Большое значение в этом направлении имело учреждение в 1495 годуобщеимперского суда — Reichskammergericht. При самом его учреждениибыло установлено, что из общего числа его членов (16) половинадолжна состоять из ученых юристов, а впоследствии было предписано,чтобы и другая половина избиралась также из лиц, знакомых с римскимправом. При решении дел общеимперский суд должен был судить преждевсего « nach des Reichs gemeinen Rechten»(«наосновании общего права Империи» нем.), то есть на основанииримского права, и лишь во второй линии он должен был принимать вовнимание «доброе» немецкое право («redliche, ehrbare und leidlicheOrdnungen, Statuten und Gewohnheiten» («честные, почтенные ихорошие правила, установления и обычаи» нем.), на которые сошлютсястороны («die für sie bracht werden»). Таким образом, действиеримского права было санкционировано прямым законом.

Вслед за Reichskammergericht подобным же образом реформируютсядругие суды, и для римского права была открыта широкая дорога.

Влияние ученой, университетской юриспруденции на практикуподдерживается и институтом Aktenversendung: в сомнительных случаях судыпересылали спорное дело со всеми актами тому или другомуюридическому факультету, который и постановлял свое заключение.

В результате всех этих причин к концу XVI–XVII в. римскоеправо было реципировано в Германии прямо и непосредственно. «Corpus JurisCivilis» Юстиниана стал законом, на который ссылались стороны,которым мотивировали свои решения суды. Римское право былореципировано при этом не в виде тех или иных отдельных егоположений, которые были усвоены путем практики, а все целиком — in complexu. Правда, оно реципировано впринципе in subsidium(«в помощь») — лишь на случайнедостатка соответствующей нормы германского права (« Landsrecht bricht Reichsrecht»), нопрактически римское право играет роль более чем субсидарную:римское право должен знать суд; кто ссылается на римское право, тот« habet fundatam intentionem»(«имеетобоснованную претензию»), местное же право ( Landrecht) должно быть суду еще доказано, чтопо отношению к обычному праву представляет часто значительныезатруднения.

Но реципировано было римское право в таком виде, в каком онопреподавалось с кафедры глоссаторами и комментаторами. Вследствиеэтого все то, что было выброшено ими, не имеет значения и для судов— « quod non agnoscit glossa, non agnoscitcuria»(«что не признаёт глосса, не признаёт и суд»); вчастности, нельзя ссылаться на греческие тексты — « graeca non leguntur».

Уже в учениях глоссаторов и комментаторов римское правоподверглось значительным изменениям; будучи реципировано и ставнепосредственным законом, оно продолжало модифицироваться далее.Воскреснув для жизни среди новых народов, оно приспособляется впрактике судов к этой новой жизни. Так мало — помалу создаетсяобновленное римское право — то, которое носит название usus modernus Pandectarumили «современное римское право»(« heutiges römisches Recht»).

Это право и действовало в Германии вплоть до самого последнеговремени, хотя, начиная с XIII века, территория его формальногодействия постепенно сталасокращаться. Мало — помалу в наиболее крупных государствах Германиивозникло стремление к кодифицированию гражданского правав целяхпереработки римского и национального права в нечто единое. Так, в1756 г. издается в Баварии « Codex Maximilianeus Bavaricus»(«Баварскийкодекс Максимилиана»), в 1794 г. в Пруссии — Прусское Земское Уложение(PreussischesLandsrecht), в 1811 г. в Австрии — Общее Гражданское Уложение, в1863 г. — Саксонское Уложение. Все эти национальныекодексы устраняли на территории данных государств формальноеприменение римского права, но оно оставалось в силе в остальныхкняжествах. После объединения Германии в 1871 г. сталанастойчиво проводиться мысль о необходимости единого гражданскогоправа для всей империи. С целью выработки такого общеимперскогогражданского кодекса в 1874 г. была назначена комиссия,которая в 1888 г. представила проект уложения. Этот (первый)проект подвергся весьма оживленному обсуждению в литературе иразных обществах, причем его упрекали главным образом в том, что онизлишне романистичен («der kleine Windscheid» («маленькийВиндшейд»), то есть переложение учебника римского права,составленного Виндшейдом). Ввиду этого проект был пересмотрен и в1896 г. был принят законодательными палатами, а с 1 января1900 г. вступил в действие.

Только с этого момента римское право утратило свое формальноедействие окончательно. Но все самоеценное из него, все то, что составляло его подлинное универсальноеядро, продолжает по существужить и теперь в новых кодексахЗападной Европы, комбинируясь с началами нового права.

Право, как совокупность известных общеобязательных норм (право вобъективном смысле), имеет своею общею задачей регулированиеотношений между людьми. Одни из этих отношений оно регулируетпринудительных образом, так что отдельные частные лица своей волей,своими частными соглашениями их изменить не могут: все определенияв этой области исходят из одного — единственного центра, от одной —единственной воли — воли государства. Так именно обстоит дело всфере государственного права, уголовного права и т. д. —словом, в сфере публичного права. И в этом смысле публичноеправо может быть характеризовано, как система юридической централизации: все оно проникнутодухом субординации, принципом власти и подчинения.

В других областях отношений государство применяет иной прием:оно не регулирует их от себя и принудительно, а предоставляет ихрегулирование частной воле и частным соглашениям; само же занимаетпозицию власти, только охраняющей то, что будет установленочастными лицами. Если оно и устанавливает известные нормы, то пообщему правилу лишь на случай, если частные лица почему — нибудьсвоих определений не дадут. Вследствие этого нормы права в этихобластях имеют характер не принудительный (jus cogens), а лишьвосполняющий, диспозитивный (jus dispositivum), и могут бытьчастной волей отстранены (pactis privatorum mutari possunt).Другими словами, здесь государство не ставит себя мысленно вположение единственного центра определений, а, напротив,предполагает наличность множества маленьких автономных центров,которые регулируют свои отношения сами. Мы имеем, таким образом,здесь прием юридической децентрализации, сферу несубординации, а координации, сферу частной инициативы и частногосамоопределения. Это и есть область частного или гражданского права — jusprivatum. Именно эту мысль, по существу, имели в виду иримские юристы, когда говорили « publicum jus est quod ad statum rei romanae spectat,privatum quod ad singulorum utilitatem»(«публичное правоесть то, что относится к положению римского государства, частное —то, что относится к интересам частных лиц» Ulpianus в fr. 2 D. 1.1).

Как система юридической централизации, так и системадецентрализации, как публичное право, так и частное, восполняя другдруга, одинаково необходимы для здорового социального тела. Частноеправо может быть в истории шире или уже, но едва ли когда оно можетисчезнуть вовсе. Во всяком случае, в прошлом человечества оноявилось могучим фактором прогресса.

«Не всегда существовало частное право и частная собственность внынешнем смысле. В начальных стадиях развития царит наивныйкоммунизм, который рассматривает национальное имущество, как общеедостояние всех полноправных членов союза (воинов), и распределяетего между ними публично — правовыми способами. В старые временаживет только народ, масса. Публичное право — всё. Лишь мало —помалу появляется гражданское право и с ним частная собственность,чтобы обеспечить индивиду сферу его исключительного господства. Ипоявление гражданского права обозначает выступление индивида,выделение индивидуальной жизни из жизни стада. Рядом с народомпоявляется теперь вторая великая держава истории — приходящая ксознанию самой себя личность. Она берет в свои руки инициативународного развития; она похищает огонь у богов, чтобы ярким факеломосвещать путь всей нации».