Сейчас я убежден, что наша жизнь пойдет именно так, как мы ее себе представим. Но когда я только начинал работу, я был весьма далек от такого мнения. За что бы я ни брался, все валилось из рук.

К счастью, я никогда не терял надежды и оптимизма, и, думаю, именно поэтому я достиг того, что имею сейчас.

А тогда я жил на втором этаже покосившегося общежития, в комнатушке 3 на 3 метра, где единственной мебелью был татами (соломенный матрац). Татами давно истерся и во все стороны из него торчала острая солома. У меня была портативная угольная плита и котелок, в котором я готовил себе еду.

Работа шла плохо, и отношения с другими сотрудниками складывались неважно. Вечерами я обычно выходил к небольшой речушке, протекавшей позади общежития, берега которой поросли вишневыми деревьями. Я садился и пел песню Фурусато (так называется моя родная деревня). Мое сердце страдало, и я не знал как его успокоить. Я старался поддержать дух громким пением. Я пел до тех пор, пока во мне не появлялась смелость вернуться в свою каморку и подготовился к завтрашней работе.

Никогда не удается полностью избавиться от забот и страданий. Но даже в самые худшие моменты старайтесь не терять оптимизма и надежды.

В молодости я постоянно задавал себе вопрос: «Как поступить достойно?»

Когда я столкнулся с жестокой реальностью общества, я сказал себе: «Это не по-человечески, все должно быть по-другому!» В конце концов, я пришел к выводу, что если ты ищешь справедливости, то должен уметь стремиться к идеалу.

В молодости мне не удалось поступить в тот колледж, который я хотел. Мне не далось получить работу, на которую я рассчитывал.

Я испытал разочарование. Но в ответ на это я утроил усилия. И когда мне поручили скучные исследования нового типа керамики, я сказал себе, что должен превратить керамику в превосходный материал.

Перед лицом, казалось бы, безнадежной ситуации я старался сохранить свои идеалы и силу духа и упорным трудом добивался осуществления своей мечты.

На долгом жизненном пути нас поджидает множество разочарований, трудностей и испытаний. Но именно они дают возможность сконцентрировать усилия и изо всех сил прыгнуть навстречу мечте.

Господь не оставляет без внимания искренних усилий и праведной целеустремленности.

Закончив колледж, я поступил в небольшую компанию, производящую керамику. Здесь я попеременно конфликтовал то с руководством, то профсоюзом. В результате я оказался безнадежно изолированным. Я вообразил себя во главе группы альпинистов, совершающих восхождение на высокую неприступную вершину. Нас могли испугать трудности, мы могли оступиться или даже поскользнуться и сорваться в пропасть.

Старший менеджер склонял меня на компромисс. Он как бы просил меня выбрать путь попроще, и взойти на гору медленно и постепенно.

Я обдумал его совет и все-таки выбрал крутой склон. Я знал, что если выберу простой путь и восхождение замедлится, то, вероятно, я так и не достигну вершины. Я знал, что я слаб. Но мои люди в меня верили. Избери я легкий путь, им бы тоже стало легче. Но это не привело бы нас к истинному счастью.

Я собрался с мыслями. Поскольку я твердо верил в правильность избранного пути, я решил восходить прямо к вершине, не взирая ни на какие препятствия и суровый климат. С тех пор я всегда стараюсь быть столь же строгим к себе как и к другим, что позволяет нам взойти на вершину всем вместе.

Простой путь не всегда ведет нас к цели. Придерживаясь этого мнения я еще ни разу не ошибся.

Однажды молодой буддистский монах спросил у мудрого жреца, что такое ад. Старый жрец ответил, что в аду стоит громадный котел, в метр шириной, наполненный великолепной лапшой — однако палочки для еды тоже будут длиною в метр.

«Представь, что получится, — объяснил жрец. — Все проголодаются и попытаются есть метровыми палочками. Подхватить лапшу им удастся, но палочки слишком длинны, чтобы отправить ее в рот. Тогда все разъярятся и начнут барахтаться в лапше, каждый будет стремиться первым добраться до еды, начнутся даже драки. В конце концов, лапша окажется где угодно, но только не во рту, а люди будут страдать от постоянного изнуряющего голода».

Тогда молодой монах попросил описать рай, на что старый жрец ответил: «Рай — это, в сущности, то же самое. Только здесь каждый человек подхватывает лапшу и протягивает ее другому по ту сторону котла, говоря при этом: «Пожалуйста, отведайте это замечательное кушанье». А тот другой принимает пищу и отвечает: «Большое спасибо, позвольте и мне отплатить вам тем же». И добродетель приносит им истинное счастье».

Деловые взаимоотношения могут стать и раем и адом в зависимости от того, относимся ли мы к ним как к ситуации, в которой один выигрывает, а другой проигрывает, считаем ли, что все должны остаться при своих, или что оба партнера должны уйти победителями.

Нельзя добиться успеха, не опираясь на честные человеческие взаимоотношения; особенно это касается управления бизнесом.

Вопрос в том, как вы собираетесь строить деловые взаимоотношения с теми, кому доверяете? Лично я для начала решил обзавестись друзьями, на которых можно положиться. Я пришел к выводу, что искать честные взаимоотношения надо вне себя.

Однако я ошибался. Вскоре я убедился, что не могу рассчитывать на честные взаимоотношения до тех пор, пока не сделаю себя достойным доверия. Пока я не заставлю других поверить в меня, я никогда не привлеку достойных доверия людей. Я понял, что надежные взаимоотношения являются отражением наших собственных мыслей.

Я не раз сталкивался с предательством. Но меня это не беспокоит. Я по-прежнему считаю, что могу доверять людям. Я постоянно спрашиваю себя, достоин ли я их веры. Если нет, то мне надо менять свое поведение.

Мы должны верить в людей, даже несмотря на отрицательный опыт. Это единственный путь к добропорядочным взаимоотношениям.

Нельзя искать доверия вне себя; мы должны отыскать его внутри.

Чистый и благородный ум способен видеть правду; но эгоистичный ум видит только трудности. Например, если приступая к paботе, мы спрашиваем: «А что я с этого буду иметь?» — наша жадность усложнит даже простую проблему. Зачастую, когда мы пытаемся выглядеть хорошими, наши эгоистичные устремления выбрасывают из поля зрения простые проблемы и задерживают их решение.

Мы должны стремиться к тому, чтобы воспринимать вещи такими, каковы, они на самом деле. Даже простая проблема может превратиться в сложнейшую, если подвергнется влиянию наших личных желаний.

Мы должны видеть веши такими, как есть, даже если это кажется невыгодным. Если мы обнаружим, что ошиблись, нужно признать свою ошибку. Когда мы взглянем на мир объективно, многие проблемы могут значительно упроститься, и иногда нам даже удастся отыскать очень простые решения.

Но если в первую очередь мы не победим свою эгоистичную натуру, наши глаза затуманит стремление к наслаждениям и роскоши, а истина так и останется сокрытой.

Однако увидеть истину недостаточно. Чтобы удержать ее, нам должно хватить смелости броситься в огонь.