для действий друг другу.
Прогрессисты не могли ускоренно развивать немагов, поскольку им мешали консерваторы. Консерваторы не могли полностью поставить под свой контроль магов и немагов, поскольку им мешали прогрессисты. Стратегия действий той и другой стороны сводилась в итоге к тому, что они старались пакостить друг другу руками магов и людей, оставаясь при этом как бы ни при чём. Совместные действия осуществлялись крайне редко, как правило, только тогда, когда требовались срочные действия для предотвращения глобальных катастроф, или для коррекции совсем уж беспутных религий.
Учебные ордена считались нейтральными, и потому число взрослых членов было в них относительно невелико — подрастая, волшебники примыкали либо к консерваторам, либо к прогрессистам.
Система управления в волшебном мире из-за этого противостояния была очень сложной. Верховную власть осуществлял Совет Трёх — выборный орган, в котором один из членов должен был обязательно быть иного, чем двое других, течения. Все важные решения Совета Трёх должны были проходить через утверждение в двух других выборных органах — в сенате, который состоял из бывших членов Совета Трёх и преподавателей университета, и в Верховном Совете, члены которого избирались простыми волшебниками. Вся эта громоздкая структура была создана для того, чтобы предотвратить вооруженные конфликты между консерваторами и прогрессистами. Работала она очень медленно, и, что самое обидное, от конфликтов не спасала. В истории волшебного мира бывали такие периоды, когда количество живых волшебников было меньше, чем количество мест в этих выборных органах. В этом случае, чтобы не нарушать традиции, волшебники голосовали и там, и там.
Александру не понравилось то, что история волшебства пересказывалась им очень бегло. Ему показалось, что многие важные вещи остались недосказанными. После, того как урок истории волшебства закончился, Александр подошел к профессору Штройбаху и поинтересовался, где можно узнать о сказанном поподробнее. Оказалось, что в университете был свой архив и своя исследовательская группа, которая изучала историю магии и волшебства. Александр тут же получил приглашение посетить её и узнать там всё, что его интересует.
Историю литературы вела пожилая женщина с красивым и немного печальным лицом. Ее не было на праздничном пиру, и потому она осталась студентам не представленной.
— Меня зовут Энн-Мари Делайе, — представилась она и написала на доске свое имя. Мелом написала, а не взмахом волшебной палочки, как другие преподаватели.
— Мы будем изучать с вами историю литературы, как литературы немагов, так и литературы магов. Почему в ваш напряжённый учебный график введен и этот курс? Для человека как для разумного существа, а в особенности для волшебника, главное — это осознавать цель и последствия своих действий. Но наличие цели предполагает для начала наличие некоторой мечты, иногда осознанного, а чаще неосознанного идеала. Красота и мечта, соразмерность и гармония, мощь и нежность. Мы ощущаем их, но не всегда можем выразить ощущения словами. А ведь именно эти художественные образы зачастую оказываются тем, что определяет мотивы деятельности людей. Для волшебников это проявляется в меньшей степени, для простых людей в большей.
— Вас, волшебников, во всё время обучения здесь, в университете, будут учить переводить неосознанные стремления в разряд осознанных. А вот немаги этим заниматься не любят. Да и волшебники, между нами говоря, тоже не любят. — при этих словах в зале раздался смех, — Иногда люди даже идут на смерть ради того, чтобы подражать реальному или вымышленному герою. По этой причине иногда достаточно создать художественный образ, чтобы развернуть события в нужном вам направлении. Маленький пример. Как признавали власти молодого советского государства, песня на стихи Демьяна Бедного "Не ходил бы ты, Ванюша, в солдаты" стоила двойного увеличения количества войск. Представляете, сколько нужно было бы шпионов, яду и танков, чтобы извести такое количество войск? А тут всего лишь песня. Этим мы с вами и будем заниматься. Примеры удачного и неудачного образотворчества. История создания мечты и история войны против мечты…
Александр, как и все студенты потока, просидел все занятие, открыв рот. Даже то, что им задали прочитать кучу книг, не испортило настроение.
Следующая пара, лабораторные по физике, пролетели совершенно незаметно, и началась последняя пара — военное дело.
Валерий Марадей, профессор:
— Следующие занятия мы будем проводить на открытом воздухе для магов, для не-магических групп в спортзале или в тире. Но на это, первое, занятие я собрал вас здесь, в лекционном зале, чтобы сказать вам несколько общих слов. Для этого на сегодня группы не-магов освобождены от работы с магическими животными.
— Мы пойдем с вами по длинному пути. Мы пойдем через совершенствование тела. Но, в конечном итоге, успех всех ваших затей зависит от того, что происходит в вашей голове. Не важно, что находится у вас в руке, ружьё или волшебная палочка. Если вы будете целиться мимо, то вы никогда не выиграете бой. Но противник, как правило, никогда не предоставляет вам возможности долго и тщательно целиться в себя. Такое вот у него, у противника, есть вредное свойство. Исход боя решается в результате соперничества умов, побеждает тот, кто лучше сумеет предугадать действия противника, его цели и его надежды. Для этого вы должны быть способны слышать не только себя, но и осознавать всё, что происходит вокруг. Если вы попробуете распределить свою силу вокруг равномерно, вы проиграете. Если вы соберете свою силу в том месте, где она нужна, вы выиграете.