«Небесная корова», или «небесная Сурабхи» («благоухающая»), была дочерью Творца: она «выпрыгнула из его рта»; в этот момент, как говорится в индийском эпосе, распространился нектар и «изумительный аромат».[588] Это описание рождение дочери изо рта Творца есть индийская параллель рождения Венеры из головы Зевса. Благоухание и нектар упоминаются в связи с рождением «небесной коровы», и это сочетание будет понятно, если мы вспомним, что изучалось в разделах «Амброзия» и «Рождение планеты Венера».

Вплоть до сегодняшнего дня брахманы почитают корову. Все коровы считаются дочерьми «небесной коровы». В Индии, как и в других местах, почитание коровы началось в период письменной истории. «Мы находим в древней индийской литературе достаточно фактов, чтобы установить, что в одно время коровы приносились в жертву, а в другое — использовались как продукты питания».[589] Потом наступает перемена. Коровы становятся священными животными, и даже теперь религиозный закон запрещает употреблять их мясо в пищу. «Атхарва-Веда» постоянно осуждает убийство коровы как «самое гнусное из преступлений»». Все, кто убивает, ест или допускает избиение коров, долгие годы гниет в аду, как волосы на теле убитой коровы».[590]

Серьезные наказания были предусмотрены для тех, кто или украл, или покалечил, или убил корову. «Кто бы ни навредил, или заставил другого навредить, кто бы ни украл или заставил другого украсть корову, должен быть предан смерти». Даже коровьи моча и помет священны для брахманов. «Все ее извержения священны. Ничто не должно быть выброшено как нечистое. Наоборот, вода, которую она извергает, должна храниться как самая святая вода… Любое место, которое корова почтит священным извержением своих экскрементов, навеки остается священной землей».[591] Если брызнуть этим на грешника, он «превратится в святого».

Бык посвящался Шиве, «богу разрушения в индийской Троице». «Особенно стоит отметить обряд посвящения быков, позволявший им бродить на воле, почитаемыми всеми людьми… Свобода и привилегии быка брахмана неприкосновенны». Даже причиняя разрушения, бык не должен быть обуздан.[592]

Эти цитаты свидетельствуют о том, что культ Аписа сохраняется до наших дней. «Священная корова», которая боднула землю своими рогами и превратила реки и озера в мед и молоко, все еще почитается в образах обычной коровы и быка многими сотнями миллионов населения Индии.

Баал Зевул (Вельзевул)

Прекрасная Утренняя Звезда соотносилась с Ахриманом, Сетом, Люцифером — различными именами Сатаны. У ханаан она также была Ваалом, как и у десяти племен Северного царства — божеством, которое ненавидели библейские пророки, — а также Вельзевулом, или Баал Зевулом, или летающим Ваалом.

В пехлевийском тексте иранской книги «Бундахиш», описывающей катастрофы, вызванные небесными телами, сказано, что перед окончанием одного из мировых веков «злой дух (Ахриман) отправился к светилам». «Он встал на одну треть неба и прыгнул, как змей, с неба на землю». Это был день весеннего равноденствия. «Он бросился на полдень», «все небо разлетелось и ужаснулось». «Как ураган, он обрушился на все сотворенное, и проклял мир, и сделал его темным в полдень, как будто наступила ночь. И вредные существа была рассеяны им по земле, кусающиеся и ядовитые, такие, как змеи, скорпионы, лягушки и ящерицы, так что только кончик иглы оставался свободным от вредных тварей».[593]

Затем «Бундахиш» продолжает; «Планеты с многочисленными демонами (кометами) бросились на небесную сферу и смешали все созвездия, и все сотворенное утратило форму, как будто огонь преобразил каждое место, и дым поднялся над ним».

Подобная же казнь паразитами описана в Писании в Книге Исхода (главы 8-10), а также в псалме 77, где сказано, что «послал на них (народ Египта) насекомых, чтобы жалили их, и жаб, чтобы губили их». Их труд был отдан гусеницам и саранче. «Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской» (Исход 8:17). «И налетело множество песьих мух… на всю землю Египетскую» (Исход 8:24). Вторая, третья, четвертая и восьмая казни были вызваны паразитами. Казнь «егак», «роями мух», по версии короля Джеймса, переводится в «Септуагинте» как «жалящие мухи», а Филон назвал их «песьими мухами», кровожадными насекомыми;[594] у раввинов они также называются «gnat». В псалме 104 рассказывается, что темнота была послана на землю, «и пришла саранча и гусеницы без числа, и съели всю траву» (Псалтирь 104:34–35). «Земля их произвела множество жаб даже в спальне царей их», и «пришли разные насекомые, мошки во все пределы их» (Псалтирь 104:30–31).

Амалекитяне покинули Аравию из-за «мельчайших муравьев» и бродили по Ханаану и Египту в то самое время, когда израильтяне шли из Египта через пустыню и Ханаан.

В китайских хрониках, описывающих время Яо, о котором я говорил раньше, сказано, что когда солнце не садилось десять дней и леса Китая были уничтожены огнем, множество отвратительных паразитов заполнило всю землю.

Во время блужданий по пустыне израильтяне терпели казнь от змей (Книга Чисел 21:6, 7). Поколением позже шершни летели перед израильтянами при Иисусе Навине, казня землю Ханаана и выгоняя целые народы из их жилищ (Исход 23:28; Второзаконие 7:20).

Обитатели островов в южных морях рассказывают, что когда облака лежали всего в нескольких футах от земли и «небо было так близко к земле, что люди не могли ходить», «мириады стрекоз своими крыльями разрывали облака, удерживающйе небо у земли».[595]

На закате Среднего царства на египетском флаге была эмблема насекомого.

Когда Венера вышла из Юпитера как комета и очень близко подошла к Земле, она попала к ней в ловушку. Внутреннего тепла, выделяемого землей, и обжигающих газов кометы было вполне достаточно, чтобы вызвать ускоренное размножение паразитов, населявших землю. Некоторые из «казней», как, к примеру, казнь жабами («земля извергла жаб») или саранчой, должны быть приписаны именно этим причинам. Любой, кто изучал хамсин (сирокко), электрически заряженный ветер, дующий из пустыни, знает, как в течение тех нескольких дней, когда дует этот ветер, земля вокруг деревень начинает кишеть паразитами.[596]

Здесь возникает вопрос: могла ли комета Венера наводнить землю паразитами, принесенными в форме личинок вместе с камнями и газами? Весьма показательно, что все народы мира связывают планету Венера с насекомыми.

В Аккароне, в землях филистимлян, возвышался величественный храм Баал Зевула, бога мухи. В девятом веке царь Охозия, пострадавший от несчастного случая, послал своих эмиссаров спросить совета у этого бога в Аккароне, а не у жреца в Иерусалиме (4-я Книга Царств 1:2–3). Этот Баал Зевул и есть Вельзевул из Евангелия (Матфей 10:25; 12:24; 27; Марк 7:22; Лука 11:15).

Ахриман, бог темноты, который сражался с Ормаздом, богом света, сравнивается в «Бундахише» с мухой. О мухах, заполнивших землю, погрузившуюся в сумерки, сказано: «Множество мух его рассеялись по земле, которая была повсюду отравлена».[597]

Арес (Марс) в «Илиаде» называет Афину «песьей мухой». «Бросились с шумной тревогой; глубоко земля застонала; вдруг, как трубой, огласилось великое небо», и Арес сказал Афине: «Паки ты, наглая муха, на брань небожителей сводишь?».[598]