— Живи длядругих, Аннушка, и сама спасешься! Больше уединяйся, уединение способствуетспасению. Помни это, особенно, когда годы подойдут. Тогда это особенно будетважно! Ибо сказал Господь: “В чем застану, в том и судить буду!” Как доживешьдо моих лет, припомни эти мои слова: живи для других, уединяйся и причащайсяСвятых Тайн еженедельно!

— Доживу ли,батюшка? — с сомнением спросила она. — Здоровье-то и сейчас не то.

— Доживешь,доживешь, матушка, — махнул рукой старец, — и еще переживешь.

Удивительнаего прозорливость! Она и вправду сомневалась, что долго проживет: еще в войнусерьезно подорвала здоровье. Поздней осенью сорок второго их, жен комсостава,отправили на строительство оборонительных сооружений: они делали фашины,набивая песком дерюжные мешки. Песок приходилось доставать из реки, стоя попояс в ледяной воде. Вот тогда получила она первые серьезные болезни, к которымежегодно добавлялось что-то еще, как знак времени и места: голода, холода,непосильного труда, семейных неурядиц и прочего.

И еще говорилей старец, может быть и не в тот раз, может быть ранее, но она хорошо помнилаэти его слова: “Если увидишь разумного, опытного в духовной жизни, ходи к немус раннего утра и пусть нога твоя истирает пороги дверей его”. Вот поэтому-тонашла и прилепилась она, с Божией помощью, к батюшке Валентину. А отец Симеонвскоре почил о Господе и был похоронен в Богомзданных пещерах...

Она, как ибыло сказано, дожила и пережила. Помнила она его слова, каждое, до самогомалюсенького словца, и теперь, как драгоценный бисер мысленно их перебирала:“Живи для других, уединяйся и причащайся Святых Тайн еженедельно”. Удивительноедело, ведь все так и выходило! Жить надо и для сестрицы Аннушки, и, еще более,для Блиновых, для Анфисы, для других соседей, ближних и дальних, оторванных отБога, от церкви, от возможности спасения. Кто еще им скажет спасительное словоправды? Кто?..

“Милостынейкупи себе помилование от Бога, — наставлял приснопамятный отец Симеон, —смирением — вечную славу, чистотою и целомудрием — венец, кротостью — в райвхождение, молитвой — с ангелами житие. Купи себе трудом покой, молитвеннымбдением — общение с Богом, постом и жаждою — наслаждение вечными благами. Имейрассуждение духовное, возноси ум твой к Богу, но низводи и долу, размышляя, чторано или поздно все в землю возвратимся. Внимай чтению книг Божественных,сокрушайся о грехах, говори одну правду, уста чаще открывай для молитвы, рукиотверзай на подаяние нуждающимся, сердце удержи от гнева, в теле сохраничистоту, в пище — воздержание, колена преклоняй на поклонение Богу. Еслисохранишь сие, то будешь чадом света и сыном Царствия Небесного; спасешь душусвою”...

Глава2. Батюшка

Повинуйтесь наставникам вашим

 и будьте покорны, ибо они неусыпнопекутся

о душах ваших, как обязанные дать отчет(Евр. 13, 17)

Дает Господьпотерпеть, но и утешения посылает — и еще какие...

Послезавтрапоеду в Камно к батюшке Валентину! Эта мысль целый день не давала покоя АннеПетровне. Началось все с того, что заехал знакомец Андрей, прихожанинМироносицкого храма, молодой человек лет тридцати, по обычаю навестить ипобеседовать. Любил он с ней побеседовать, потому как, считал, было о чем.“Повезло вам, матушка, — говорил, — всех-то блаженных и старцев последних летвам удалось повидать. Вы прямо духовная шкатулка!” А она отвечала всегда одно:“Это Господь Милосердный, это Он даровал мне недостойной грешнице столькосчастливых встреч” И еще часто добавляла: “Дорожите каждой встречей. Неслучайно дает их Господь. Все ко спасению!” Однажды Андрей спросил:  “Как жеэто — дорожить каждой встречей? Сегодня обсчитали меня на рынке, а после и нахамили.Чем же в такой встрече дорожить? Или, бывает, в автобусе, в магазине облают —это как, тоже дорожить? Понятно, когда к старцу приехал, а он принял, сказалчего-нибудь полезное или наперед предсказал.” — “Иногда просто потерпеть надо —вот и польза. Иногда же и сказать человеку, как правильно  поступить дляспасения души. Ты от старца научился, а другой и вовсе ничего не знает, такскажи ему при встрече — вот и польза обоим”. — “Так что угодно можнообъяснить”, — засомневался Андрей. “А ты спроси у опытного священника, у отцаВалентина, например”, — предложила Анна Петровна. Так состоялась его перваяпоездка к батюшке. Это случилось около года назад. С тех пор ездил он частовместе с семьей — благо, был автомобиль — и иногда брал с собой Анну Петровну.Она не расспрашивала, что и как разъяснил ему батюшка — это личное, еслизахочет, — скажет. Но и так было понятно, что Камно Андрею пришлось по сердцу.Да и как иначе? Значит, послезавтра в Камно...

Она зналаисторию этого местечка. Как-то один из прихожан Александро-Невского храма,Семен Семенович, заштатный экскурсовод, провожая ее до дома, довольно подробнорассказал и о древнем городище, и о храме...

Происходилоэто название, по всей вероятности, от слова камень, из-за большого количестваразбросанных здесь повсюду камней-валунов. И река здешняя по той же  причинепрозывалась Каменкой. У ее-то истоков и выстроено было в давние временагородище, аккурат между двух русел, как бы на полуострове, образованномширокими и глубокими оврагами этой реки, высота склонов которых достигала болеедесяти метров. Самой природой это городище было очень хорошо защищено отнападений врагов. Современные археологи установили, что в конце первоготысячелетия жизнь здесь буквально “била ключом”, пока не вырос и не окреп городПсков, который превратил окрестные поселения в свои пригороды, перетянув, какводится, на себя все живительные соки.

В 1238 годупроизошло в здешних местах большое сражение, о котором в летописи говорится,что псковичи “избиша Литву на Камне”. А в 1271 году горожане, действуя подначалом благоверного князя Довмонта-Тимофея, разбили тут крупную рать немцев.Упоминается в летописи и о сражениях на Камне в 1341 и 1407 годах. Здесь вначале семнадцатого века встречали первый Крестный ход из Псково-Печерского монастыря,установленный в память избавления Пскова от нашествия Батория. В пятнадцатомвеке на погосте Камно возвели церковь в честь святого великомученика иПобедоносца Георгия. Сложили ее, как водится на Псковщине, из местногокамня-известняка. В древней церкви камновского погоста, как сказано в летописи,хранилась величайшая святыня — напрестольный деревянный крест 1600 года,покрытый латунью со следующей надписью: “Божиею милостию и помощиюЖивоначальныя Троицы совершися крест сей во храме святаго страстотерпцаХристова Георгия на камне... при державе Царя и Государя Великого князя БорисаФеодоровича всея Руси, при епископе Псковском Геннадии, при старосте церковномАнании Сидорове”. До ныне стоит сия церковь. В тридцатые годы закрывалась,правда, но ненадолго:  во время войны опять, с Божией помощью, открылись дляверующих ее двери...

А места,места тут были просто чудесные — природа будто дышала древностью. С холмаоткрывался небывалый простор:  сплошное море камышей, деревья и домики нагоризонте и, где-то в далеком далеко, скорее угадывалось, чем виделосьПсковское озеро. Оно было километрах в шести, но дыхание его почему-тоявственно слышалось уже здесь. По правую руку, на той стороне реки обозревался,обнажающий отвесную известняковую стену, обрыв и темный вход в какую-то пещеру.Над обрывом еще недавно по здешним меркам — в начале нынешнего века — стоялдвухэтажный дом помещиков Яхонтовых —  красивый и величавый, как и самиЯхонтовы, люди интересных судеб, среди которых были герои Отечественной войны1812 года, поэты, государственные деятели — люди старого времени, люди России.Ежедневно, на рассвете, дом, расположенный от погоста прямо на восток,изумительно раскрашивался первыми лучами восходящего солнца, над крышейвырастала чудесная золотая корона, стены дышали жизнью и обитатели дома, вместес холодным утренним воздухом, вдыхали эту жизнь и переполнялись ею... Увы,теперь на этом месте  бельмом выставилась какая-то нелепая МТС, упрятанная зажуткий серый забор из бетонных плит. Увы... Но внизу по прежнему шумелаобмелевшая вода Каменки, пенистыми бурунчиками огибающая позеленевшие отвозраста камни. А на левом ручье доживала свой век старая, давно бездействующаяводяная мельница, сложенная из местного дикого камня. Это и было последнеесвидетельство об ушедшей России. Об остальном можно лишь догадываться... Апоследние Яхонтовы, как и все их предки, нашли упокоение на здешнем погосте вродовом захоронение  у северной стены Георгиевской церкви. Все оканчиваетсяцерковью и погостом и, впрочем, все ими же начинается. По крайней мере,здесь...