На основании раскопок 1955–1956 гг. члены норвежской экспедиции разделили доисторию острова на три периода: ранний (400—1100), средний (1100–1680) и поздний (1680–1868). О раннем периоде известно мало, о двух других — больше. Знаменитые на весь мир статуи о-ва Пасхи создавались именно в средний период.
Сейчас только два рапануйских аху можно без всякого сомнения отнести к раннему периоду. Одно из них, аху № 2 в Винапу, исследовано экспедицией Т. Хейердала. Площадь центральной платформы этого аху —36×4 м, высота — 3 м. Грань, обращенная к берегу, выложена вертикальными каменными плитами, за которыми была насыпана галька. С противоположной стороны к аху примыкал длинный земляной скат (пандус). Расчищенная площадка с двух сторон была обнесена земляным валом. По данным радиоуглеродного анализа, вал датируется 850 г. Считалось, что к раннему периоду относится и соседнее аху (аху № 1 в Винапу), но в прекрасной работе Дж. Голсона [546], пересмотревшего данные Хейердала, показано, что это сооружение сред-, цего периода.
Второе из ранних аху находится в Тахаи; оно аналогично аху в Винапу и датируется 700 г. [34]. Платформа этого аху выложена обтесанными каменными плитами. По этим двум аху можно судить о том, что святилища восточнополинезийского типа сооружались на о-ве Пасхи уже в 700 г. (пока это самая ранняя в Полинезии дата) и что полинезийцы уже умели вырубать и тесать камень. Трудно судить, что здесь собственно рапануйское, а что — общеполинезийское, ведь рапануйцы до недавнего времени использовали одни и те же конструкции, хотя на большинстве других полинезийских островов легко внедрялись новые формы. Культура о-ва Пасхи, развивавшаяся, подобно культуре о-ва Некер, в полной изоляции, была, в сущности, чрезвычайно консервативной.
К раннему периоду относятся и некоторые другие аху. В ранний период статуи на платформах не ставились, они появились лишь в углах некоторых площадок. Экспедиция Т. Хейердала обнаружила в карьере Рано-Рараку необычную коленопреклоненную статую, однако вряд ли можно утверждать, что эта статуя именно раннего периода. Столь же сомнительна ранняя датировка «прибора для наблюдения за Солнцем» — речь идет о четырех небольших отверстиях, проделанных в породе, в священном поселении Оронго. На наш взгляд, трудно согласиться с тем, что это сооружение раннего периода, и к тому же имевшее астрономическую функцию. Правда, У. Маллой нашел аналогичные отверстия рядом с платформой аху Хури-а-Уренга (среднего периода); существенно также, что и оба аху раннего периода, и ряд других аху ориентированы на точки солнцестояния [1007].
Но все-таки неясно, для чего сооружались аху раннего периода; я думаю, что они выполняли целый ряд функций и лишь постепенно, в средний период и позднее, стали превращаться исключительно в места погребений и увековечения памяти вождей.
Кроме нескольких аху к раннему периоду относится, возможно, прямоугольное основание дома, обложенное по периметру камнем[140]. Оно обнаружено П. Маккоем [918] при раскопках окрестностей потухшего вулкана Рано-Као. Там же найдены следы обработки обсидиана. Весь поселок датируется 1000 г. Возможно, прямоугольные жилища были более ранними, чем жилища в форме лодки, распространившиеся с середины среднего периода. Однако известно, что уже в средний период камни из основания домов, имевших форму лодки (такие крытые соломой жилища на фундаментах из просверленных некрупных камней описаны и этнографами), вторично использовались как строительный материал для аху, а значит, дома этого типа могли быть известны на острове с раннего периода.
В средний период более ранние аху перестраивались и на них устанавливались массивные каменные бюсты. По мнению норвежских ученых, принимавших участие в экспедиции, переход от раннего периода к среднему был резким. Однако недавно удалось установить, что переход этот был постепенным, так что дата 1100 г., считающаяся границей двух периодов, достаточно услон-на. Аху среднего периода с боковыми скатами — «крыльями» по обе стороны каменной платформы и со статуями на ней — датируется 1000–1600 гг. [34]. В это время в скатах аху стали появляться погребальные камеры, а на площадках устраиваться выложенные плитами небольшие гробницы для погребений после кремации. Аху раннего периода не служили местом погребений, и такое изменение функций святилища представляется существенным.
Вершиной мастерства среднего периода можно считать аху № 1 в Винапу (Винапу I), сооруженное около 1500 г. Платформа этого аху со стороны, обращенной к берегу, имеет стену из необычайно аккуратно вытесанных и подогнанных камней[141]. На обоих аху в Винапу стояли обращенные к берегу каменные бюсты — шесть на аху № 1, девять на аху № 2. Вообще, каменные статуи (одна или несколько) украшали около сотни аху острова.
Всего на о-ве Пасхи обнаружено 600 больших статуй, из них 150 остались незаконченными — молчаливое свидетельство неизвестной катастрофы, положившей конец работе каменотесов[142]. Карьеры, в которых велась работа, расположены в районе кратера вулкана Рано-Рараку. Здесь из местной породы — андезитового туфа вырезались каменные гиганты, которых затем обтесывали каменными теслами. По находкам в карьерах видно, что статуи высекались прямо в скале, а для того чтобы скульпторам было удобно работать, создавались специальные проходы. Статуи соединялись с массивом скалы узким гребнем вдоль спины, который отрубался по окончании работы, и статуи тогда на веревках спускались вниз. Около 70 статуй так и остались стоять внутри кратера или рядом с ним — сейчас они почти до самого верха засыпаны песком и щебнем. Установленные в стоячем положении под горой фигуры окончательно отделывались. Здесь на лицах статуй вырезались глаза, а некоторые статуи украшались нарезкой, изображавшей татуировку и набедренные повязки. Высокое мастерство древних ваятелей вызывает подлинное восхищение: ведь статуи вытесывались и из вертикальных, и из горизонтально лежащих пород, а высота самой большой из незаконченных статуй — не менее 20 м. Кое-где найдены разбитые (возможно, в результате несчастных случаев) статуи; какие-то мастера, вероятно, погибали во время работы, и число таких жертв никогда не удастся выяснить.
Фигуры, окончательно отделанные у подножия вулкана, перетаскивались по разровненным дорогам к аху и устанавливались на них. Шишки, венчавшие головы статуй, вытесывались отдельно, в карьере, расположенном в кратере вулкана Пуна Пау. В течение многих лет оставалось загадкой, как же все-таки передвигали эти огромные статуи с места на место. Высказывались самые нелепые предположения: статуи якобы спускали вниз на специальных канатных дорогах или удачно «подобранные по времени» извержения вулканов выбрасывали статуи из кратеров в нужное место и т. д. Пока самой разумной представляется гипотеза У. Маллоя [1004]. По его мнению, каждая статуя укладывалась лицом вниз на своего рода большие раздвоенные салазки, предохранявшие ее от соприкосновения с землей (точками опоры служили острый подбородок и выступающий живот статуи). Передвижение совершалось с помощью сложной системы рычагов, при этом использовали сошки. Когда статую в горизонтальном положении доставляли наконец в нужное место (это случалось далеко не всегда: до сих пор на дорогах острова лежат обломки нескольких статуй, не достигших, видимо, своего назначения), к голове прикрепляли каменную шишку («пучок»). Затем всю конструкцию приводили в вертикальное положение при помощи рычагов и пандусов и ставили на место. Конечно, подробно описать весь этот процесс здесь невозможно, поэтому мы отсылаем читателя к содержательным работам самого Маллоя [1004; 1007].
Самая большая из статуй, когда-либо украшавших рапануйские аху, имеет высоту 11,5 м и весит около 100 т[143]. По расчетам У. Маллоя, 30 человек в течение года трудились над ее созданием, 90 человек за два месяца перемещали ее на расстояние 6 км от карьера и еще 90 человек в течение трех месяцев приводили ее в вертикальное положение. Естественно, что в какой-то момент создание и водружение статуй на аху внезапно прекратилось: за несколько столетий лесные богатства острова должны были полностью истощиться (вспомним, что в XVIII в. лесов на острове уже не было). Помимо упомянутого гиганта изготовлялись и другие огромные статуи, оставшиеся невоздвигнутыми. Выше уже говорилось, что в карьере сохранилась незаконченная статуя высотой 20 м; у самого подножия вулкана норвежская экспедиция обнаружила статую высотой 11,4 м. Еще одна гигантская статуя, найденная там же, была повреждена при отделочных работах. Часть этой статуи затем ушла в землю, и какое-то время спустя новое поколение каменотесов вырезало из ее огромной головы другую статую, так что взорам современных археологов предстало совершенно удивительное зрелище.
140
Остатки древнейшего датированного жилища на о-ве Пасхи относятся к VIII в. н. э.
141
Как показали исследования советских геологов, способность рапануйцев обтесывать камень до сих пор сильно преувеличивалась. Плиты, из которых складывались аху, никто не тесал. Это был типичный природный туфовый плитняк, называемый здесь маеа пупура.
142
По подсчетам советских ученых, сейчас на поверхности о-ва Пасхи насчитывается не более 435–440 статуй. Гипотеза о катастрофе не очень убедительна: многие из недоделанных статуй при ближайшем осмотре оказались браком.
143
Эта цифра малоправдоподобна. На самом деле статуи изготовлялись не из базальта (объемный вес 3–3,2 г/куб. см), а пз туфа, туффитов и даже пемзы (объемный вес, как правило, менее 1,4 г/куб. см). Поэтому вес большинства статуй не превышал 5 т, и лишь 30–40 из них весили более 10 т. Это решает и поставленную выше проблему транспортировки, которая оказывается значительно легче, чем обычно предполагают.