Утро принесло ему несколько не очень приятных сюрпризов. Во-первых, проснувшись и отправившись завтракать, ярл встретил в корчме уже вставших Хетоша и Вольха, беседовавших о чем-то с тем самым ру-ямцем, которого повстречали предыдущим вечером. Оказалось, что Хетошу запали в голову вчерашние слова тмеганина о ру-ямских храмах, в которых готовят уй-синов, и теперь иджифетец пытался разузнать, знает ли этот человек об этих храмах и сможет ли он указать туда дорогу. Ру-ямец, которого, как выяснилось, звали Унь Лэй, утверждал, что он знает об одном таком храме и вполне может сопроводить туда молодого иджифетца, если тот пожелает. Разумеется Хетош, который не забыл, как запросто его скрутили стражники Рей-Итты, пожелал, и теперь выяснялся вопрос о том сколько займет путешествие и сколько потребует Унь Лэй за свои услуги. Во-вторых, вернулся Гвенблэй, которому не удалось ни встретить каких-либо следов драккара, ни выведать из рассказов местных каких-нибудь деталей, которые бы указывали на его пребывание в здешних водах. И, в-третьих, с некоторым раздражением Турн обнаружил, что сам не может понять, чего он собственно хочет больше — найти свой драккар и уплыть домой, или отправиться с Хетошем в далекие восточные земли в неведомый храм.

За спиной под чьими-то ногами захрустели мелкие камни и, обернувшись на звук, ярл увидел взбирающегося по откосу Гвенблэя.

— Что, Мьюндэль приехал? — спросил он воина приветственно поднявшего руку.

— Нет, его еще нет, — ответил тот, поднимаясь на гребень обрыва, — Унь Лэй со своим караваном уходит сегодня после полудня, Хетош тоже решил отправиться с ними. Тмегане тоже уходят, они нанялись охранять караван пока их пути будут совпадать… А что решил ты, ярл? — добавил он после короткого молчания, — Что-то ты себе места не находишь.

— Не знаю… Домой хочется… И в Иджисс хочется… А если Хетош не вернется в Иджисс и не добьется оправдания, то уж точно не видать мне… — Турн запнулся и неловко умолк.

— Не пойму я все-таки тебя, — произнес Гвенблэй, глядя в сторону горизонта, за которым скрывалось побережье Иджифета, — Что мешает просто как-нибудь пробраться за стены Иджисса и увезти ее?

— Захочет ли? — тяжело вздохнул Турн, — Да к тому же у нее какие-то особые отношения с ее богиней. Без покровительства Баштис она может долго и не прожить… А без надлежащего дозволения Рей-Итты я и сам в Иджессе могу не долго протянуть.

— Да и на восток тоже что-то тянет. Даже сам не пойму что! — в сердцах закончил он.

— Может это кто-то из Высших снова подталкивает тебя? — задумчиво сказал Гвенблэй, — К тому же где-то там земли в которых впервые объявились эйтоны…

— Кто-то из Высших меня подталкивает? Что, снова? — и Турн невольно расплылся в улыбке, — Скажешь тоже… Ну прям какой-то избранный Высшими!

— Ты улыбаться то не торопись, — охладил его Гвенблэй, — Высшие, они, знаешь ли, обычно не для безмятежной жизни выбирают.

Ярл немного удивленно посмотрел на него и не удержавшись спросил:

— Гвенблэй, кто вы в конце концов? Ты и те, кто пришли с тобой?

— В те времена, когда друидам нордлингов были переданы основные чародейские знания, была выбрана и другая группа людей. Они хорошо чувствовали проявления магических сил, но им самим эти силы почти не подчинялись. Так вот странно распорядилась судьба, — усмехнулся в ответ воин, — Их обучали другим вещам — в основном неразглашаемым воинским приемам и особым способам наблюдения за магическими сферами. На них была возложена задача поддержания равновесия между властью конунгов и влиянием друидов. Неудивительно, что ни те, ни другие, хотя временами и сами прибегали к их помощи, особо их не жаловали, примерно так же как скотопасы не жалуют волков.

Поэтому эти люди, передавая свои знания из поколения в поколение, старались не слишком-то оглашать свою деятельность. Лишь по какой-нибудь вещи из шкуры волка, которую было принято надевать в тех случаях, когда, действуя по воле богов, они были вынуждены находиться в чужих местах, те, кому следует, могли узнать их и могли оказать какую-либо посильную помощь.

— Вот оно значит как… — промолвил Турн, припомнив их первую встречу, и, обведя взглядом затянутое плотными облаками небо, подумал, — Так куда же все-таки направиться?

— Ты что-нибудь решил? — словно вторя его мыслям, спросил Гвенблэй, — Хочу тебя заранее предупредить: Унь Лэй сказал Хетошу, что если того возьмут в храм, то провести он там должен будет как минимум два года.

— А, была-небыла! Я отправляюсь на восток, — решился наконец ярл, — Когда отыщите драккар ты отведешь его к нашим берегам?

— Слово! — Гвенблэй протянул руку, и добавил, — А через два года я буду ждать тебя здесь. По крайней мере, до тех пор, пока не кончится лето.

— Решено, — и Турн, пожав протянутую ему руку, развернулся и стал спускаться по тропинке…

Дождь, явно не собиравшийся заканчиваться, продолжал свое убаюкивающее нашептывание, и стоило определенных трудов, чтобы не задремать и не упускать из внимания нить рассказа Мерка:

— Каждый биологический вид живых существ образует свою энергоинформационную структуру, являющуюся своеобразной связкой из различных воплощенных и невоплощенных Сущностей одного вида скрепленных между собой нитями привязанностей…

— Ты уже это говорил, — встрепенулся Ирган.

— Ничего, повторить не помешает. Ладно, поехали дальше… — небрежно отмахнулся его товарищ, — Каждая такая структура является, помимо всего прочего, своеобразным накопителем информации и содержит суммарный опыт Сущностей, воплощавшихся когда-либо в биологическом теле соответствующего вида. Этот накопитель содержит в себе образец такой модели взаимодействия с окружающим миром, которая помогает наиболее успешно реализовывать свой потенциал. И чем такая модель совершенней, тем более доминирующее положение данный биологический вид занимает среди других. Понятно?

— Да, вполне понятно…

— А теперь слушай внимательней, — Мерк пощелкал пальцами призывая своего друга сосредоточиться и выразительно заговорил, — В целом каждый отдельный представитель вида является чем-то вроде проекции, или матричного отпечатка, со своей общевидовой энергоструктуры. У каждого из нас общий ограниченный шаблонный набор инстинктивных и эмоциональных реакций на воздействия со стороны внешнего окружения. Этот шаблонный набор подбирался многими тысячелетиями эволюционного развития как наиболее совершенный для взаимодействия с окружающей средой. Довеском к этому набору идет перечень правил, которых принято придерживаться в общении с членами своего социума для совместного успешного выживания и развития. И лишь тот энергоинформационный запас, который мы принесли с собой из-за пределов этого мира и который содержит опыт нашего прошлого воплощения, у каждого свой.

— Словно каждого вновь воплощающегося заливают в заготовку определенной формы и при этом получается соответствующий этой форме слепок с одинаковым внешним видом, но с различной начинкой? — усмехнувшись каким-то своим мыслям переспросил Ирган.

— Да, верно. Примерно так.

— Хорошо… А то, посредством какой общевидовой структуры вновь воплощенный получает свою физическую форму, зависит от уровня развития в предыдущем воплощении? Соответственно от форм простейших к более сложным? — продолжая о чем-то раздумывать, вновь спросил Ирган и тут же отмахнулся, заметив как товарищ согласно кивнул и собрался что-то объяснять, — Ладно можешь даже не подтверждать. Я и сам это уже достаточно давно где-то читал, еще когда только начинал всем этим заниматься. Только там другими словами было написано… Но честно говоря, я не уверен, что это всегда так… Впрочем, что дальше? — обратился он к Мерку.

— Ну так вот, этот шаблонный набор помогает приспособиться к жизни внутри своего социума и развить основные навыки необходимые для совместного выживания. Но он помогает подняться в развитии только до определенного среднестатистического уровня. А вот что бы развиваться и реализовываться дальше, необходимо сделать уже больше, чем делает обычный представитель своего вида, — продолжил тот, — Ну, больше, чем просто родиться, научиться добывать пропитание в этом мире и потом произвести потомство. Все это делали и до тебя, миллионы существ и бесконечное множество раз, и исключительно повторение точно того же не сдвинет тебя вперед ни на шаг. Дальнейшее же развитие дает толковая реализация опыта предыдущего воплощения. Того опыта, который содержит в себе энергозапас, принесенный с собой и составляющий основу Сущности. Но ведь этот запас надо вообще-то уметь правильно задействовать, а не разбазарить абы как.